楊春蕾,歐陽國(guó)輝
(1.長(zhǎng)沙理工大學(xué) 設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院,湖南 長(zhǎng)沙410114;2.長(zhǎng)沙理工大學(xué) 建筑學(xué)院,湖南 長(zhǎng)沙410114)
“生態(tài)博物館”不同于一般實(shí)體博物館,是以“地域+傳統(tǒng)+記憶+居民”為主導(dǎo),將區(qū)域作為博物館,館藏自然和人文生態(tài),原住民以“博物館”方式生活,核心是讓原住民了解文化、增強(qiáng)文化自覺自信,在原地自主保護(hù)文化與自然資源[1]。生態(tài)博物館營(yíng)建理念適用范圍多元,本研究重點(diǎn)以木梨硔村為例,探討其對(duì)徽州山地植物資源的保護(hù)和運(yùn)用。木梨硔村位于安徽省黃山市休寧縣,作為徽州山地傳統(tǒng)村落的典例,于2016年被評(píng)為省級(jí)美麗鄉(xiāng)村中心村。始建于明萬歷十五年,坐落于山脊之上,現(xiàn)居59戶,208人,總面積約15000 m2,南北長(zhǎng)約250 m,東西寬約65 m。木梨硔是典型的避世遷居型村落,生態(tài)環(huán)境絕佳,三面懸空,徽派民居在山脊高地自南向北錯(cuò)落分布,伴隨常年的云海,古徽風(fēng)特色在這里體現(xiàn)的淋漓盡致。近些年,當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型為民宿旅游,旅游導(dǎo)向在帶來收益的同時(shí),由于山地生態(tài)環(huán)境脆弱、空間承載力有限,利益追求日漸高于保護(hù)初心,現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)在與地域融合的過程中所引發(fā)的矛盾也就愈來愈多。因此如何在有效保護(hù)傳承木梨硔村自然資源的基礎(chǔ)上,促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展,是研究的主體,結(jié)合實(shí)地調(diào)研,運(yùn)用“生態(tài)博物館”理念來保護(hù)木梨硔村植物自然資源。
徽州山地生態(tài)資源方面,自然條件優(yōu)越,山地環(huán)境孕育出豐富的野生動(dòng)植物資源。植被類型多樣,有針葉林、闊葉林、竹林、灌叢、草叢等。地帶性森林植被典型,屬于中亞熱帶常綠闊葉林,多為次生植被以常綠、落葉闊葉混交林或闊葉、針葉混交林為主。主要常綠闊葉樹種有青岡櫟、小葉青岡櫟、青栲、苦櫧、石櫟、甜櫧、鉤栲、樟樹、紫楠、紅楠、華東楠、黑殼楠、豹皮樟、厚皮香、木荷等多種山毛櫸科、樟科、山茶科植物,林中?;焐绣F栗、青錢柳、小葉櫟、藍(lán)果樹、楓香、香果樹、白櫟、化香等落葉闊葉樹種[2-3]。
以木梨硔村為例,其所在的休寧縣域素有“徽杉倉(cāng)庫(kù)”之稱,僅野生植物就有180余科近1400種。其中已發(fā)現(xiàn)有銀杏Ginkgobiloba、南方紅豆杉Taxuswallichianavar.mairei、鵝掌楸Liriodendronchinense、三尖杉Cephalotaxussinensis、香果樹Emmenopteryshenryi等40余珍稀樹種,見表1。藥用植物160余科近700種如:黃精Polygonatumsibiricum、鐵皮石斛Dendrobiumofficinale、杜仲Eucommiaulmoides(圖 1)。
圖1 野生植物資源豐富Fig.1 Rich wild plant resources
表1 國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生植物調(diào)查名錄
古樹資源是傳統(tǒng)山地村落植物資源中最為獨(dú)特而不可忽視的部分,在許多傳統(tǒng)山地區(qū)域,古樹對(duì)世代先民來說是神靈的象征,是自然界的使者。古樹歷經(jīng)數(shù)百年仍生長(zhǎng)繁茂,可見其具有強(qiáng)大的抵御外界侵害能力。一顆參天古樹就是一個(gè)微型生態(tài)圈,調(diào)節(jié)著一定范圍內(nèi)的小氣候,樹身、枝葉存儲(chǔ)大量雨水,周邊溫度相對(duì)穩(wěn)定,能夠緩解高海拔山區(qū)極易損壞村落的強(qiáng)烈風(fēng)力。巨大的樹冠、濃密的樹葉、堆疊深厚的枯枝落葉、縱深交錯(cuò)的根系和胸徑極寬的樹干為各種動(dòng)物提供掩蔽場(chǎng)所和食物資源,動(dòng)物和鳥類在此獲得樹葉、果實(shí)、種子等豐富食物,從而形成穩(wěn)定的生物鏈[4]。
木梨硔村境內(nèi)生長(zhǎng)有六棵百年古樹:400年槐樹Sophorajaponica、400年杉樹Cunninghamialanceolata、400年苦櫧樹Castanopsissclerophylla、150年南方紅豆杉Taxuswallichianavar.mairei、120年楓香Liquidambarformosana、400年烏桕Sapiumsebiferum。古樹是歷史的見證,也是“生態(tài)博物館”營(yíng)建過程中實(shí)施生態(tài)保護(hù)的重要對(duì)象。這些古樹資源能顯著改善環(huán)境,標(biāo)志著健康良好的山地生態(tài)圈。(圖 2)
