譚倩文

【摘 要】大型現(xiàn)代花鼓戲《齊白石》是以齊白石生平故事為題材，融合了湘潭特色民謠、山歌以及現(xiàn)代音樂元素，通過鮮明的人物形象和生動(dòng)的劇情真實(shí)再現(xiàn)了齊白石的人格魅力和藝術(shù)情操，詼諧的語(yǔ)言和傳統(tǒng)的聲腔技法彰顯了鮮明的地域風(fēng)格和民俗文化。

【關(guān)鍵詞】湖南花鼓戲;齊白石;音樂元素;“湘”土氣息

中圖分類號(hào)：J805 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）25-0043-02

大型現(xiàn)代花鼓戲《齊白石》以齊白石的生平故事為主線，講述了他五出五歸的游學(xué)經(jīng)歷和三起兩落的坎坷命運(yùn)，生動(dòng)豐富的劇情展現(xiàn)了齊白石在藝術(shù)上不斷追求、不斷創(chuàng)新的傳奇風(fēng)采。該劇融合了湘潭特色山歌、民謠、號(hào)子，以及現(xiàn)代時(shí)尚音樂元素等，體現(xiàn)湘潭民俗民風(fēng)，盡顯湖湘文化。

該劇由國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演何藝光執(zhí)導(dǎo)，國(guó)家一級(jí)演員周回生主演，湘潭市藝術(shù)劇院有限責(zé)任公司創(chuàng)排，經(jīng)過反復(fù)調(diào)整和精心打磨，于2015年10月30日在長(zhǎng)沙市群眾藝術(shù)館實(shí)驗(yàn)劇場(chǎng)首演，受到廣泛贊譽(yù)，并榮獲“田漢大獎(jiǎng)”等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。

一、鮮明的人物形象和生動(dòng)的劇情

行動(dòng)是表演藝術(shù)的基礎(chǔ)，是塑造人物形象的主要手段。花鼓戲《齊白石》展現(xiàn)了鮮明的人物形象和生動(dòng)的劇情。齊白石在拜師的道路上經(jīng)受住刁難和考驗(yàn)，在追求藝術(shù)的道路上持之以恒。在西安時(shí)，樊增祥想推薦他去朝廷做官，他以“要憑力氣做事，憑本事吃飯”為由，謝絕了;戰(zhàn)禍起，即使他生活拮據(jù)，也不接受日本軍官的“好意”，巧畫極富諷刺意味的螃蟹并寫上“看你橫行到幾時(shí)”來應(yīng)對(duì);得知摯友徐悲鴻逝世的消息后，頭發(fā)花白的齊白石拄著拐杖在靈堂上一邊焚畫，一邊用大段唱段來表達(dá)自己的悲痛之情，反映出齊白石“知己有恩”、徐悲鴻“慧眼識(shí)人”，看似一個(gè)簡(jiǎn)單場(chǎng)景，卻將角色形象展現(xiàn)得淋漓盡致。編劇還根據(jù)湖南花鼓戲的特點(diǎn)，創(chuàng)作了很多既“來源于生活”又“高于生活”的舞臺(tái)程式動(dòng)作，比如，焚畫時(shí)的祭拜、撒酒等一些舞臺(tái)化的日常生活動(dòng)作。該劇特選了齊白石的幾個(gè)人生精彩片段，發(fā)現(xiàn)并找到了人物的精神內(nèi)核，體現(xiàn)了齊白石的質(zhì)樸本色和實(shí)誠(chéng)憨厚的性格。全劇采用湘潭方言，詼諧幽默的同時(shí)夾雜著悲與恨，演繹出了人物的愛國(guó)情懷。這些都是藝術(shù)上的一種突破。

“三日風(fēng)，四日雨，哪見文章鍋里煮？”這是齊白石祖母的一句簡(jiǎn)短、帶著質(zhì)問語(yǔ)氣的唱詞，唱腔質(zhì)樸、明快，演唱速度快，音與音之間緊密銜接，從中能聽出祖母的責(zé)備，甚至是反感齊白石對(duì)藝術(shù)的追求，簡(jiǎn)單直接地表露出普通鄉(xiāng)村農(nóng)民活在當(dāng)下，認(rèn)為“讀書不能當(dāng)飯吃”，僅追求溫飽的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)氣。

齊白石一邊要盡善盡孝，聽從祖母的話;一邊又要養(yǎng)家糊口。因自己對(duì)藝術(shù)抱有無限的向往和追求，兩者之間形成了巨大反差。隨著劇中角色如胡沁園、陳少潘、唐鏡如、夏午詒、樊增祥、徐悲鴻等陸續(xù)出現(xiàn)，他們關(guān)注并支持齊白石追求書畫藝術(shù)，與祖母形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，將當(dāng)時(shí)的社會(huì)觀念與求學(xué)成才思想之間的矛盾擴(kuò)大，也從側(cè)面體現(xiàn)了齊白石的人格魅力和藝術(shù)情操。

情境促使人物行動(dòng)，可是，人物進(jìn)入情境時(shí)，究竟如何行動(dòng)，是由人物性格決定的。不同的人物即使面臨的情境相同，也會(huì)有不同的動(dòng)作?；ü膽颉洱R白石》雖然是由齊白石一生若干個(gè)代表性故事組合而成，沒有明顯的場(chǎng)次結(jié)構(gòu)，舞美也比較簡(jiǎn)潔、樸素，整部戲邏輯性很強(qiáng)，情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，但高度概括了齊白石的風(fēng)雨人生，將齊白石這個(gè)人物生動(dòng)鮮明地展演在觀眾眼前，深深感染著觀眾。

