摘? 要：國(guó)內(nèi)外很多著作中女性形象的塑造是永遠(yuǎn)不變的主題，而《茶花女》就是著名法國(guó)作家小仲馬的代表之作，向讀者展示了當(dāng)時(shí)時(shí)代背景下的典型女性人物形象—瑪格麗特，她美麗可愛(ài)，但是卻由于生活所迫而淪為了風(fēng)塵女子，雖然在腐朽的社會(huì)底層艱難的生活著，但是始終保持著對(duì)于美好愛(ài)情的向往。而本文主要針對(duì)小仲馬《茶花女》作品進(jìn)行分析，首先簡(jiǎn)單介紹了《茶花女》作者及寫(xiě)作背景;其次研究《茶花女》作品中結(jié)構(gòu)藝術(shù);然后對(duì)《茶花女》作品中人物性格進(jìn)行分析;最后剖析《茶花女》作品中的主題思想。

關(guān)鍵詞：小仲巴;茶花女;人物性格;結(jié)構(gòu)藝術(shù);主題思想

作者簡(jiǎn)介：王世鵬（2000-），漢族，江蘇省沛縣人，寧夏大學(xué)人文學(xué)院本科，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-27--03

引言：

在1848年由法國(guó)著名小說(shuō)及作家小仲馬所創(chuàng)作的《茶花女》誕生。小說(shuō)在問(wèn)世以后就引起了社會(huì)的轟動(dòng)，并且成為當(dāng)時(shí)時(shí)代背景下影響力較大的著作。這部小說(shuō)之所以受到如此關(guān)注，主要是由于小仲馬對(duì)于社會(huì)問(wèn)題非常重視，所以在他的小說(shuō)中經(jīng)常會(huì)涉及到一些社會(huì)的罪惡、黑暗、弊病，以小說(shuō)的形式揭露當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，從而引發(fā)讀者的共鳴?！恫杌ㄅ繁蛔u(yù)為是世紀(jì)之女，獲得如此高的評(píng)價(jià)，這也足以體現(xiàn)了這部小說(shuō)在世界文學(xué)史上的地位。

一、《茶花女》作者簡(jiǎn)介及寫(xiě)作背景

（一）作者簡(jiǎn)介

《茶花女》的作者小仲馬，出生于1802年的法國(guó)巴黎，是著名的浪漫主義小說(shuō)作家。他的父親是大仲馬，而母親則是縫衣女工卡特琳娜·拉貝。由于小仲馬是私生子一直以來(lái)并沒(méi)有得到大仲馬的承認(rèn)，直到小仲馬7歲的時(shí)候才被大仲馬所接受，但是一直小仲馬的母親都沒(méi)有被大仲馬的家庭所接納，過(guò)著無(wú)名無(wú)分的日子。在1842年的時(shí)候小仲馬第一次與瑪麗·杜普萊西相遇，便對(duì)她一見(jiàn)傾心，但是當(dāng)時(shí)的瑪麗并不愿離開(kāi)她所生活的上流社會(huì)，也不愿意放棄她的聲妓事業(yè)，為此小仲馬很生氣，并且不愿去她交往，并且給瑪麗寫(xiě)了絕交信。在1847年瑪麗在巴黎病逝，當(dāng)時(shí)的小仲馬非常傷心，心情沉痛，一度無(wú)法釋?xiě)?，便將他與瑪麗·杜普萊西的愛(ài)情故事寫(xiě)成了小說(shuō)，而在《茶花女》中瑪格麗特的形象原型就是瑪麗·杜普萊西，真情的流露，以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的抨擊，使得《茶花女》一舉成名，小仲馬也成為了當(dāng)時(shí)著名的作家。