圖2 木梨硔村主要古樹生存環(huán)境Fig.2 Existing resources such as ancient trees in Mulihong Village
式的原因分析
生態(tài)博物館將被大眾遺忘的山地鄉(xiāng)村自然和人文要素納入活化保護(hù)范圍,以營(yíng)建原住民的鄉(xiāng)村認(rèn)同感來帶動(dòng)傳統(tǒng)村落社會(huì)與經(jīng)濟(jì)、生態(tài)的良性發(fā)展。木梨硔村營(yíng)建“生態(tài)博物館”功能保護(hù)方式的原因及必要性可從以下兩個(gè)角度來分析。
木梨硔村目前采取的是旅游開發(fā)保護(hù)模式,所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)相統(tǒng)一,外部矛盾少且原住民參與力度高,但開發(fā)盲目,保護(hù)初心在利潤(rùn)獲取過程中易被弱化;經(jīng)營(yíng)管理非專業(yè)化、客源組織能力弱。相較來說,“生態(tài)博物館”是營(yíng)建“特殊”的旅游景點(diǎn),但本質(zhì)上具備“博物館”以傳播知識(shí)和社會(huì)教育為首要責(zé)任的特性,兼?zhèn)涠鄬W(xué)科性、地域性、開闊性、協(xié)調(diào)性,同時(shí)具備整體性、真實(shí)性、活態(tài)性、參與性的文化自然遺產(chǎn)保護(hù)原則[5-6]。運(yùn)營(yíng)目標(biāo)是先讓原住民和來訪者主動(dòng)參與場(chǎng)所,實(shí)地了解什么是生態(tài)博物館。例如蘇格蘭斯塔芬生態(tài)博物館由當(dāng)?shù)鼐用褡粤⒐步M織進(jìn)行管理,居民都參與到定義和管理資源遺產(chǎn)的過程中,對(duì)地區(qū)未來發(fā)展提供建議?!吧鷳B(tài)博物館”長(zhǎng)期目標(biāo)是提高原住民保護(hù)意識(shí)和利用現(xiàn)有資源擴(kuò)展經(jīng)濟(jì)前景,以營(yíng)造原住民長(zhǎng)遠(yuǎn)的就業(yè)機(jī)會(huì)而非短暫的經(jīng)濟(jì)獲利。因此,營(yíng)建生態(tài)博物館從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來說,是在滿足原住民經(jīng)濟(jì)需求基礎(chǔ)上帶來良性循環(huán)的有效方式。
徽州山地傳統(tǒng)村落營(yíng)建“生態(tài)博物館”的適宜性還在于其自身植物資源豐富,遵循自然規(guī)律并合理運(yùn)用自然資源,與外環(huán)境和諧共生,將“天人合一”的思想貫徹到整個(gè)規(guī)劃之中。木梨硔村所在區(qū)森林類型較多,以松、杉、檫、竹為主。經(jīng)濟(jì)林樹種有油茶、油桐、青檀、烏桕、山蒼子、杜仲;用材林為馬尾松、杉木、檫木、毛竹、櫟類;藥用植物有菊花、丹皮、木瓜、明參黨、白術(shù)、杜仲、凹葉厚樸、半夏、桔梗、烏藥、紫金牛、大血藤、萬年青、防己、貝母、七葉一枝花、六角蓮、南五味子、短萼黃連、山茱萸等多種。林產(chǎn)品有板栗、蜜棗、山核桃等,產(chǎn)量在安徽省名列前茅[7-8]。
在木梨硔村,豐富的植物資源被村民轉(zhuǎn)化利用為生產(chǎn)生活的一部分:村落曬秋用的杉木架空走道(也作曬臺(tái))是村莊一大特色,原住民自村落營(yíng)建初始,就考慮到公共空間的局限性,從臨村的苦竹嶺選取胸徑為20~30 cm的杉樹Cunninghamialanceolata作為建筑材料,由村民人力搬回村落打磨鋪設(shè)為懸空曬臺(tái),每年都會(huì)一根根敲打檢查判斷是否要更換新木。目前曬臺(tái)長(zhǎng)約300 m,寬約3.5 m,共使用精心挑選的杉木材1800根,有百年歷史(圖3)。在這里,植物資源被當(dāng)?shù)卮迕癫扇∽顬樽匀坏姆绞胶侠砝茫x取標(biāo)準(zhǔn)尺寸的木材而不濫用濫伐,與生態(tài)資源維持著最佳的和諧狀態(tài)。
圖3 杉木用材Fig.3 China fir for timber usage
徽州貢菊Chrysanthemumspp.、松蘿Usneadiffracta、芝麻Sesamumindicum、藍(lán)莓Vacciniumspp.等多種適宜山地氣候特征生長(zhǎng)的植物資源加工為富有當(dāng)?shù)靥厣氖止に囀称贰4迕窀鶕?jù)季節(jié)適量采摘當(dāng)季植物:春挖筍、夏曬野菜果蔬、秋摘高山黃菊、冬腌果脯臘肉(圖4)??紤]到山地氣候環(huán)境,村民大量培育種植了上述適應(yīng)高山生長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)植物,應(yīng)用于生產(chǎn)銷售,基礎(chǔ)生活與生態(tài)環(huán)境和諧統(tǒng)一。
