梁德學(xué)

摘要 日本在華報人中，有一個十分活躍的“大陸浪人”群體，他們在日系報紙的創(chuàng)建、經(jīng)營甚至具體新聞業(yè)務(wù)方面頗有建樹。本文嘗試性地對于這一特殊的報人群體進(jìn)行研究，力求能夠比較完整地復(fù)原這一群體的肖像，發(fā)現(xiàn)其個人行為及辦報活動的總體特征，同時指出其對近代中國正反兩個方面的影響。

關(guān)鍵詞 大陸浪人；中日關(guān)系；報紙；日藉報人

中圖分類號G215 文獻(xiàn)標(biāo)識碼A

自江南哲夫、岡正康1882年在“異邦”中國創(chuàng)辦報業(yè)始，至1945年日本戰(zhàn)敗、“大陸”夢想徹底破碎止，日人在中國創(chuàng)辦或收買了大量報紙，總數(shù)量“凌駕于各國之上”。在前后逾六十年時間里，日籍報人活動于中國絕大部分領(lǐng)土。他們除借助報刊溝通廣布中國各地的日本僑民聲氣外，亦“負(fù)有政治經(jīng)濟侵略的先鋒之特殊使命”。由于在華從事辦報活動的日人數(shù)量頗為可觀，而留存至今的相關(guān)資料卻極有限，但在對日本在華報人群體的粗略考察中，有一個值得關(guān)注的現(xiàn)象，亦即這些人中，有一個十分活躍的“大陸浪人”群體，他們在異國的報業(yè)舞臺上“長袖善舞”，在日系報紙的創(chuàng)建，經(jīng)營甚至在具體新聞業(yè)務(wù)方面頗有“建樹”，幾乎所有主要報紙中都可見其影蹤，而且大多扮演著重要角色。大陸浪人的辦報活動，在日人在華辦報的歷史上留下了深深的印痕，也深深卷入了當(dāng)時混亂的中國政局。一些大陸浪人所辦的報紙在當(dāng)時還曾對當(dāng)時中國社會思潮發(fā)生相當(dāng)大的影響，在中日兩國錯綜復(fù)雜的關(guān)系中，也有特別的作用和意義。

一、何謂“大陸浪人”及其在華辦報人數(shù)的粗略估計

“浪人”是日本歷史的一個特有產(chǎn)物，指失去了主人、官職和俸祿的武士，曾是造成社會動蕩不安的一個重要因素?！按箨懤巳恕保ㄓ袝r也叫“支那浪人”）雖然與浪人有相關(guān)之處，但其內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生了很大變化。一般認(rèn)為，“‘大陸浪人是日本近代史上以所謂‘經(jīng)營大陸（主要只中國和朝鮮）為志的民間及一部分政界、軍屆人物的統(tǒng)稱，其成員大多為軍國主義和擴張主義者?！?/p>

大陸浪人的構(gòu)成比較復(fù)雜，上至政府的公務(wù)人員、達(dá)官貴族，下至僧人、娼妓、無業(yè)游民，幾乎容括了日本社會的各個階層。據(jù)統(tǒng)計，明治中葉以后至昭和初年，活躍于政治、外交、軍事等舞臺上的大陸浪人總數(shù)約在一千人左右。日本學(xué)者中村義按其的活動領(lǐng)域，將之劃分為以下幾種類型：革命浪人（如宮崎滔天）；商業(yè)良人；軍事浪人（如川島浪速）；教育浪人（如根津一）；新聞媒體浪人（如中島真雄）；萬能浪人（如頭山滿），等等。這些大陸浪人雖然品類駁雜，良莠不一，但也有共通之處：1.都有所謂“在野的民間意識”，對體制、權(quán)威持批評或疏遠(yuǎn)的態(tài)度；2.都有模仿古代豪俠、武士的心理，刻意追求大言壯語、豪放不羈的所謂“國士風(fēng)格”；3.在激情、冒險心或“義俠心”的驅(qū)使下從事政治活動；4.為了達(dá)到預(yù)期目的，大都具有不計成敗的“獻(xiàn)身精神”。

