黃羽
國(guó)有企業(yè)作為我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的中流砥柱,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起到關(guān)鍵作用,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,國(guó)有企業(yè)進(jìn)入轉(zhuǎn)型期,目前國(guó)有企業(yè)結(jié)構(gòu)、所有權(quán)改革、經(jīng)營(yíng)方式轉(zhuǎn)變等初見(jiàn)成效,但是企業(yè)文化作為國(guó)有企業(yè)深層次結(jié)構(gòu)目前尚未得到有效的轉(zhuǎn)型和發(fā)展。為有效推動(dòng)國(guó)有企業(yè)文化轉(zhuǎn)型與發(fā)展,本文在國(guó)有企業(yè)轉(zhuǎn)型背景下,對(duì)國(guó)有企業(yè)文化轉(zhuǎn)型進(jìn)行分析,了解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)國(guó)有企業(yè)文化轉(zhuǎn)型的要求,以及國(guó)有企業(yè)轉(zhuǎn)型背景下企業(yè)文化轉(zhuǎn)型與發(fā)展的影響因素,為國(guó)有企業(yè)文化轉(zhuǎn)型與發(fā)展提供建議。
我國(guó)改革開(kāi)放不斷發(fā)展,我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)放程度日益提高,為企業(yè)快速發(fā)展提供了機(jī)遇,同時(shí)也帶來(lái)了激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。企業(yè)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體,企業(yè)轉(zhuǎn)型是順應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和適應(yīng)市場(chǎng)激烈競(jìng)爭(zhēng)的必然選擇。企業(yè)文化作為企業(yè)核心組成部分,是以企業(yè)管理哲學(xué)和企業(yè)精神為核心,凝聚企業(yè)員工歸屬感、積極性和創(chuàng)造性的人本管理理論。在企業(yè)轉(zhuǎn)型背景下企業(yè)文化如何轉(zhuǎn)型,是眾多企業(yè)急需面對(duì)的問(wèn)題。國(guó)有企業(yè)作為企業(yè)轉(zhuǎn)型的重要代表,以國(guó)有企業(yè)轉(zhuǎn)型作為背景,深入了解國(guó)有企業(yè)文化轉(zhuǎn)型,為國(guó)有企業(yè)轉(zhuǎn)型后的企業(yè)文化構(gòu)建提供建議,具有重要的意義。
國(guó)有企業(yè)轉(zhuǎn)型背景下企業(yè)文化轉(zhuǎn)型的要求分析
行政文化向市場(chǎng)型文化轉(zhuǎn)型
在長(zhǎng)期的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)影響下,國(guó)有企業(yè)文化上具有濃重的政治色彩和行政色彩,因此形成了高度政治文化和行政文化。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,現(xiàn)代化企業(yè)制度確立,企業(yè)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)由政治任務(wù)轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)效益,國(guó)有企業(yè)原有的企業(yè)文化不再適用于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體質(zhì)下降的企業(yè),對(duì)國(guó)有企業(yè)文化轉(zhuǎn)型提出了新要求,國(guó)有企業(yè)文化由 行政文化向市場(chǎng)性文化轉(zhuǎn)變。
依賴(lài)型文化向獨(dú)立自主型文化轉(zhuǎn)型
在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期,國(guó)有企業(yè)發(fā)揮了重大作用,為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn),但是企業(yè)的生產(chǎn)目標(biāo)、生產(chǎn)任務(wù)、人事任命、工資福利等均由國(guó)家政府安排,因此國(guó)有企業(yè)也在一定程度上形成了依賴(lài)型文化。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開(kāi)放政策的實(shí)施,國(guó)有企業(yè)所依賴(lài)的“溫室”被破壞,企業(yè)薪酬福利、職工醫(yī)療保障、職工退休安置等問(wèn)題逐漸社會(huì)化,一系列的問(wèn)題催促著國(guó)有企業(yè)轉(zhuǎn)型。獨(dú)立、自主、創(chuàng)新等是新時(shí)代企業(yè)文化在企業(yè)轉(zhuǎn)型逐漸的基礎(chǔ)上逐漸成為企業(yè)核心文化價(jià)值觀(guān)。
被動(dòng)服從型文化向主動(dòng)創(chuàng)新型文化轉(zhuǎn)型
