洪偉 金少良

新時代，教育正處于重要的轉(zhuǎn)型期。黨的十九大報告明確提出“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”的要求。但當(dāng)前教育中仍然存在道德教育不斷被知識學(xué)習(xí)擠壓空間的狀況，對情感、態(tài)度、價值觀的教育關(guān)注不足或浮于表面，導(dǎo)致“精致的利己主義者”頻出。因此，我們有必要重新審視我們的立德樹人工作，回答好“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的教育根本問題?；趯r代、對教育的全面審視，史家教育集團堅守育人使命，通過深化課程構(gòu)建、立足學(xué)科摻透、創(chuàng)新“服務(wù)學(xué)習(xí)”、整合家校社資源，不斷深化育人實踐。

一、深化課程構(gòu)建，夯筑育人長鏈條

學(xué)校根據(jù)《中小學(xué)德育工作指南》文件精神，本著方向正確、內(nèi)容完善、學(xué)段銜接、載體豐富、常態(tài)開展的開發(fā)原則，結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展特點，系統(tǒng)構(gòu)建了以“服務(wù)+”為定位的德育課程群，將知識學(xué)習(xí)與服務(wù)社會緊密結(jié)合起來，在服務(wù)中促使學(xué)生實現(xiàn)學(xué)習(xí)和行為的統(tǒng)一，將道德觀念內(nèi)化為所認(rèn)可、所信奉的行為規(guī)范和價值準(zhǔn)則。

學(xué)校按照“一個中心、六條軸線、四類活動、四大主題、一種模式”的整體架構(gòu)，系統(tǒng)化構(gòu)建

“服務(wù)+”德育課程群。具體而言，學(xué)校圍繞“實踐的方式做德育”這個中心，依據(jù)“人與自身、人與人、人與自然、人與學(xué)習(xí)、人與社會、人與未來”的六條成長軸線，系統(tǒng)化設(shè)置德育課程內(nèi)容，讓學(xué)生在六年的小學(xué)生涯中服務(wù)于生命、伙伴、自然、學(xué)習(xí)、社會、未來。同時，學(xué)校積極開展儀式類、節(jié)日類、勞動類、研學(xué)類四類德育活動，將文明禮儀、愛校愛國、健康環(huán)保、道德規(guī)則四大育人主題貫穿于學(xué)生校園生活的全過程。在長鏈條的課程設(shè)計下，“服務(wù)+”德育課程引導(dǎo)學(xué)生遵循“認(rèn)識一體驗一表達一服務(wù)，，的道德認(rèn)知和實踐模式，不斷培育和踐行社會主義核心價值觀。

二、立足學(xué)科滲透，賦能育人主渠道

杜威指出：“道德目的應(yīng)當(dāng)普遍地存在于一切教學(xué)之中，并在一切教學(xué)中居于主導(dǎo)地位?！痹谑芳医逃瘓F，我們打破德（育與智育的分離，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，將道德教育融入教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)學(xué)科教學(xué)與學(xué)科育人的和諧統(tǒng)一。例如，語文學(xué)科通過整本書閱讀、詩詞吟誦、漢服禮儀、文言思辨等形式，引導(dǎo)學(xué)生觸摸傳統(tǒng)文化的脈搏，獲得志許天下的生命滋養(yǎng);英語學(xué)科以“文化無邊界，，為價值取向，從跨文化的角度培養(yǎng)學(xué)生的國家認(rèn)同感、民族自豪感與歷史使命感;數(shù)學(xué)學(xué)科從數(shù)學(xué)厲史、民間工藝、民族節(jié)日、中國建筑、地域文化、傳統(tǒng)文學(xué)、益智游戲七大領(lǐng)域中抽繹傳統(tǒng)文化中的數(shù)學(xué)元素，讓學(xué)生思接千載、學(xué)融中西，品源至慧、巧思飛翔;科學(xué)學(xué)科以天文校本課程為抓手，將古代神話傳說、古代科技先驅(qū)、古代天文事件、古代星空文化都變成我們的課程資源，孩子們從中深深感知中國古人認(rèn)識世界、探究宇宙的科學(xué)精神……

