周菁 陳春霞

摘 要：苗族服飾文化精彩紛呈，是一種值得深入研究和挖掘的寶貴文化資源。本文通過追溯苗族服飾的歷史溯源、詳細闡述苗族服飾的發(fā)展現(xiàn)狀，并在比較苗族服飾的基本元素與現(xiàn)代禮服元素特點的基礎(chǔ)上，以傳承苗族服飾傳統(tǒng)技藝為出發(fā)點，利用現(xiàn)代禮服設(shè)計形式弘揚傳統(tǒng)苗族服飾文化，筆者認為苗族服飾元素在現(xiàn)代禮服中主要可采用“苗族元素+禮服廓形”的方法進行服裝的設(shè)計與應用。這使苗族服飾文化得以更好地傳承和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：苗族服飾;藝術(shù)元素;禮服設(shè)計

中圖分類號：TS941文獻標識碼：A 文章編號：2096-0905（2020）05-00-02

一、苗族服飾概況

在中國最早的典籍中，就有關(guān)于苗族先民的記載，其可追溯到五千年前原始社會中的蟄尤時代。在漫長的歷史中，苗族先祖先民因逃避戰(zhàn)爭而不斷遷徙，其獨有的民族文化除了文字記載還被寫在服飾、音樂、舞蹈等藝術(shù)中。其中苗族服飾成了苗族文化傳承的重要載體，是人們研究苗歷史的“活化石”。苗族服飾是一種承載著本民族歷史變遷的符號，凝聚了苗族人對美好生活的憧憬，集中展現(xiàn)了苗族人的造物觀和審美意識。[1]

苗族服飾經(jīng)過千年的發(fā)展，款式達到了200多種，是當今我國乃至世界上服飾類型最全、種類最多的民族，且圖案精美，刺繡技藝精湛，被譽為“穿在身上的史書”。在發(fā)展的過程中一直保持著中國民間傳統(tǒng)的織、秀、挑、染的技藝手法，顯示了鮮明的民族特色。苗族服飾主要由童裝、便裝、盛裝組成，盛裝是苗族婚禮或民族節(jié)日的重要服飾，即上身著“銀衣”，下身穿百褶裙，前后都有圍裙，服飾制作工藝精湛，十分美麗。苗族支系眾多，按服飾的色彩有“紅苗”“花苗”“青苗”“白苗”“黑苗”等稱謂，服飾有湘西型、黔東型、黔中南型、海南型四大類，主要分布在貴州、湖南、云南、四川、重慶、廣西等省區(qū)。

二、傳統(tǒng)苗族服飾元素分析

絢麗多彩的傳統(tǒng)苗族服飾是將自然形態(tài)與人類創(chuàng)造完美結(jié)合的極富仿生趣味的服飾。苗族服飾是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，包括其中的刺繡、銀飾也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其在民族文化傳承中的重要性可見一斑。苗族服飾寄托著苗族人的美好追求，具有獨特的美學價值和較高的審美價值。

（一）刺繡藝術(shù)

至今已有200多年的歷史的中國傳統(tǒng)刺繡，是以繡針引彩線，將設(shè)計好的圖案繡在紡織品上的一種工藝。苗族刺繡的圖案是苗族傳統(tǒng)文化的重要寄托?！皫缀趺恳粋€刺繡圖案紋樣都有一個來歷或傳說，都深含民族的文化，都是民族情感的表達，是苗族歷史與生活的展示?！?/p>

苗族刺繡藝術(shù)有著獨特的宗教意識和圖騰意識幾何圖形的拼接、對稱融合的圖案，多用在服飾的衣領(lǐng)、袖口、褲口、等位置，有著獨特風格，其色彩融入和諧。還有苗族刺繡的動植物圖案，主要用在背部、群腰等大面積的位置，構(gòu)圖飽滿，色彩對比強烈，體現(xiàn)了原始、古樸的民族特色。

（二）蠟染藝術(shù)

苗族蠟染是苗家人的在生活、生產(chǎn)、戰(zhàn)爭、遷徙等場景中沉淀的傳統(tǒng)技藝文化，每一個蠟染的圖案都有其獨特的來歷和故事。

苗族蠟染圖案種類繁多，風格各異，有著濃郁的神秘色彩。苗族蠟染的動植物紋樣，主體以魚的造型為主，構(gòu)圖嚴謹飽滿，多樣而不凌亂，整體感較強，用造型夸張大膽的手法來充分體現(xiàn)出了苗族人的智慧和豐富的想象力。

（三）紋樣藝術(shù)

筆者整理了苗族紋樣的基本類型，如下表：

苗族紋樣造型豐富，圖案精美，歷史悠久。苗族服飾傳統(tǒng)紋樣擁有著非常深厚的文化底蘊，大多表現(xiàn)在服飾的外觀上，扮演著本民族文化的重要角色。苗族人喜歡在衣襟、袖口、背、肩、圍腰、頭巾及鞋等部位繡上精美的紋樣圖案，工藝精湛，色彩鮮明。苗族紋樣的種類（表1）豐富，大致分為四大類，分別為動物紋、植物紋、幾何紋、自然環(huán)境和自然現(xiàn)象類紋。

（四）銀飾藝術(shù)

苗族銀飾是聰明的苗族勞動人民，在長期的生產(chǎn)勞動中創(chuàng)造發(fā)明的獨特的民間手工藝品。苗族銀飾特點以大、多、重為主，對銀飾的制作工藝要求嚴格細致，追求結(jié)構(gòu)上和造型上要相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一，使之具有較高的藝術(shù)欣賞價值。苗族銀飾多種多樣，主要有頭飾、衣飾、背飾、腰墜飾四大類，其中頭飾造型最為豐富，主要用于隆重節(jié)日佩戴，屬于苗族盛裝的標配。