在傳統(tǒng)的國(guó)有企業(yè)管理制度中,企業(yè)文化與政治思想、社會(huì)建設(shè)緊密相連,企業(yè)文化更多的是服務(wù)于政治目標(biāo)或者是社會(huì)目標(biāo),與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和效益脫節(jié)。企業(yè)文化的構(gòu)建呈現(xiàn)出被動(dòng)服從特征,企業(yè)文化的踐行更多的是喊口號(hào)和形式主義,企業(yè)文化未能發(fā)揮應(yīng)有的作用。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體質(zhì)的要求下,企業(yè)文化應(yīng)當(dāng)具備自主創(chuàng)新特點(diǎn),企業(yè)文化輔助企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和提高效益,形成以市場(chǎng)需求為風(fēng)向標(biāo)的新型企業(yè)文化。
集體主義型文化向集體與個(gè)人兼顧型文化轉(zhuǎn)型
集體主義型企業(yè)文化是國(guó)有企業(yè)在長(zhǎng)期集體主義教育和精神的影響下形成的一種強(qiáng)調(diào)集體力量,重視群體作用的精神。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期,國(guó)有企業(yè)的集體主義型文化對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展起到重要的作用,但是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,不僅強(qiáng)調(diào)集體的作用,同時(shí)更注重集體中個(gè)人的發(fā)展。集體與個(gè)人兼顧型企業(yè)企業(yè)文化符合市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)需要和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人才特點(diǎn)的企業(yè)文化。
國(guó)有企業(yè)轉(zhuǎn)型背景下企業(yè)文化轉(zhuǎn)型的影響因素
企業(yè)文化轉(zhuǎn)型受地區(qū)生產(chǎn)力影響
不同地區(qū)生產(chǎn)力水平不一致,所產(chǎn)生的企業(yè)文化也大不相同。例如發(fā)達(dá)多家擁有高水平的生產(chǎn)力,也擁有高水平的企業(yè)文化;國(guó)內(nèi)沿海地區(qū)生產(chǎn)力優(yōu)于中西部地區(qū),其企業(yè)文化同樣優(yōu)于中西部地區(qū)。由此可見(jiàn)生產(chǎn)力水平對(duì)企業(yè)文化的形成有著直接影響。
企業(yè)文化轉(zhuǎn)型受經(jīng)濟(jì)制度影響
國(guó)家經(jīng)濟(jì)制度對(duì)企業(yè)發(fā)展有著重要的干預(yù)作用,在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期,國(guó)內(nèi)企業(yè)發(fā)展具備明顯的政治性質(zhì),服務(wù)于政治建設(shè),聽(tīng)從國(guó)家號(hào)召,企業(yè)發(fā)展圍繞政治開(kāi)展,該階段企業(yè)文化特征主要體現(xiàn)為集體主義、高度服從、依賴(lài)性高等特點(diǎn)。進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后,企業(yè)發(fā)展開(kāi)始圍繞企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和效益,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求下,企業(yè)文化呈現(xiàn)出獨(dú)立自主、科學(xué)創(chuàng)新、民主公平、重視個(gè)人等特點(diǎn)。由此可見(jiàn)企業(yè)文化轉(zhuǎn)型深受經(jīng)濟(jì)制度影響。
企業(yè)文化轉(zhuǎn)型受?chē)?guó)際化影響
改革開(kāi)放為我國(guó)企業(yè)走出去,外國(guó)企業(yè)走進(jìn)來(lái)提供了良好的條件,我國(guó)國(guó)際化程度的高低直接影響企業(yè)文化,對(duì)企業(yè)文化轉(zhuǎn)型產(chǎn)生重要影響。如隨著國(guó)有企業(yè)的發(fā)展壯大,國(guó)有企業(yè)需要走出國(guó)門(mén),企業(yè)自身必須要符合國(guó)際管理和國(guó)際準(zhǔn)則,企業(yè)走出去必須形成與各種國(guó)際化相關(guān)的企業(yè)思想、企業(yè)價(jià)值觀(guān)及企業(yè)理念等,如國(guó)際化分工理念。國(guó)有企業(yè)在企業(yè)文化上,需要根據(jù)國(guó)際化的形勢(shì)做出調(diào)整,優(yōu)化內(nèi)部控制,突出強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新理念。
企業(yè)文化轉(zhuǎn)型受民族文化影響
優(yōu)秀民族文化是我國(guó)的文化瑰寶,深刻影響著國(guó)有企業(yè)文化。我國(guó)地區(qū)遼闊民族眾多,不同地區(qū)的民族文化都有所不同,也影響著不同文化下的企業(yè)文化。例如中西方民族文化為例子,中國(guó)民族文化深受儒家思想影響,以和為貴思想深刻地影響著中國(guó)企業(yè)價(jià)值觀(guān),當(dāng)價(jià)值觀(guān)與制度發(fā)生沖突便有人情理念,更顯人性的美好;相反在西方民族文化中深受法律制度至上理念的影響,當(dāng)價(jià)值觀(guān)與制度發(fā)生碰撞,法律制度便是一切的參考和解決途徑。中西方企業(yè)文化理念的鮮明對(duì)比,反映出不同民族文化背景下企業(yè)文化的不同。