（二）寫(xiě)作背景

小仲馬在1847年創(chuàng)作的《茶花女》，當(dāng)時(shí)創(chuàng)作時(shí)的社會(huì)背景是由資本主義為主導(dǎo)的強(qiáng)食弱肉時(shí)代，上流社會(huì)每日過(guò)著豐衣足食、沉迷酒色的奢侈生活，而底層人民卻過(guò)著食不果腹、衣不遮體的日子，每天都在水深火熱中艱難的度日，很多女性為了生存只能出賣(mài)自己的身體，過(guò)著卑微下賤的生活?！恫杌ㄅ返膯?wèn)世就是小仲馬以自身經(jīng)歷作為了題材創(chuàng)作而成的，小說(shuō)中女主人公瑪格麗特美麗、善良、純貞，其原型就是瑪麗·杜普萊西，講述的是女主人公凄美而浪漫愛(ài)情故事?，旣悺ざ牌杖R西從小就生活在貧窮之中，祖輩都是社會(huì)底層的農(nóng)民，在15歲的時(shí)候瑪麗·杜普萊西選擇背井離鄉(xiāng)獨(dú)自一人來(lái)到了巴黎。由于她容貌嬌美，深受上流社會(huì)公子哥的歡迎，也因此慢慢地進(jìn)入到了巴黎的上流社會(huì)，成為了當(dāng)時(shí)非常著名的明星。雖然《茶花女》中瑪格麗特原型是瑪麗·杜普萊西，但是兩人又有著不同，瑪麗·杜普萊西身世可憐，并且也是值得大家同情的，但是她卻是一個(gè)墮落的女人，而小說(shuō)中的瑪格麗特卻與其截然相反，有著同樣的身世，同樣的遭遇，但是兩人對(duì)于生活的態(tài)度卻不一樣。在《茶花女》中小仲馬塑造的瑪格麗特不僅擁有著美麗的外貌，而且她聰明伶俐，熱情生活，始終保持一顆純貞的心，對(duì)于自己向往的愛(ài)情勇敢的追逐，但是在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下她的追求是徒勞的，現(xiàn)實(shí)的殘酷使得她寧愿犧牲自己的幸福，選擇成全了別人?！恫杌ㄅ沸≌f(shuō)使得瑪格麗特這一女性形象永遠(yuǎn)留在了讀者心中，當(dāng)讀者再次提到茶花女的時(shí)候首先想到的并不是卑微下賤的妓女，而是美麗純貞，令人憐憫的女人[1]。

二、《茶花女》作品中結(jié)構(gòu)藝術(shù)分析

（一）通過(guò)矛盾沖突塑造形象

在小說(shuō)中矛盾與沖突往往是作品的主線，不管是情節(jié)發(fā)展，還是人物形象的塑造都無(wú)法脫離主線。在《茶花女》中瑪格麗特是女主人公，她是小說(shuō)的主線，事件、人物以及環(huán)境的安排都是圍繞她而來(lái)的，從而刻畫(huà)出她的思想特點(diǎn)與悲劇的形成，結(jié)構(gòu)統(tǒng)一且和諧。小說(shuō)中以時(shí)間發(fā)展順序作為基礎(chǔ)對(duì)瑪格麗特與阿爾芒間的矛盾進(jìn)行描述?，敻覃愄厥敲耍柮⑹锹蓭?，他們?cè)谝灰?jiàn)鐘情后相戀，但是當(dāng)時(shí)的社會(huì)時(shí)代背景下，身份與地位的懸殊使得他們相愛(ài)而不敢愛(ài)。在世俗目光與看法中，矛盾、沖突與愛(ài)情展開(kāi)了激烈的斗爭(zhēng)，求愛(ài)與拒絕、諒解與報(bào)復(fù)、寬恕與責(zé)備等等。小說(shuō)中的情節(jié)就是在矛盾沖突中展開(kāi)的，從而塑造了瑪格麗特這一具有代表性的女性形象。

