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過昌都,上那曲,到拉薩

2020-09-27 23:11徐訊段崴董芳權(quán)婧宜
人民畫報 2020年9期
關(guān)鍵詞:昌都格薩爾茶馬

徐訊 段崴 董芳 權(quán)婧宜

2020年8月28日至29日,中央第七次西藏工作座談會在北京召開,習(xí)近平總書記出席會議并發(fā)表重要講話。這是黨的十八大以來,繼2015年第六次西藏工作座談會后,中央再次召

黨的十八大以來,西藏進入了全力推進全面建成小康社會和長治久安的關(guān)鍵階段。維護西藏和諧穩(wěn)定、實現(xiàn)西藏繁榮進步,是西藏各族干部群眾的熱切期盼,也是全黨全國各族人民的共同心愿。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)和親切關(guān)懷下,西藏各族兒女正意氣風(fēng)發(fā)、攜手同行,闊步走在新時代康莊大道上。

《人民畫報》首席攝影記者徐訊來到西藏,過昌都,上那曲,到拉薩,用鏡頭見證與記錄那里的改變與不變。

昌都古稱“康”或“客木”。唐代,昌都為吐蕃王國的一部分,明清以后統(tǒng)稱此地為康藏地區(qū),原西藏政府稱它為“朵康木”地區(qū),現(xiàn)為西藏自治區(qū)所屬地級市。1950年10月,昌都解放,從此拉開了西藏百萬農(nóng)奴解放的序幕。佇立在昌都行政中心廣場上的昌都解放紀念碑被鮮花圍繞,默默地訴說著中國人民解放軍和平解放西藏、維護祖國統(tǒng)一的故事……

今天,昌都市以黨的十九大報告提出的,以城市群為主體構(gòu)建大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的城鎮(zhèn)格局,加快農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化為指引。在舊城改造的過程中,面對市區(qū)面積小、人口密度大的矛盾,用“立體”建造的理念盤活了城市空間的各要素。如今的昌都高樓林立,水、電、氣、路、通訊等城市基礎(chǔ)設(shè)施完善,一座具有濃郁民族風(fēng)情的現(xiàn)代化城市拔地而起,煥發(fā)出勃勃生機。

三江攜水,歷史輪回。作為曾經(jīng)南方絲綢之路、茶馬古道的重要樞紐,昌都如今已因勢利導(dǎo)、因地制宜、因勢借景地探索出了一條蓬勃的新型城鎮(zhèn)化道路。位于昌都市察雅縣的吉塘鎮(zhèn),以“一軸、一街、多區(qū)”的規(guī)劃布局,充分用活用好地理環(huán)境優(yōu)勢,打造藏東地區(qū)具有特色的城鎮(zhèn)化建設(shè)示范點,完成了這座“安逸美麗之壩”的蝶變。為了幫助更多的藏東貧困群眾脫貧致富,昌都市丁青縣還建立了尺牘鎮(zhèn)易地搬遷移民安置點,以及服務(wù)于喪失勞動能力的老人和殘障人士的特困人員集中供養(yǎng)服務(wù)中心。昌都市卡若區(qū)建立了就業(yè)創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)中心,開設(shè)27種培訓(xùn)專業(yè),為昌都年輕人提供人生發(fā)展的更多選擇。

為民眾脫貧致富的同時,昌都大力發(fā)展教育、醫(yī)療等民生工程。被譽為“雪域高原第一個人才搖籃”的昌都市實驗小學(xué),是西藏現(xiàn)代教育的起點。校園里,校史紀念館明亮整齊,“未來教室”中多媒體技術(shù)先進融合,孩子們一雙雙明亮求知的雙眸,讓人真切地感到夢想在這里慢慢發(fā)芽。

昌都的魅力不僅在為藏東展現(xiàn)出的發(fā)展“新氣象”,更在它那隱藏的古老象雄文明中、在文成公主與茶馬古道的相遇之處。有學(xué)者認為象雄文明是藏民族古代先民創(chuàng)造的文明,也是中華民族文化遠古起源之一。象雄,在藏語中意為“大鵬的故鄉(xiāng)”,漢文史籍中稱之為“羊同”。有史料記載,象雄王國,至少在距今3800年前形成,7世紀前達到鼎盛。遠古時代,面對嚴峻的自然生存環(huán)境,象雄人希望有一種巨大的動物能把人類帶向天空,去解鎖自然奧秘,解除人世煩擾,因此幻化出了大鵬鳥的形象,并把它當(dāng)做自己的圖騰加以崇拜。矗立在昌都市天津廣場上的“大鵬展翅”雕塑閃耀著榮耀的光芒,彰顯著象雄圖騰的獨特魅力。

昌都一帶還是茶馬古道上重要的樞紐地區(qū)。昌都地區(qū)的金沙江、瀾滄江、怒江三條大江大河的走向為開拓昌都通往西南、西北的交通創(chuàng)造了有利條件,也使昌都地區(qū)成為各種文化的交匯點和融合之地。距離昌都市中心三四個小時車程的類烏齊縣,是古代茶馬古道的必經(jīng)之路,因域內(nèi)山川風(fēng)貌與萬里之遙的阿爾卑斯山風(fēng)光相似,被譽為“西藏小瑞士”。在類烏齊眾多的高山峽谷中,位于伊日鄉(xiāng)的伊日大峽谷以其山石雄奇、林森木秀、大部分區(qū)域仍保持自然原生狀態(tài)而聞名。

昌都卡若區(qū)與《格薩爾王傳》密不可分??ㄈ魠^(qū)是藏族史詩《格薩爾王傳》流傳的主要地方之一,曾出現(xiàn)過說唱《格薩爾王傳》的著名藝人學(xué)圖旺波。每逢節(jié)日和重大喜慶之日人們都要表演民間歌舞,服裝艷麗,風(fēng)格既粗獷豪邁,又阿娜多姿,唱腔悅耳、動人心魄,充分體現(xiàn)了康區(qū)藏民族的民族特色。另外,著名說唱藝人扎巴老人將自己的畢生精力獻給了《格薩爾》事業(yè),老人于1986年11月去世,給后世留下了一份極其珍貴的文化遺產(chǎn)。他生前共說唱《格薩爾王傳》25部,近60萬詩行,600多萬字。這是迄今為止,篇幅最長、最完整的一套藝人說唱本。它凝聚著扎巴老人的智慧和藝術(shù)天才,是新時期《格薩爾》搶救工作中最重要的成果之一。

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