圖4 特色植物加工產(chǎn)品Fig.4 Products used local plant
總體來說,木梨硔村擁有得天獨(dú)厚的山地自然環(huán)境,完整的徽州山民社會(huì)形態(tài)和富裕的植物資源,自然和人文遺存彼此融合,富有原真性、整體性和活態(tài)性,具有被營(yíng)建為生態(tài)博物館的適宜性和潛能。
“生態(tài)博物館”作為西方文化自覺的發(fā)展產(chǎn)物,引入到中國(guó)必然要適應(yīng)國(guó)情、作出改變。正如我國(guó)生態(tài)博物館實(shí)踐者蘇東海先生所說的建一座理想的生態(tài)博物館很難,而鞏固它比建立它更難。
我國(guó)山區(qū)多不富裕,首要考慮經(jīng)濟(jì)需求。在營(yíng)建初期,一定的經(jīng)濟(jì)保障、外界支持和原住民自發(fā)參與是不可缺少的。其次,地理區(qū)位游客量達(dá)到一定程度后,無疑會(huì)影響自然環(huán)境的承載,這是生態(tài)博物館要注意和思考的問題。因而為了可持續(xù)保護(hù)發(fā)展,自然和諧生態(tài)健康發(fā)展下去,應(yīng)以尊重的態(tài)度遵守一定的行為準(zhǔn)則[9]。
山地生態(tài)資源與傳統(tǒng)村落文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展相輔相成、密不可分,是山地生物多樣性發(fā)展的前提保障,亦是生態(tài)博物館長(zhǎng)久發(fā)展的根基。從當(dāng)下山地傳統(tǒng)村落生態(tài)資源保護(hù)情況來看,主要需解決以下問題:部分山地原住民和外來人員的生態(tài)資源保護(hù)意識(shí)淡薄,存在非法采摘野生植物和破壞其生長(zhǎng)環(huán)境的現(xiàn)象;傳統(tǒng)村落缺乏對(duì)古樹資源的保護(hù),如野生南方紅豆杉Taxuswallichianavar.mairei(國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)野生植物)、杜仲Eucommiaulmoides(安徽省重點(diǎn)保護(hù)植物)就曾因其藥用價(jià)值被肆意挖掘倒賣,受到嚴(yán)重破壞[10-12]。在木梨硔村,筆者也發(fā)現(xiàn)村域內(nèi)的6棵百年古樹未受到合理保護(hù),存在雷擊、蟲害、樹身傾斜、日趨衰朽等隱患。對(duì)此,政府相關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)野生植物保護(hù)宣傳教育和科研力度,提高資金和專業(yè)人才投入,完善并嚴(yán)格實(shí)施相關(guān)法律法規(guī);針對(duì)山地古樹保護(hù)可建立域范圍內(nèi)的古樹檔案,構(gòu)建古樹信息系統(tǒng),定時(shí)定點(diǎn)排查隱患,檔案中要收集盡可能完整的資料(地理環(huán)境、生長(zhǎng)狀況、圖片等),同時(shí)指派專人對(duì)其進(jìn)行保護(hù)管理。
生態(tài)博物館營(yíng)建的內(nèi)容還包括對(duì)山地產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良性引導(dǎo),山地優(yōu)勢(shì)是生態(tài)資源豐富,氣候、植物、地質(zhì)等多種自然資源都處于原始狀態(tài)。在保護(hù)前提下,借這些資源吸引和鼓勵(lì)各界學(xué)者前來考察調(diào)研,能間接幫助健康發(fā)展。山地珍貴的植物資源不可多得,可以合理開發(fā)利用,如開展山地中草藥培育、高山花卉種植、園藝觀賞等多種以山地植物為主體的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)。
健全法律法規(guī),嚴(yán)格實(shí)施監(jiān)督責(zé)任是促使生態(tài)博物館保護(hù)模式長(zhǎng)久實(shí)施下去的硬性保障。相關(guān)部門加強(qiáng)巡護(hù),政府應(yīng)組織成立專門的職能管理部門,聯(lián)合農(nóng)林部門,出臺(tái)中藥資源保護(hù)的相關(guān)管理和處罰規(guī)定,建立固定監(jiān)察點(diǎn),定期巡查,嚴(yán)禁濫采濫挖行為,發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)處理,切實(shí)發(fā)揮持之以恒的就地保護(hù)作用。切實(shí)遵守傳統(tǒng)村落“有效保護(hù)、合理利用、適度開發(fā)、科學(xué)管理”的方針,強(qiáng)化“歷史真實(shí)性、風(fēng)貌完整性、生活延續(xù)性”的保護(hù)原則。