二、詼諧的語(yǔ)言形式和傳統(tǒng)的聲腔技法

花鼓戲《齊白石》唱腔婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)、自然流暢，生活氣息極濃。演員們?cè)诼暻簧习l(fā)揮了花鼓戲的山歌風(fēng)特點(diǎn)，在唱腔、動(dòng)作上都向生活靠攏，精彩的表演、詼諧的語(yǔ)言，加上傳統(tǒng)的聲腔技法，使人物的性格更鮮明突出，使劇情更加生動(dòng)真實(shí)，為廣大觀眾所接受。

花鼓戲《齊白石》代表湖南省戲劇界的最高水準(zhǔn)進(jìn)京展演，成為了湘潭文化的品牌。劇中的人物、情節(jié)是其一個(gè)明顯的特征，本土語(yǔ)言更是其具有代表性的元素?！洱R白石》采用了地道的湘潭話進(jìn)行演繹，舞臺(tái)兩側(cè)有字幕顯示，讓觀眾在看懂花鼓戲的同時(shí)，還能直接感受到湘潭文化。演員們通過精湛的表演，將說、唱、動(dòng)結(jié)合在一起，唱詞和念白采用湘潭方言，比如將“日”念成“入”;將“人”念成“銀”等，這些俚語(yǔ)方言讓戲曲表演更貼近觀眾，更具親和力、感染力和生命力。

采用方言演繹故事是花鼓戲的一個(gè)特色，不僅成功塑造了《齊白石》中的人物形象，也是對(duì)湘潭文化的一種傳承和傳播?！洱R白石》面對(duì)的不僅僅是湖南的觀眾，更是全國(guó)的觀眾。這樣一來，一場(chǎng)主題鮮明、雅俗共賞、具有湘潭地域特色和民俗文化的花鼓戲就呈現(xiàn)在觀眾面前，讓人耳目一新。

花鼓戲《齊白石》中主角齊白石的扮演者周回生先生唱腔清越，表演細(xì)膩，在舞臺(tái)上將齊白石的青年、中年、老年、晚年四個(gè)不同時(shí)期的形象塑造得栩栩如生。在“憶昔梅郎辦酒會(huì)，你蘭陵美酒敬三杯”“撒得茶來茶入土，燒得畫來畫成灰”等發(fā)自肺腑、動(dòng)人心魄的“哭悲鴻”唱段中，將劇情推向高潮，尤其是“悲鴻??！”這句吶喊，讓人撕心裂肺、肝腸寸斷。劇中演員的每一句唱腔、每一個(gè)動(dòng)作都深深感染著觀眾，讓人潸然淚下。

在表演風(fēng)格上，具有湘潭特色的花鼓戲與當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)、民俗、民情緊密結(jié)合，細(xì)膩傳神、清新悅耳，具有濃郁的本土氣息和“地花鼓”味。這主要表現(xiàn)在戲曲念白上?！洱R白石》中的念白，采用的是湘潭話，體現(xiàn)了劇目的“根”，緊貼戲曲的本來屬性，充分展示了湘潭地方特色。中國(guó)藝術(shù)研究院原副院長(zhǎng)薛若琳曾這樣肯定這部?。骸懊耖g、草根式、接地氣的創(chuàng)作方法?！蓖瑫r(shí)認(rèn)為“這場(chǎng)戲也回歸到了歷史真實(shí)的民族氣節(jié)上。”

花鼓戲《齊白石》的誕生不是偶然，其幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言和膾炙人口的唱腔受到湘潭地區(qū)濃郁的生活氣息的影響，既具有地方特色又吸收了各種民間藝術(shù)的精華，在劇本內(nèi)容及表現(xiàn)形式上抓住了各個(gè)人物的特征，生動(dòng)演繹出了齊白石的藝術(shù)人生。

花鼓戲《齊白石》是一場(chǎng)主題鮮明、雅俗共賞的劇目，其以時(shí)間為軸，戲劇性強(qiáng)，時(shí)代印記比較明顯，音樂配合著劇情發(fā)展的需要，人物形象塑造不斷轉(zhuǎn)換，給觀眾留下了深刻印象。

《齊白石》所表達(dá)的童心、鄉(xiāng)愁、愛國(guó)情懷與勞動(dòng)本色，都與勞動(dòng)人民的審美理念和信念相契合，遵循了藝術(shù)規(guī)律，是一部令人驚嘆的優(yōu)秀劇目。

參考文獻(xiàn)：

[1]阿契爾.劇作法[M].北京：中國(guó)戲劇出版社，2004.

[2]彭吉象.藝術(shù)學(xué)概論（第三版）[M].北京：北京大學(xué)出版社，2006.

[3]游紅梅.談古曲《陽(yáng)關(guān)三疊》演唱風(fēng)格的把握和藝術(shù)處理[J].歌海，2012，（02）：65-66.

[4]楊曙光.中國(guó)古典詩(shī)詞藝術(shù)歌曲賞析與演唱[M].北京：人民音樂出版社，2018.

[5]余開基.高考音樂強(qiáng)化訓(xùn)練·聲樂卷[M].長(zhǎng)沙：湖南文藝出版社，2018.

[6]高拂曉.音樂表演藝術(shù)論[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，2016.