（二）設(shè)置懸念吸引讀者眼球

在《茶花女》中除了運(yùn)用矛盾沖突以外，還處處設(shè)有懸念，以此來(lái)吸引讀者的目光，從而對(duì)作品愛(ài)不釋手。在小說(shuō)開(kāi)始的時(shí)候就寫(xiě)到了阿爾芒匆匆忙忙地回到了巴黎，希望可以趕上瑪格麗特遺物的拍賣(mài)，后來(lái)阿爾瑪為她舉行了葬禮，這些都會(huì)使讀者去思考阿爾芒為什么要這樣做，他對(duì)瑪格麗特是否還有感情，這也在很大程度上為后邊情節(jié)發(fā)展設(shè)下了懸念。在懸念的引導(dǎo)之下隨著情節(jié)發(fā)展開(kāi)始有了更加深入的了解，逐漸的明白阿爾芒與瑪格麗特間的愛(ài)情與瑪格麗特人物的塑造[2]。

（三）運(yùn)用倒敘手法揭示主題

《茶花女》小說(shuō)中主要是以時(shí)間順序來(lái)將情節(jié)展開(kāi)的，而在時(shí)間順序中又以倒敘手法為主。小說(shuō)中倒敘手法的運(yùn)用為情節(jié)懸念埋下了伏筆。剛開(kāi)始阿爾芒趕回巴黎，故事也由此展開(kāi)，阿爾芒一系列的行動(dòng)，使整個(gè)故事如同倒帶一樣，慢慢地進(jìn)入到了主題部分，敘述瑪格麗特最初的墮落。最初讀者閱讀時(shí)對(duì)于瑪格麗特人物形象有了一個(gè)準(zhǔn)確定位，但是隨著倒敘，讀者開(kāi)始對(duì)瑪格麗特性格、思想、經(jīng)歷有了更加深入的了解，茶花女形象也逐漸的清晰。隨著瑪格麗特、阿爾芒愛(ài)情的敘述，讀者慢慢地了解到美好愛(ài)情以悲劇收?qǐng)?，主要是因?yàn)閮扇松矸莸膽沂庖约爱?dāng)時(shí)資本主義制度的影響，最終使本該獲得幸福的瑪格麗特淪為了犧牲品[3]。

三、《茶花女》作品中人物性格分析

（一）迷失

小說(shuō)剛開(kāi)始的時(shí)候就提到了瑪格麗特美麗、大方、傾國(guó)傾城，而這也成為了她進(jìn)入上流社會(huì)成為名妓的資本。如此出眾的外貌使她從貧困逐漸地走向了富貴，成為了貴族所追求的對(duì)象，依附在有錢(qián)人的身上，過(guò)著看似無(wú)憂無(wú)慮的生活。貧富差距的懸殊，使她逐漸了失去了方向，迷失了自我，并且慢慢地融入到了上流社會(huì)中所追逐的奢侈，她已經(jīng)習(xí)慣了穿著華麗的衣服，游走在不同的舞會(huì)以及上流貴族之中，開(kāi)始揮霍、酗酒，整日沉迷于酒色之中，墮落地活著，性情變了，變得輕浮，甚至是放蕩不羈。她也曾經(jīng)自諷：“若是我選擇自我保重，那就得死，但是我活下來(lái)是由于現(xiàn)在的生活?！钡钱?dāng)她無(wú)法使這些上流社會(huì)貴族虛榮心得到滿足的時(shí)候，她就會(huì)被無(wú)情地拋棄。而慢慢地她也變得沒(méi)有感情，以肉體的出賣(mài)來(lái)?yè)Q得富裕生活，在錢(qián)色交易中，她不再善良、不再單純、不再純真，猶如行尸走肉，整日放蕩，成為貴族的玩物[4]。