在六種類型的大陸浪人中，“新聞媒體浪人”是除“軍事浪人”和“革命浪人”之外，對日本侵華和中日關(guān)系發(fā)展產(chǎn)生重要影響的一個浪人群體。有細(xì)心的學(xué)者對《東亞先覺志士記伝》（該書作者為葛生能久，由黑龍會編纂，東京黑龍會出版部1936年出版）下卷中98個日本浪人傳主的身份進(jìn)行了統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)“新聞出版界”（即中村義所謂的“新聞媒體浪人”）的人數(shù)為92人，約占總?cè)藬?shù)的9.2%。此外，筆者曾對日人在華辦報活動的相關(guān)史料中的151名日本在華報人（尚不包括從事期刊出版者）作了身份分析，可以明確界定為大陸浪人身份的便有17人，約占總?cè)藬?shù)的11%。由此可見，在華從事辦報活動的大陸浪人占全體在華浪人以及日籍在華報人中的大陸浪人均占有不小的比例。（表1）在日本蠶食中國的過程中，這些從事辦報活動的大陸浪人活動力極強，充當(dāng)了日本對華侵略擴張的走卒和尖兵。

二、明治中葉至昭和初年是大陸浪人在華辦報黃金期

明治二十年（明治時代為1868-1912，明治二十年為1887年）前后，日本國內(nèi)自由民權(quán)運動高漲，國際上歐美列強進(jìn)一步壓迫亞洲各國，日本知識分子對日本本國抱有深刻的危機感。在此形勢下，為了達(dá)到“抵抗歐美并幫助鄰國之目的”，日本浪人應(yīng)運而生。此時也恰處于日本在華迅速擴展勢力的階段，亟需有力的輿論工具為其擴張政策做準(zhǔn)備。本文前面已提及，1882年由岡正康、江南哲夫創(chuàng)辦的《上海商業(yè)雜報》是迄今發(fā)現(xiàn)的最早在華創(chuàng)刊的日人報紙，而考察甲午戰(zhàn)前日人在華所辦報刊，尚未見到大陸浪人的身影參與其中。

1894年，甲午戰(zhàn)爭的爆發(fā)以及最終中國的戰(zhàn)敗，日本取代中國成為遠(yuǎn)東的主導(dǎo)力量。但戰(zhàn)后至庚子事變期間，中日間關(guān)系相對“融洽”。當(dāng)時，中國相當(dāng)部分官紳、知識分子，在民族危機的刺激下，決心通過學(xué)習(xí)日本明治維新來挽救民族危亡。而在日本，一部分人士特別是剛剛興起的大陸浪人群體，也從其民族利益出發(fā)，積極擴大對華交往，試圖影響中國。1896年，來自日本熊本縣的大陸浪人宗方小太郎得到日本海軍中將西鄉(xiāng)從道、陸軍中將高島輛之助以及臺灣總督樺山資紀(jì)等人的援助，收購了漢口《漢報》（中文），自任社長，由此拉開日本大陸浪人在華從事辦報活動的序幕。這份報紙是日人在華經(jīng)營第一家中文報紙，也是日人在華報業(yè)史上首份產(chǎn)生廣泛輿論影響力的報紙。該報言論較接近維新派，主張中國進(jìn)行改革，采取君主立憲制度。

繼宗方小太郎1896年接辦漢口《漢報》后，另外兩名日本侵華史上的著名大陸浪人井手三郎與前田彪于1897年收買了原福州《福報》，易名為《閩報》（中文），后漸漸發(fā)展成為“華南的為（唯）一大報紙”，“作為日本（在華）的言論機關(guān)，而奮斗不輟”。1898年，上海《亞東時報》（中日文并載）創(chuàng)刊，其主編為大陸浪人山根虎之助，辦報宗旨為宣傳日本國策，倡議中日攜手，“以通兩國之心”，從而“樹立興亞大計”。1900年初，日本東亞同文會又買下上海《字林滬報》，改名為《同文滬報》（中文），由大陸浪人井手三郎任主筆，該報同樣與中國維新派關(guān)系密切，常被借作維新派的宣傳機關(guān)。

無論是最初的《漢報》，還是其后出現(xiàn)的《閩報》與《興亞時報》，甲午戰(zhàn)后至庚子年間，大陸浪人所經(jīng)營的報紙大多打著“保全支那”的旗號，支持維新派思想，對中國近代思想觀念的更新起到了一定的促進(jìn)作用。但庚子之后，日本方面形成了新的“大陸方針”，已決定日后“不失時機地參與列強瓜分中國的行動”，這使得自認(rèn)為“負(fù)有政治經(jīng)濟侵略的先鋒之特殊使命”的大陸浪人在中國更為活躍，其在華創(chuàng)辦報刊的步伐也進(jìn)一步加快。1901年，日人在華辦報最有成就者之一、山口縣大陸浪人中島真雄開始在北京經(jīng)營名噪一時的《順天時報》（中文），該報后期成為日本軍國主義對華進(jìn)行特務(wù)活動的基地。其后，中西正樹于1904年在芝罘（今煙臺）創(chuàng)辦《山東日報》（中文），但該報存在時間不長，影響較小。

