靳勇

【摘 要】本文中，筆者結(jié)合近年來我國各地區(qū)高校聲樂教學(xué)工作的實際情況介紹了教學(xué)工作現(xiàn)狀，然后闡明了當(dāng)前在我國演唱及聲樂教學(xué)中融入美聲唱法的價值，最后就具體融合方法展開相關(guān)探討，希望能夠為我國聲樂教學(xué)工作的高效發(fā)展提供一定參考價值。

【關(guān)鍵詞】美聲唱法;演唱教學(xué);聲樂教學(xué);融合方法;分析

中圖分類號：G642?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）25-0105-02

隨著我國各級教育機(jī)構(gòu)教學(xué)工作改革工作的深入落實，聲樂教學(xué)已經(jīng)結(jié)合當(dāng)今時代發(fā)展特點與藝術(shù)教育發(fā)展需求而做出了相應(yīng)調(diào)整，美聲唱法逐步納入聲樂教學(xué)內(nèi)容中。通過美聲唱法與演唱及聲樂教學(xué)內(nèi)容的相互融合，幫助我國藝術(shù)教育工作開創(chuàng)了新理念，在沿用傳統(tǒng)演唱及聲樂教學(xué)思路的過程中對其進(jìn)行了適當(dāng)調(diào)整，從而進(jìn)一步提高了演唱及聲樂教學(xué)工作的質(zhì)量，這對于我國聲樂教學(xué)科研工作的進(jìn)一步落實具有重要價值。

一、當(dāng)前我國聲樂教學(xué)現(xiàn)狀分析

近年來隨著教學(xué)工作中對于聲樂理論研究的逐步深入化，越來越多的高校雜志及學(xué)報紛紛進(jìn)行專項論文的發(fā)表，聲樂研究內(nèi)容也日益廣泛。目前已經(jīng)有多所高校將美聲唱法和聲樂教學(xué)進(jìn)行了融合，豐富了演唱與聲樂教學(xué)風(fēng)格，將聲樂知識以更多姿態(tài)展示給學(xué)生。我國高校聲樂教學(xué)通常采取三種方法：首先是將美聲知識作為教學(xué)內(nèi)容的中心，同時附加常規(guī)教學(xué)中的聲樂知識進(jìn)行作品表演。其次是在演唱技巧方面對美聲唱法技巧加以借鑒。再次是采取中西結(jié)合的方式，美聲唱法與本土唱法進(jìn)行融合，以此進(jìn)行作品的演唱與學(xué)習(xí)。

二、在演唱及聲樂教學(xué)中融入美聲唱法的意義

中國藝術(shù)文化具有深厚的底蘊(yùn)，民族聲樂知識的內(nèi)容覆蓋范圍也比較廣泛，例如民樂、戲曲以及說唱等。美聲唱法在其發(fā)聲手法方面更具合理性，可以將其視為對表演者綜合技能評價的重要標(biāo)準(zhǔn)[1]。所以，在保證民族聲樂文化傳承的基礎(chǔ)上適當(dāng)融入美聲唱法是有重要意義的，而這也正是廣大聲樂專業(yè)教研人員與學(xué)生需進(jìn)一步探究的問題。在演唱及聲樂教學(xué)中融入美聲唱法，以更合理的發(fā)聲技巧對演唱者的聲樂表演水平進(jìn)行全面提高。自美聲唱法發(fā)展至國內(nèi)后，不斷有聲樂愛好者對美聲唱法的學(xué)習(xí)與借鑒展開相關(guān)研究，促使人們對美聲唱法影響下的演唱與聲樂教學(xué)方法產(chǎn)生了獨到的理解，例如郭頌、才旦卓瑪?shù)?，都是對美聲唱法展開積極研究的領(lǐng)頭者，其研究在保留了民族聲樂文化特點的前提下對美聲唱法理論與技巧進(jìn)行了合理借鑒，最終形成了聲樂文化的一種獨具特色的美。此后，我國出現(xiàn)了更多的聲樂藝術(shù)愛好者，在老一輩藝術(shù)家的研究基礎(chǔ)上對初步融合后的唱法進(jìn)行創(chuàng)新，從而帶給受眾更多的優(yōu)秀作品，而作品的表演方式也成了當(dāng)今演唱與聲樂教學(xué)工作中的重要內(nèi)容。所以，作為一名聲樂教師，不但應(yīng)做好優(yōu)秀聲樂人才的培養(yǎng)工作，還應(yīng)對中國傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)文化進(jìn)行傳承，并利用美聲唱法的融合對傳統(tǒng)聲樂加以創(chuàng)新，通過教學(xué)的普及使中國聲樂價值更顯突出，并在世界聲樂藝術(shù)舞臺上保持活力。

三、美聲唱法在演唱及聲樂教學(xué)中的融合

（一）氣息方面

我國音樂專業(yè)教學(xué)工作中一般都會對學(xué)生展開專門的聲樂訓(xùn)練，教授學(xué)生深呼吸并保持橫膈膜，同時幫助學(xué)生正確掌握對吸氣肌肉群以及呼氣肌肉群的控制方法，提高肌肉抗壓縮效果，從而保持氣息的穩(wěn)定性與長久性，這也正是聲樂表演者在作品表演過程中所一貫采用的方法。在演唱中還需通過氣息的控制確保其發(fā)聲的連貫性和流動性，此時即可對美聲唱法的內(nèi)容進(jìn)行借鑒與融合，例如《思鄉(xiāng)》與《我住長江頭》等作品。中國歷年來的傳統(tǒng)聲樂教學(xué)主要是通過氣息的調(diào)節(jié)進(jìn)行情感的傳遞，具體來講，就是在作品演唱中對歌詞進(jìn)行合理斷句，以此對氣息及聲調(diào)加以控制，這樣更便于傳遞作品本身所想表達(dá)的情感[2]。在現(xiàn)階段新創(chuàng)作的聲樂作品中，很多都對美聲唱法中的花腔唱法進(jìn)行了應(yīng)用?？梢?，對于氣息與演唱技巧的應(yīng)用不同，作品表演效果也不盡相同，而流露出的情感更是不同。因此，在進(jìn)行聲樂教學(xué)工作中，應(yīng)將美聲唱法中的氣息運(yùn)用方法進(jìn)行適當(dāng)融合。