（二）勇敢

瑪格麗特剛開(kāi)始與阿爾芒進(jìn)行交往時(shí)，也只是將其作為了眾多情人中的一個(gè)，為了支付自己每日高額的開(kāi)銷(xiāo)，她繼續(xù)與其他情人來(lái)往。但是當(dāng)阿爾芒知道她的做法后非常的生氣決定離開(kāi)但又無(wú)法割舍，阿爾芒如此熱烈、熾熱的感情，使瑪格麗特逐漸地感受到了他的真心，改變了對(duì)阿爾芒的態(tài)度，知道他與其他有錢(qián)人是不一樣的，并不想要得到她的肉體，而是想與她真正相愛(ài)，瑪格麗特感受到了阿爾芒給予她的美好愛(ài)情，她開(kāi)始改變，并且渴望與阿爾芒在一起，決定離開(kāi)其他情人，離開(kāi)現(xiàn)在的生活。為了與阿爾芒在一起，她得罪了公爵，與過(guò)去徹底的決裂了，并且堅(jiān)信自己與阿爾芒會(huì)幸福的。但是現(xiàn)實(shí)往往是殘酷的，阿爾芒無(wú)法承受瑪格麗特高昂的生活費(fèi)，愛(ài)情的憧憬被現(xiàn)實(shí)打碎，但是此時(shí)的瑪格麗特卻全然不顧這些，她將自己的首飾馬車(chē)變賣(mài)，在瑪格麗特心中，任何東西都無(wú)法與阿爾芒相比，她又回到了當(dāng)初對(duì)于愛(ài)情的向往，只想幸福平凡地過(guò)完一生。

此時(shí)的瑪格麗特是勇敢的，而這也與她當(dāng)時(shí)的墮落形成了鮮明的對(duì)比，她性情的回歸，同時(shí)也是小仲馬所期望的，這寄托了小仲馬對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中自己與瑪麗·杜普萊西愛(ài)情的向往。

（三）無(wú)私

瑪格麗特覺(jué)得自己可以和阿爾芒一直幸福下去，但是阿爾芒父親并不同意，他覺(jué)得自己的兒子不能和一個(gè)妓女在一起，以善良的名義希望瑪格麗特能夠離開(kāi)阿爾芒。最終瑪格麗特在不舍中選擇了離開(kāi)，成全阿爾芒，因?yàn)樗浪裏o(wú)法戰(zhàn)勝社會(huì)道德。曾經(jīng)墮落的妓女瑪格麗特?zé)o私的犧牲了自我，就是希望阿爾芒有一個(gè)更好的前途，希望不能因?yàn)樽约憾绊懙桨柮⒓易宓穆曂Ｋ龑幵笭奚约旱膼?ài)情、自己的幸福、自己所追求的一切?，F(xiàn)實(shí)的殘酷，道德倫理的束縛，又一次將她推向了深淵，她的追求與希望破滅，又回到了酒色沉迷之中，只是希望能夠與相愛(ài)的人再次相聚。

瑪格麗特是無(wú)私的，但是也是無(wú)奈的，令人心痛的，她對(duì)愛(ài)執(zhí)著，并且無(wú)私奉獻(xiàn)?，F(xiàn)實(shí)給予她重重的一擊，再一次成為了社會(huì)時(shí)代背景下的犧牲品。

四、《茶花女》作品中主題思想分析

（一）歌頌茶花女純潔不朽的愛(ài)情

小仲馬在《茶花女》作品中向讀者展現(xiàn)了擁有美麗外貌且內(nèi)心善良無(wú)私的瑪格麗特，對(duì)茶花女純真愛(ài)情的歌頌自然就成為了作品主題思想之一。雖然茶花女是巴黎的一個(gè)名妓，但是她卻并非是一個(gè)放蕩的娼婦，瑪格麗特與阿爾芒間凄美的愛(ài)情并沒(méi)有獲得一個(gè)圓滿的收?qǐng)觯恢币詠?lái)她都從沒(méi)有放棄過(guò)對(duì)于愛(ài)情的向往與追求，即使阿爾芒不斷的羞辱她，她都一直深信阿爾芒是愛(ài)她的，所以才會(huì)做出這些不合乎情理的事情。在《茶花女》作品情節(jié)的展開(kāi)中，瑪格麗物人物形象的塑造寄托了小仲馬自己對(duì)于愛(ài)情的向往與信仰，雖然很多讀者都認(rèn)為瑪格麗特形象很大程度上是小仲馬對(duì)于瑪麗·杜普萊西原型的描述，但是這部小說(shuō)所要向讀者傳達(dá)的愛(ài)情觀是值得深思的。

（二）對(duì)資本主義階級(jí)觀的譴責(zé)