日俄戰(zhàn)爭后，日本從俄國手中攫取到在東北的特權(quán)，同時由于日本國策的關(guān)系，到東北地區(qū)的日人數(shù)量激增，辦報活動也配合這樣的形勢在中國推進(jìn)。1905年7月，此前在北京經(jīng)營《順天時報》的中島真雄來到滿洲，在營口創(chuàng)辦了《滿洲日報》（日義），這是中國東北地區(qū)歷史上的第一份日文報紙。同年十月，日文《遼東新報》（日文）在關(guān)東州租借地（今遼寧省大連市）內(nèi)創(chuàng)刊，其第二任社長末永節(jié)和中文版主編金子平吉都是在近代中國產(chǎn)生重要影響的大陸浪人。該報長期堅持民間立場，恪守“不偏不黨，國家本位”辦報方針，由此也得到中國讀者認(rèn)可和歡迎，末永節(jié)作為記者還曾多次接觸中國革命先行者孫中山并在報紙上發(fā)表相關(guān)報道。次年，結(jié)束在營口辦報活動的中島真雄在東北政治經(jīng)濟文他中心奉天創(chuàng)辦了《盛京時報》（中文），這也是日本人在中國東北創(chuàng)辦的第一份亦是歷時最久的一份中文報紙。該報“肆言中國內(nèi)政，無所顧忌，故華人多讀之，是東三省日人報紙的領(lǐng)袖”。同年，大陸浪人小濱為五郎還在安東創(chuàng)刊了《安東新報》（日文）。

遼東半島最南端的關(guān)東州租借地，是日本經(jīng)營東北的重要基地。由于該地區(qū)長期為日本獨占（1905-1945），域內(nèi)日人報業(yè)十分發(fā)達(dá)，除前面提及的《遼東新報》有大陸浪人參與外，1907年創(chuàng)刊的日文《滿洲日日新聞》和1908年創(chuàng)辦的中文《泰東日報》野有大陸浪人參與，且均為核心人物?！稘M洲日日新聞》是著名大陸浪人，時任滿鐵總裁的后藤新平（曾創(chuàng)辦臺灣《臺灣日日新聞》）倡導(dǎo)創(chuàng)辦，后來成為在華日文報紙的“翹楚”，為日本侵華輿論的最重要鼓吹者；《泰東日報》則由大陸浪人、民間理想的亞洲主義者金子平吉主政七年之久，成為日本在華經(jīng)營時間最長、影響力最大的中文報紙之一。

辛亥后，又有一批大陸浪人所辦報刊在華北、東北地區(qū)出現(xiàn)：1916年，井手三郎在上海創(chuàng)辦《東亞日報》（中文），中西正樹在濟南經(jīng)營《濟南日報》；1922年，山本久治在哈爾濱創(chuàng)辦《大北新報》（中文）；1927年，山田純?nèi)稍谏虾?chuàng)辦《江南晚報》（日文）。但是，除《大北新報》有一定影響外，其它均影響不大。

1931年（昭和6年），“九一八”事變爆發(fā)，中日關(guān)系發(fā)生急變，日本政府和軍部對在華經(jīng)營的各種報刊的控制進(jìn)一步強化，浪人在華辦報的黃金時代一去不返。筆者所查閱的資料中，僅發(fā)現(xiàn)1937年6月山本久治收買的哈爾濱《午報》（中文），再就是浪人武田南陽于1938年1月在北平創(chuàng)刊的《新民報》（中文），為劫掠成舍我《世界日報》而改辦?！缎旅駡蟆分鲝垺昂推椒垂病保敖|南亞新秩序”，已完全是一副鼓噪日本殖民亞洲的嘴臉。此時，大陸浪人所經(jīng)營的報刊已完全與其他身份日人所經(jīng)營的報刊同聲同語，成為日本施行大東亞政策的工具了。

三、“中國通”：創(chuàng)辦中文報刊是其重要旨趣

在中國從事辦報活動的大陸浪人，整體上體現(xiàn)了本文第一部分所提及的“在野的民間意識“國士風(fēng)格”“義俠心態(tài)”“獻(xiàn)身精神”等一般大陸浪人所擁有的思想與行為特征，但在其具體辦報活動中義各有獨立風(fēng)格，對華的政治文化立場亦不統(tǒng)一，所以很難為這個群體描摹出一個明晰的肖像。但有一點在現(xiàn)有史料中已能明確，即絕大多數(shù)在華辦報的大陸浪人都是“中國通”，前文表1中所列舉的17位報業(yè)浪人，幾乎無不如此。

