林玲

近日，改頭換面的“女德班” 出現(xiàn)在山東曲阜，有關(guān)部門迅速反應(yīng)，下令關(guān)閉該培訓(xùn)班。近6年來，“女德班”多次被取締，卻一直匿跡潛行。

“女德班”專指某些社會培訓(xùn)機(jī)構(gòu)傳播并傳授貶低、丑化女性等偽女德思想的現(xiàn)象。2014年，“女德班”披著國學(xué)、傳統(tǒng)文化的外衣在全國遍地開花，很快就因被曝性別歧視、反科學(xué)而遭到取締。眾多媒體曾多次批判“女德班”，呼吁對“女德班”零容忍;民間輿論也是一片討伐之聲。但與此形成鮮明對比的是，“女德班”幾換馬甲，一再死灰復(fù)燃。我們需警惕“女德班” 糟粕再起，并深入思考：“女德班”觸及文明底線，為何屢禁屢開？又為何受到家長追捧？其滋生的土壤是什么？

屢禁屢開的“女德班”

針對“女德班”的辦學(xué)資質(zhì)審查不力。從媒體的爆料來看，國內(nèi)“女德班”的辦學(xué)主體并不復(fù)雜，2017年、2018年和2020年曝光的“女德班”辦學(xué)主體同出一源，與遼寧撫順某文化產(chǎn)業(yè)公司聯(lián)系密切。它為什么能在各地開設(shè)培訓(xùn)班？據(jù)辦學(xué)機(jī)構(gòu)稱，我國辦學(xué)資質(zhì)的審核按照地域進(jìn)行分割，他們在撫順被取消辦學(xué)資格后可以去溫州、曲阜等地重新開班，“打一槍換一地”。這涉及我國社會培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的辦學(xué)管理機(jī)制問題。采取“黑名單”制可能會對不合格辦學(xué)主體和主講人起到一定的限制作用，但目前監(jiān)管力度有限。

政府相關(guān)部門缺乏對社會培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的過程性監(jiān)管。教學(xué)是一種過程性行為，“女德班”的違規(guī)言論出現(xiàn)于教學(xué)過程中，很難監(jiān)管。而且，相關(guān)部門對此類培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的警惕性不強(qiáng)、關(guān)注度不夠。目前，幾起“女德班”事件的發(fā)展過程雷同：開班招生——內(nèi)容違規(guī)——媒體曝光——輿論施壓——政府整頓。媒體作為民間監(jiān)督力量，對事件的關(guān)注具有偶發(fā)性且難以持續(xù)，不適合作為監(jiān)管的常規(guī)機(jī)制和手段。而具有監(jiān)管能力的政府部門通常事后被動應(yīng)對，沒有發(fā)揮應(yīng)有的主導(dǎo)作用。

家長追捧下的“女德班”

歸根結(jié)底，“女德班”是一種逐利的社會行為，市場才是其生存、發(fā)展的主要空間和動力。要理解“女德班”賴以生存的市場，就必須了解消費(fèi)者的消費(fèi)動力，即家長為什么會把子女送入“女德班”。

“女德班”通常披著“國學(xué)”的外衣，部分家長并不清楚“女德班”的本質(zhì)。2020年，曲阜“女德班”全稱為“陽光少年國學(xué)夏令營”，宣稱要“把圣賢經(jīng)典文化根植于青少年的思維觀念及成長教育當(dāng)中”。近年來，隨著“國學(xué)熱”的興起，此類培訓(xùn)班對家長有很強(qiáng)的吸引力。同時，“女德班”的主辦方通常掛著“國學(xué)館”或“傳統(tǒng)文化促進(jìn)會”的頭銜，看似有官方背書，容易取得家長信任。