《茶花女》這部作品瑪格麗特與阿爾芒愛(ài)情悲劇的形成給予了讀者更多的深思，是當(dāng)時(shí)社會(huì)資本主義階級(jí)觀導(dǎo)致的，這同樣也是在對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的抨擊。因?yàn)樯矸莸臀?，出生在貧困家庭，為了改變命運(yùn)而淪為了風(fēng)塵女子的瑪格麗特，現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)奈，迫于生活的壓力，她不得不這樣，是社會(huì)現(xiàn)狀使她走向上了風(fēng)塵，又是由于資本主義階段觀又使得她無(wú)法與相愛(ài)的人在一起。當(dāng)時(shí)的社會(huì)大的環(huán)境背景，妓女身份卑微下賤，雖然瑪格麗特并沒(méi)有像其他風(fēng)塵女子那樣表現(xiàn)的放蕩，但是在當(dāng)時(shí)貴族看來(lái)她與其他風(fēng)塵女子并無(wú)不同，而這些都已經(jīng)注定了她不會(huì)被社會(huì)所認(rèn)可。而阿爾芒作為一名資產(chǎn)階段貴族公子，擁有體面的律師工作，不論是身份，還是地位，在世俗眼中他都不應(yīng)該愛(ài)上一個(gè)風(fēng)塵女子，最終在資本主義階段觀的譴責(zé)之下，瑪格麗特成為了這場(chǎng)愛(ài)情的犧牲品。而小仲馬則是想通過(guò)《茶花女》來(lái)表達(dá)自己對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的不滿，譴責(zé)資本主義階級(jí)觀，他期望無(wú)論任何人都可以獲得公平、公正的待遇。

（三）對(duì)虛偽殘酷的道德觀念的批判

《茶花女》中瑪格麗特由于妓女的身份無(wú)法在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中得到尊重，在面對(duì)不公平的待遇時(shí)她也只能選擇隱忍。當(dāng)時(shí)社會(huì)中所存在的虛偽殘酷的道德觀念使得心地善良、純真的茶花女由于自己的妓女身份而處于社會(huì)的底層，注定了她悲劇人生的形成。而小仲馬之所以將故事情節(jié)設(shè)計(jì)成這樣，主要就是為了使主題思想傾向于對(duì)當(dāng)時(shí)虛偽殘酷道德觀念的批判，雖然他將茶花女塑造成了妓女的形象，但是在他認(rèn)為妓女同樣是人，同樣有獲得尊嚴(yán)、追求愛(ài)情的權(quán)利，當(dāng)自己的尊嚴(yán)受到踐踏時(shí)也應(yīng)該反抗，但是由于在道德觀念的束縛之下，一個(gè)女人的力量是非常弱小的，更何況是一個(gè)妓女，無(wú)人會(huì)去在乎一個(gè)妓女的想法，也不會(huì)有人為她們說(shuō)一句話，瑪格麗特注定是悲劇的。小仲馬通過(guò)對(duì)茶花女形象的塑造其實(shí)也是在對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)理念進(jìn)行諷刺。

結(jié)束語(yǔ)：

《茶花女》之所以成為世界文學(xué)史具有代表性的作品，是由于小仲馬創(chuàng)作中獨(dú)具一格的技巧，另外作品中所體現(xiàn)出來(lái)的主題思想也是令人發(fā)省的。茶花女愛(ài)情的悲劇是值得讀者深思的，對(duì)于當(dāng)代女性也具有較大的影響，在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)，也許很多女性都無(wú)法做到執(zhí)著、敢愛(ài)敢恨、無(wú)私奉獻(xiàn)，但是茶花女卻做到了。每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，但是對(duì)于愛(ài)情、夢(mèng)想的追求卻是亙古不變的，在過(guò)去女性往往是時(shí)代發(fā)展的犧牲品，而現(xiàn)代社會(huì)人人平等，女權(quán)主義思想已經(jīng)在女性心中根深蒂固，并且開(kāi)出了美麗的花朵。

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