（二）腔體共鳴方面

我國聲樂民間唱法當(dāng)中有一種演唱技巧便是口腔共鳴，其掌握要點便是局部共鳴。在進(jìn)行演唱及聲樂教學(xué)過程中，教師可將這里所說的口腔共鳴技術(shù)與美聲唱法內(nèi)容中的混合共鳴技術(shù)加以融合。演唱者在作品演唱的時候張開喉嚨，充分調(diào)動口咽腔共鳴、胸腔共鳴、頭部共鳴這些局部共鳴的特性，確保自身所發(fā)出的音色及保持的腔體大小均能夠滿足聲樂作品的演唱要求。該方法能夠?qū)ρ莩哒婕俾暡糠值氖褂帽壤M(jìn)行靈活調(diào)節(jié)，確保演唱的音色效果，同時還可以將作品所要表達(dá)的情感更加直觀地展現(xiàn)出來，進(jìn)一步渲染聲樂藝術(shù)氛圍，達(dá)到令人滿意的藝術(shù)效果。

（三）咬字技術(shù)方面

美聲唱法最早來源于國外，作品語言通常以意大利語為基礎(chǔ)，這與我國聲樂表演的語言方式具有一定差異，咬字清晰與聲音通暢這兩項要求協(xié)調(diào)方面存在一定難度。因此，在對美聲唱法和聲樂教學(xué)進(jìn)行融合后，學(xué)生在作品表演時普遍存在同一現(xiàn)象，就是咬字著力點偏后，而產(chǎn)生這一問題的主要原因在于意大利語言系統(tǒng)中母音與子音之間的距離比較遠(yuǎn)，這和我國語言漢字的咬字習(xí)慣有著比較大的不同。這需要表演者在演唱過程中時刻提起軟腭，還要保證后咽壁立起來，這才能夠形成一個比較穩(wěn)定的咽腔。通常來講，訓(xùn)練聲音時都會對意大利語言中的基礎(chǔ)語言充分練習(xí)，采用純母音混合的方式使純母音能夠與其他母音的色彩混合起來，這樣就可以使母音變圓。要流利地咬清楚其基本元音，對于聲音通暢有極大幫助，才能很好地找到共鳴[3]。在平時的具體訓(xùn)練中還應(yīng)積極地尋找聲音的高位置，這樣才能夠很好地將聲音統(tǒng)一，這樣才能夠使唱法既圓潤又連貫。

（四）情感表達(dá)方面

中國是一個擁有五十六個民族的國家，其中每一個民族都具有自身獨具特色的文化藝術(shù)發(fā)展歷史與聲樂藝術(shù)特點，在各民族聲樂作品中，各種素材均來源于人民的生活。例如東北二人轉(zhuǎn)、花鼓以及民歌等等，這些聲樂作品都具有各自獨特的藝術(shù)特點，作品演唱方式的差異性也比較鮮明。在將美聲唱法與其進(jìn)行融合后，民族聲樂經(jīng)美聲唱法的裝點，會將自身的音樂魅力展現(xiàn)得更加充分。與單一的美聲作品或者是民族聲樂作品相比較而言，二者之間的相互融合可以保證雙方都不失去韻味的同時充分展現(xiàn)出民族情感，更好地渲染作品的情感氛圍。在聲樂教學(xué)工作中，教師首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握美聲唱法中的各種技巧，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行聲樂情感表達(dá)的練習(xí)。情感是聲樂作品的藝術(shù)靈魂，無論表演者的聲樂表演技巧如何高超，一旦缺乏足夠的情感因素都將大大影響演唱效果，無法吸引受眾。例如，在表演《我愛梅園梅》這一作品的時候，教師首先可以自己進(jìn)行演唱，讓學(xué)生通過欣賞來理解這一作品的情感基調(diào)，了解作者贊頌梅花的同時感嘆了梅花的高潔品質(zhì)，接下來學(xué)生在自己進(jìn)行表演的時候也能夠秉持崇尚的心情和情感來演繹，結(jié)合美聲延長技巧達(dá)到更加豐滿的藝術(shù)效果[4]。

四、結(jié)語

綜上所述，在當(dāng)前我國教育改革工作的要求下，高校演唱與聲樂教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)工作分析，針對美聲唱法在演唱及聲樂教學(xué)中的有效融合展開細(xì)致研究，并不斷加強(qiáng)工作實踐，探索更多有效的融合路徑，從而更好地推進(jìn)我國聲樂教學(xué)工作的良好發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉娟.美聲唱法在演唱及聲樂教學(xué)中的融合方法[J].傳媒論壇，2019，2（24）：152+154.

[2]劉璐.美聲唱法在演唱及聲樂教學(xué)中的融合[J].藝術(shù)科技，2019，32（07）：274.

[3]劉霞.聲樂教學(xué)中民族唱法與美聲唱法的融合分析[J].北方音樂，2019，39（03）：205+246.

[4]王黎.美聲唱法在演唱及聲樂教學(xué)中的融合分析[J].北方音樂，2018，38（21）：179-180.