魏思婕

初識(shí)《人間詞話》，源于學(xué)習(xí)李煜的詞。課堂上，老師引用了一句評(píng)論：“溫飛卿之詞，句秀也；韋端己之詞，骨秀也；李重光之詞，神秀也！”單單這一句，就讓我心馳神往，欲一睹為快。

《人間詞話》是中國(guó)近代以來久負(fù)盛名的一部文學(xué)批評(píng)著作，國(guó)學(xué)大師王國(guó)維將美學(xué)與詩學(xué)完美地融合在一起，旁征博引，娓娓道來，對(duì)中國(guó)古典詩詞做出點(diǎn)評(píng)，境界之高、立意之新、情感之真，被奉為古典文學(xué)批評(píng)里程碑式的作品。

在書中，王國(guó)維創(chuàng)新性地提出了“境界”說。他認(rèn)為，古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，此第三境也。巧借宋詞名句，化抽象為具體，用傳統(tǒng)的詞話形式和思維邏輯道出藝術(shù)的本質(zhì)特征，甚至人生至理，可謂匠心別具，獨(dú)出機(jī)杼。

在書中，王國(guó)維不僅構(gòu)建了以“境界”為中心的詩詞鑒賞準(zhǔn)則，還提出了“大詞人”“真感情”“赤子之心”等概念，深層次地體現(xiàn)了王國(guó)維的人生理想和追求。他認(rèn)為“真文學(xué)”不但要有“情”有“景”，而且必須有“真景物、真感情”，做到景真、情真。他說：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無嬌柔妝束之態(tài)。以其所見者真，所知者深也。詩詞皆然?！?/p>

《人間詞話》不僅對(duì)詩詞欣賞、創(chuàng)作有重要啟迪作用，對(duì)人生、理想，也充滿了警醒與啟示。王國(guó)維一生最注重的是“真”，一如他的脾氣秉性。他說，東坡之詞曠，稼軒之詞豪。無二人之胸襟而學(xué)其詞，猶東施之效捧心也。只有具備“真”的藝術(shù)境界，文學(xué)才能“與哲學(xué)有同一性質(zhì)，其所欲解者皆宇宙人生根本之問題”。

“直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別?！薄度碎g詞話》是王國(guó)維歷盡千帆后的治學(xué)積淀，閱盡人生后的感悟，有審美，有哲思，有禪意，有對(duì)理想的追求，有對(duì)人生的思考，一詞一句間，處處真性情，句句大情懷。

著名翻譯家傅雷說：“中國(guó)有史以來，《人間詞話》是最好的文學(xué)批評(píng)，開發(fā)性靈，此書等于一把金鑰匙?！膘o夜里，月色如水，蟲聲唧唧，翻開《人間詞話》，字字珠璣，讀來受益匪淺。

教師點(diǎn)評(píng)

看到文章題目，不禁讓人眼前一亮，《人間詞話》是一部文學(xué)評(píng)論性著作，言簡(jiǎn)意賅，立意高遠(yuǎn)。沒有對(duì)作品內(nèi)容的深刻理解，沒有對(duì)作者人生經(jīng)歷的深入了解，很難真正讀懂作品的深厚內(nèi)涵。而作者做到了，她不僅讀懂了這本書，也讀懂了王國(guó)維。她選取了“境界”說這一核心，巧妙聯(lián)系自己的人生理想和追求，娓娓道來，寫出自己的讀后感悟，立意新穎，見解獨(dú)到，難能可貴。

（王明）