所謂的“中國通”，一般指具有較高漢學(xué)修養(yǎng)的日本知識分子。近代以來的日本“中國通”們，對中國和中國人懷有強烈的關(guān)心，并積累了與之相關(guān)的大量知識，而在華從事辦報活動的大陸浪人則是其最典型的代表。如《漢報》的經(jīng)營者宗方小太郎自幼喜讀中國歷史，中法戰(zhàn)爭時到上海學(xué)習(xí)中文，之后義“薙發(fā)易裝，扮成中國人，游歷北中國九省，并寫成長篇調(diào)查報告”，成為徒步旅行中國的第一個日本人和日本最為知名“中國通”與“支那問題專家”之一；在華活動長達(dá)35年的中島真雄，曾于甲午戰(zhàn)爭期間作為從軍記者進(jìn)入山東，后又作為陸軍翻譯遠(yuǎn)渡臺灣，僅其辦報足跡就涉及福州、北京、奉天、營口四地；《盛京時報》主編菊池貞二同樣是一名“中國通”，他早年在上海東亞同文書院系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國文化，并且通過畢業(yè)旅行周游了中國內(nèi)地；另一位頗值得注意的“中國通”是《泰東日報》社長兼主編金子平吉，他曾因精通漢語而被征為隨軍翻譯，后又在日本臺灣總督府任民政長官后藤新平的翻譯，后來主持《泰東日報》時，還曾在大連創(chuàng)辦“振東學(xué)社”，向?qū)W員親白講授中國文史及儒釋兩教學(xué)說。以上儀是略舉幾例，事實上，幾乎每個在華辦報的大陸浪人都可以“中國通”之名冠之，甭則他們存中國土地上的辦報活動不可能動輒延續(xù)數(shù)數(shù)十年，而不出現(xiàn)“水土不服”。

在華辦報大陸浪人“中國通”的本色另一直接體現(xiàn)是其創(chuàng)辦了大量中文報刊。這些“中國通”們深刻地認(rèn)識到，若想使所辦報刊在中國社會中產(chǎn)生廣泛影響力，中國的通用文字漢字才是最為有力的媒介，因而對創(chuàng)辦巾文報刊有著濃厚興趣。在表1列舉的17位辦報浪人中，有11人曾創(chuàng)辦或參與過中文報刊的出版。他們所創(chuàng)辦的中文報刊“比日人報刊發(fā)行量高出許多，刊行時間一般較長，且影響力較大”。以中島真雄創(chuàng)辦的《盛京時報》為例，該報自1906年10月創(chuàng)刊至1945年8月終刊，前后達(dá)38年，在社會影響力方面，該報也長期雄踞東三省中文報業(yè)之首：在日本軍國主義侵占東北中的作用，該報甚至被認(rèn)為“勝似十萬毛瑟”，以致日本前首相岸信介等曾任偽滿洲國要職的人，在上世紀(jì)70年代集體編纂的《滿洲國史》一書中，贊其為“在滿日本人的先驅(qū)者”。

由于深諳中國國情，“中國通”們在華辦報往往如魚得水，一些大陸浪人所辦的中文報刊如不細(xì)細(xì)甄別，很難明確辨認(rèn)其幕后竟是由異國之人操持，這一點，筆者在查閱創(chuàng)刊初期的《泰東日報》時深有體會。此外，一些浪人辦報者“民間意識”強烈，能夠洞悉中日文化間差異并對饑貧隱忍的中國人民懷有一定程度上的同情，故在辦報時時常對日本政府或軍方的政策與觀點持批評或疏遠(yuǎn)的態(tài)度。仍以金子平吉主持的《泰東日報》為例，該報曾公然反抗日本當(dāng)局歧視、壓迫大連人民的丑行，致力于維護租借地內(nèi)中國居民的切身利益。

四、與東亞同文會、黑龍會等會社組織關(guān)系密切

在華從事辦報活動的大陸浪人的另一個較突出的群體特征是，他們大多歸屬于--定的會社組織，其辦報活動具有一定的依附性，辦報者小人也同時扮演者多種身份角色 他們所歸屬的社團也大多是大陸浪人所創(chuàng)辦，如以搜集中國情報為宗旨的樂善堂、以“保全中國”為聲張的東亞同文會，以及以謀取中國東北領(lǐng)土為目的的黑龍會等。我們不妨對表1中所列出的17位報人再次作以統(tǒng)計，便可更加清晰地發(fā)現(xiàn)這種鮮明的“依附性”。（表2）