國(guó)有企業(yè)轉(zhuǎn)型背景下企業(yè)文化轉(zhuǎn)型與發(fā)展建議
大力發(fā)展企業(yè)生產(chǎn)力,為企業(yè)文化轉(zhuǎn)型提供保障
企業(yè)文化的形成離不開(kāi)企業(yè)生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力是企業(yè)轉(zhuǎn)型及企業(yè)文化轉(zhuǎn)型發(fā)展的核心。當(dāng)前國(guó)有企業(yè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位明確,改革開(kāi)放持續(xù)發(fā)展,國(guó)家政策大力支持,宏觀(guān)政策積極推動(dòng)等,都為處于轉(zhuǎn)型期的國(guó)有企業(yè)提供了良好的發(fā)展機(jī)遇,國(guó)有企業(yè)應(yīng)當(dāng)緊抓機(jī)遇,大力發(fā)展生產(chǎn)力,提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益,為新時(shí)期企業(yè)文化的轉(zhuǎn)型和發(fā)展提供保障,進(jìn)一步推動(dòng)新時(shí)期企業(yè)文化價(jià)值觀(guān)的形成。
遵循市場(chǎng)規(guī)律,創(chuàng)新企業(yè)現(xiàn)代化管理
信系統(tǒng)。名聲與信譽(yù)是企業(yè)發(fā)展的軟實(shí)力,企業(yè)現(xiàn)代化管理的重要環(huán)節(jié),注重企業(yè)名聲與信譽(yù)是適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的重要表現(xiàn);第四,完善薪酬福利制度、晉升制度、激勵(lì)機(jī)制、醫(yī)保制度等一系列制度。隨著企業(yè)相關(guān)制度的市場(chǎng)化,國(guó)有企業(yè)各項(xiàng)制度改革勢(shì)在必行,企業(yè)積極完善制度,將企業(yè)文化融入到制度中,通過(guò)制度的創(chuàng)新與執(zhí)行,促進(jìn)現(xiàn)代化企業(yè)文化的形成與發(fā)展。
借鑒西方優(yōu)秀企業(yè)文化成果,優(yōu)化自身企業(yè)文化結(jié)構(gòu)
西方發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)水平高,社會(huì)生產(chǎn)力高,一開(kāi)始企業(yè)文化的形成與生產(chǎn)力緊密結(jié)合,形成了眾多優(yōu)秀的企業(yè)管理理論、價(jià)值觀(guān)和理念。這些都為國(guó)有企業(yè)文化轉(zhuǎn)型和發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)借鑒,國(guó)有企業(yè)需深入分析西方企業(yè)優(yōu)秀文化的形成、發(fā)展、轉(zhuǎn)變過(guò)程,特別是傳統(tǒng)企業(yè)向現(xiàn)代化企業(yè)轉(zhuǎn)型的成果及經(jīng)驗(yàn),充分解讀、吸收、利用,結(jié)合自身發(fā)展實(shí)際情況和國(guó)內(nèi)國(guó)情,優(yōu)化管理模式,推動(dòng)企業(yè)文化往現(xiàn)代化、規(guī)范化、系統(tǒng)化發(fā)展。
將民族文化納入企業(yè)文化,充分發(fā)揮民族文化的作用
繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化是國(guó)有企業(yè)肩負(fù)的責(zé)任和使命,在推動(dòng)具有中國(guó)社會(huì)主義特色的現(xiàn)代企業(yè)形成上起到重要作用。國(guó)有企業(yè)文化轉(zhuǎn)型過(guò)程中積極將民族優(yōu)秀文化與企業(yè)文化相結(jié)合,優(yōu)化自身企業(yè)文化結(jié)構(gòu),形成具有自身特色的企業(yè)文化精神。例如將儒家文化作為企業(yè)文化理念的基礎(chǔ),將企業(yè)核心價(jià)值觀(guān)與儒家思想的仁、義、禮、智、信相結(jié)合,充分發(fā)揮儒家文化的作用,形成優(yōu)秀的企業(yè),從而提高國(guó)有企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
對(duì)于企業(yè)而言,企業(yè)文化是企業(yè)的名片,企業(yè)文化的現(xiàn)代化水平高低對(duì)企業(yè)發(fā)展有著直接的影響,在國(guó)有企業(yè)轉(zhuǎn)型背景下,企業(yè)文化的轉(zhuǎn)變無(wú)疑是一場(chǎng)企業(yè)內(nèi)部的文化變革,甚至對(duì)企業(yè)的興亡起到?jīng)Q定性作用?,F(xiàn)代化企業(yè)文化的形成和發(fā)展勢(shì)必存在重重困難,國(guó)有企業(yè)作為我國(guó)企業(yè)的主體,應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)企業(yè)文化轉(zhuǎn)變的重要性,結(jié)合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)制度、民族文化、優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)成果等,積極推動(dòng)企業(yè)文化轉(zhuǎn)型與發(fā)展,為企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中保駕護(hù)航。
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