三、現(xiàn)代禮服概述

禮服是以裙裝為主的服飾，是具有強烈實用性和藝術(shù)性雙重功能性的禮儀類服裝。在個性化傾向于與時俱進的時代，對于禮服的創(chuàng)新設(shè)計不能只僅限于造型、圖案、色彩等基本元素的設(shè)計創(chuàng)新，還要融入當代流行元素的構(gòu)思與設(shè)計，在設(shè)計的細節(jié)上大膽創(chuàng)新，尋求禮服設(shè)計的新方向。

現(xiàn)代禮服主要分為：小禮服、晚禮服、頒獎禮服、婚禮服，主要是按穿著場合進行分類的。小禮服主要是晚間雞尾酒會、正式聚會、典禮上穿著的禮儀用服裝，裙長與其他禮服相比較短，比較適宜年輕女性穿著;晚禮服是西方社交活動中，在晚間正式聚會、儀式、典禮上穿著的禮儀用服裝，裙長及腳背，面料追求飄逸、垂感好，顏色以黑色最為隆重;頒獎禮服是由晚禮服延伸的產(chǎn)物，主要是在各大頒獎典禮上，專為各路明星走紅毯時穿著的禮服，頒獎禮服主要以夸張的造型，重工點綴的工藝、鮮艷的顏色為主要設(shè)計理念，其最主要的目的就是博取眼睛。[2]

四、苗族服飾藝術(shù)元素在現(xiàn)代禮服中的應用

隨著社會的發(fā)展，個性化、時尚化的產(chǎn)品越來越多，民族風漸漸地走進人們的生活，將苗族服飾中刺繡、紋樣、蠟染等元素融入現(xiàn)代服裝設(shè)計當中，成了一種新時尚。在2017年貴州省雷山縣舉行了苗族服飾純手工高級定制的時尚走秀，以“蝴蝶媽媽”為主題，并在2018年進入了紐約時裝周，展示了八套純手工定制的苗族服飾，受到了中國時尚界的關(guān)注，在國際也上產(chǎn)生了一定的影響力。這是苗族服飾元素應用于現(xiàn)代服飾設(shè)計的一個好的開頭，為苗族服飾元素應用于現(xiàn)代禮服設(shè)計奠定了基礎(chǔ)。[3]

筆者的設(shè)計理念以苗族服飾元素為出發(fā)點，融入現(xiàn)代禮服廓形為重點，采用“苗族服飾元素+禮服廓形”的方法設(shè)計禮服。以苗族的刺繡、蠟染、紋樣圖案為主要的元素圖案，將圖案重新進行拆散或組合，運用現(xiàn)代禮服的設(shè)計方法，將傳統(tǒng)的制作工藝與現(xiàn)代制作工藝相結(jié)合，突出苗族服飾元素的亮點和現(xiàn)代禮服廓形的視覺感，直觀的表達苗族服飾元素的特色之處，為現(xiàn)代禮服設(shè)計增添了許多美學元素。[4]

有的作品主要運用了苗族刺繡與露肩長裙禮服廓形相結(jié)合，長裙的主體可以是白紗布料或黑紗布料，刺繡圖案主要是花與蝴蝶的組合圖案，頭飾是刺繡立體圖案的銜接的花環(huán)。此作品的設(shè)計主旨是通過大面積的純手工刺繡圖案，直觀地展現(xiàn)苗族服飾的刺繡工藝，使禮服具有很強的視覺沖擊感，在傳播苗族傳統(tǒng)刺繡工藝上起到了一定的宣傳作用。

有的作品主要運用了苗族的蠟染與低胸長袖長裙禮服廓形相結(jié)合。苗族蠟染主要是用蠟在低溫染色中形成的美麗圖案，此作品的布料就是將苗族的花鳥圖用苗族蠟染技術(shù)點繪在絲綢上，用紫色系艷麗的色彩搭配漂亮的圖案。設(shè)計主旨在于用絲滑的布料與傳統(tǒng)的苗族蠟染技術(shù)相結(jié)合，在視覺上符合當代的時尚潮流，同時布料的絲滑舒適感也符合當代人的追求。

還有的作品主要運用了苗族的紋樣圖案與中式領(lǐng)的禮服廓形相結(jié)合。苗族的紋樣多種多樣，主要選取的苗族的對稱性花紋，該紋樣主要運用在苗族的服飾的袖口、腰帶等較為細節(jié)的地方，此作品的布料是燈芯絨，禮服禮服是上半身的紋樣是對稱的圖案，長裙的花邊可以是苗族刺繡圖案，也可以是苗族的蠟染圖案。設(shè)計主旨為用苗族服飾常用的布料與傳統(tǒng)的刺繡、蠟染技術(shù)相結(jié)合，集中展現(xiàn)苗族元素特色。

參考文獻：

[1]王彥彥.試論苗族服飾圖案的文化內(nèi)涵[J].大眾文藝，2016（18）：139.

[2]于蕭蕭，陳曉東，黃晨，黃永利.苗族紋樣的傳承與時尚化應用研究[J].紡織科技進展，2019（06）：46-49+62.

[3]王雅娟.瑤族服飾元素在現(xiàn)代禮服設(shè)計中的應用研究[D].廣西師范大學，2016.

[4]蘆慶偉.苗族服飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應用研究[D].延邊大學，2016.