由上表統(tǒng)計可以看出，在華從事辦報活動的大陸浪人大多有著明確的社團歸屬，主要為東亞同文會，其次是黑龍會等。更有甚者，《遼東新報》第二任社長末永節(jié)還參加了孫中山的“同盟會”。

由于具有較明確的組織歸屬，大陸浪人在個人活動上呈現(xiàn)出一定的組織特征，其所辦報紙也在一定程度上體現(xiàn)了所屬組織的屬性。以從屬于東亞同文會的大陸浪人所辦報刊為例，他們所經(jīng)營《漢報》《閩報》《亞東時報》《順天時報》《盛京時報》等報紙都曾不同程度上遵循該組織“保全中國”“協(xié)助中國改革”“鼓吹睦鄰親善”“著意收集中國情報”的宗旨。這一團體中的個別大陸浪人不僅經(jīng)營報刊，使其報刊主動承擔(dān)起維新派人士宣傳機關(guān)的職能（如《同文滬報》），甚至還親身投入到中國革命的實踐之中，曾擔(dān)任《江南晚報》《廣東日報》社長的山田純?nèi)杀闶且焕?。二次革命失敗后，他取代宮崎滔天，成為孫中山與日本朝野的聯(lián)絡(luò)人，他在上海法租界的住宅也成為革命黨人的活動據(jù)點。1925年孫中山臨終時，山田純?nèi)墒俏ㄒ皇厥淘谂缘娜毡救?。而宗方小太郎、中島真雄、田郭安之助等除報人身份外，還是名噪一時的日本間諜。

當(dāng)然，無論是東亞同文會，還是樂善堂、黑龍會等，其活動都與日本國策步調(diào)一致，團體內(nèi)具體從事輿論宣傳的大陸浪人也只能亦步亦趨，其在何時、何地辦報也是以日本國策相適應(yīng)的，不是以其個人意志為轉(zhuǎn)移的。還是以東亞同文會系的報刊為例，該系報刊以中國西部為出發(fā)點、向南、然后向北延伸，最后以東北為重點?！叭鐫h口《漢報》是甲午戰(zhàn)爭后各國競爭鐵路借款時代的產(chǎn)物，福州《閩報》是臺灣‘對岸工作的工具，芝罘的《山東日報》及北京的《順天時報》、上海的《同文滬報》是為了與俄國對抗，此外，營口的《滿洲日報》是作為占領(lǐng)區(qū)行政只用，奉天的《盛京時報》是為方便日俄戰(zhàn)爭后對東北工作而設(shè)?！?/p>

五、對中國近代社會思潮的發(fā)展曾發(fā)揮積極作用

一般認(rèn)為，包括從事辦報活動的大陸浪人在內(nèi)，浪人是日本侵略中國的幫兇，充當(dāng)著日本軍國主義分子的鷹犬，頻頻為中日間關(guān)系挑起事端。從本文論及的大多數(shù)大陸浪人在華所辦報刊來看，這也是不容置喙的事實。就連對日本持有好感的周作人在1926年發(fā)表于《語絲》第51期中的短文《日本浪人與<順天時報>》中，也痛斥了大陸浪人在華辦報的“可恥”一面：“關(guān)于《順天時報》，我總還是這樣想，它是根本應(yīng)該取消的東西……報上又聲聲口口很親熱地叫‘吾國，而其觀點則完全是日本人的，憑了利害截不相同或者竟是相反的外國人的標(biāo)準(zhǔn)，來批評知道中國的事情。”

但如果客觀的評價，在中國活動的日本浪人并非全部是“禍華者”，一些大陸浪人所辦的報刊在革新中國政體、傳播先進(jìn)思想、引進(jìn)西方學(xué)術(shù)以及破除封建愚昧方面曾起過一定的積極作用。如《同文滬報》確有不少文章宣傳“宣傳明治維新經(jīng)驗、促進(jìn)中國的開化，為使日中作為亞洲的強國與西洋列強對峙，以‘區(qū)區(qū)筆墨之力喚起保全之道。”又如金子平吉的《泰東日報》，該報在俄國十月革命后連載在報紙要聞版刊載題為《六月的李寧（即列寧）》的文章，熱情頌揚列寧的卓越功勛及其革命理論，使共產(chǎn)主義思想首次廣泛傳播于中國東北。

然而，縱觀大陸浪人在華的辦報活動，其有意或無意推動中國近代社會思潮的向積極發(fā)展的時間極為短暫，大約從明治中期到昭和初年，亦即前文所提及浪人在華辦報的“黃金時期”。其后，隨著日本進(jìn)一步法西斯化，大陸浪人及其所辦報紙便完全成為“禍華”的毒瘤了。