三、創(chuàng)新“服務(wù)學(xué)習(xí)”，提升學(xué)生主動性

傳統(tǒng)的道德教育較少顧及道德教育的過程也是受教育者學(xué)習(xí)道德的過程，很少關(guān)注學(xué)習(xí)者已有的道德經(jīng)驗和自主的學(xué)習(xí)活動，因此難以真正獲得預(yù)期效果。鑒于此，學(xué)校在德育實踐中，變革育人方式，轉(zhuǎn)向以學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)者為中心，創(chuàng)新“服務(wù)學(xué)習(xí)”模式，引導(dǎo)學(xué)生自主開展道德學(xué)習(xí)與實踐，提升其社會責(zé)任感。

在“服務(wù)學(xué)習(xí)”中，我們倡導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中服務(wù)，在服務(wù)中學(xué)習(xí)，將服務(wù)與學(xué)科教學(xué)充分整合，在真實的間題情境中生發(fā)學(xué)習(xí)主題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，鼓勵學(xué)生充分運用所學(xué)知識解決問題，享受服務(wù)實踐帶給他們的真實體驗。在“服務(wù)學(xué)習(xí)”中，文化傳承、公共安全、養(yǎng)老助老、扶貧幫困、環(huán)境保護等一系列關(guān)乎國計民生的社會發(fā)展大命題，開闊了孩子們的視野。在一個不斷強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃芰繄鲋?，孩子們的學(xué)習(xí)樣態(tài)更加生動、成長方式更加主動。孩子們經(jīng)歷“發(fā)現(xiàn)—計劃—行動—反思—分享”五個階段，實現(xiàn)了由公益夢想到公益行動的躍變。

四、整合家校社資源，搭建育人全空間

在史家教育集團，我們賦予育人資源新的內(nèi)涵與外延，按照“理念共識、管理共謀、教育共為”的合作理念，集團形成了以學(xué)校教育為主體、以家庭教育為基礎(chǔ)、以社會教育為依托的育人格局，實現(xiàn)了育人的整體效應(yīng)。

我們著力整合蓉校資源，搭建五大基地，為育人工作創(chuàng)設(shè)豐富的課程資源。其中一史家書院在“繼學(xué)往圣、傳書萬方”的價值浸潤中致力于孩子“靈魂的鑄造”;健康人格基地在“修己安人、積善成習(xí)”的價值萌動中致力于孩子“人格的培養(yǎng)”;史家傳媒中心在“立新童媒、達聞天下”的價值傳導(dǎo)中致力于孩子“素質(zhì)的拓展”;“課程資源中心”在“放眼寰宇、博識天地”的價值繁育中致力于孩子“境界的開闊”;史家科技館在“夢幻星空、創(chuàng)想未來”的價值感召中致力于孩子“生命的升華”。

學(xué)校充分發(fā)揮家長資源的優(yōu)勢，讓全體學(xué)生享受8，000余位家長的教育智慧。開辟了由家長自主申報、備課，經(jīng)學(xué)校審核后方可實施的“星期六課程”。“視覺盛宴——揭秘立體電影”“千年飛夭夢——中國載人航天工程”‘喇技大爆炸”等與時俱進，反映時代主題的課程，讓教育空間獲得了無邊界拓展。

學(xué)校還積極挖掘社會資源，與各資源單位合作，為孩子打造豐富多彩的實踐活動和課程內(nèi)容，不斷提升德育實效。例如，學(xué)校與國家博物館聯(lián)合開發(fā)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博物館系列課程”，從傳統(tǒng)文化中尋求對當(dāng)代青少年進行社會主義核心價值觀教育的資源支持，帶領(lǐng)學(xué)生從歷史文物中挖掘中華文明的文化精髓，感受千載傳承的中華美德。

一名學(xué)生就是一粒鮮活飽滿的種子，史家教育集團深化育人實踐，為每一?！胺N子”的生長內(nèi)蘊優(yōu)質(zhì)的教育生態(tài)，助力他們在未來充滿活力、千姿百態(tài)的綻放出生命的光彩。

【洪偉，北京市東城區(qū)史家胡同小學(xué)黨總支書記，高級教師;金少良，北京市東城區(qū)史家胡同小學(xué)課程管理部副主任，一級教師】

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