而且，“女德班”的舉辦者對教育市場相當(dāng)了解，能準(zhǔn)確迎合目標(biāo)群體的需求。2020年，曲阜“女德班”聲稱要解決“現(xiàn)在青少年存在的嚴(yán)重問題”“讓壞孩子變成好孩子，讓好孩子變得更加優(yōu)秀”。宣傳里沒有說明好孩子的特征，但列出了“存在嚴(yán)重問題”的“壞孩子”清單，如不愛學(xué)習(xí)、沒有理想、與父母家人關(guān)系緊張、沉迷手機(jī)游戲、早戀、逃學(xué)、自閉、任性、說謊，幾乎把青春期孩子常見的問題一網(wǎng)打盡，并承諾在15天內(nèi)解決問題。不管這個承諾能否實(shí)現(xiàn)，至少聽起來“包治百病”，是家長的福音，也難怪“病急亂投醫(yī)”的家長對其青睞有加。

有教育常識的人都清楚，孩子的成長是一個緩慢、動態(tài)的過程，發(fā)生在真實(shí)、具體、獨(dú)特的情境中。有些孩子在成長過程可能遇到更多的不適應(yīng)、面臨更多的障礙，但這并不意味著他們道德敗壞。教育者應(yīng)充分考慮孩子所處情境，具體問題具體分析地尋找對策，有些問題甚至只能交予時間來解決。但競爭性的教育環(huán)境助長了家長的焦慮和不自信，他們急需能夠“短、平、快”地打造“完美孩子”的“靈丹妙藥”。培訓(xùn)班瞄準(zhǔn)家長功利性的教育需求，以“青少年問題”專家的身份，贏取家長的信任，獲得辦學(xué)和市場空間。

可見，不清楚“女德班”本質(zhì)的家長很可能被其包裝所蒙蔽，急于用“錢”購買教育。很多人將“女德班”視為急功近利的家長交的“智商稅”。但筆者對此存疑，在信息發(fā)達(dá)的時代，一時蒙蔽可能發(fā)生，但是“女德班”被曝光后，依然有家長趨之若鶩。由此，我們可以推斷，部分家長正是由于“女德班”的言論和教學(xué)方法，才將孩子送入培訓(xùn)班。

大有市場的“女德”言論

“女德班”幕后老板曾高調(diào)宣稱：“哪個地方請我們，我們就去哪辦班。”這意味著首先有了滋生“女德班”的土壤，才催生了“女德班”這一怪胎。剖析“女德班”的言論和觀點(diǎn)，有助于進(jìn)一步探究滋生這些言論的土壤。

“女德班”一般運(yùn)用某些似是而非的偽科學(xué)分析現(xiàn)代社會中女性的新形象和新行為，如把“戴美瞳”與眼科疾病相關(guān)聯(lián)、把青春期的性沖動稱為“邪淫”思想等。撇開部分極端觀點(diǎn)，“女德班”課程本質(zhì)上推崇男尊女卑、鼓吹男權(quán)主義，通過否定女性在身體、人際交往、性等方面的權(quán)利抹殺女性的自我意識和主體性，認(rèn)為女性特征應(yīng)依附于男性（如認(rèn)為女強(qiáng)人身上沒有女性特征），反對女性進(jìn)入更廣闊的社會空間來實(shí)現(xiàn)自我價值。“女德班”強(qiáng)調(diào)女性應(yīng)該遵守本分，并認(rèn)為很多社會問題和生理疾病都是女性不守本分的結(jié)果。

女性主義學(xué)者認(rèn)為，性別包括生理性別和社會性別，前者指兩性之間天賦的生理性差異，后者則指兩性之間的許多差異是一種社會建構(gòu)，是文化加諸個體身上的角色特征和行為規(guī)范。社會性別概念已被廣泛接受，它挑戰(zhàn)我國傳統(tǒng)的性別角色分工和行為準(zhǔn)則，推動我國進(jìn)一步朝著性別平等的目標(biāo)發(fā)展。目前，我國的性別平等事業(yè)有了長足發(fā)展，人們的觀念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，這也是“女德班”一曝光即遭輿論一面倒地批判和抵制的原因。

但我國女性的解放并不徹底，性別平等還有很長的路要走。尤其是隨著個人主義和消費(fèi)主義的盛行，女性主流話語轉(zhuǎn)向于強(qiáng)調(diào)獨(dú)立、自主能力的個體人形象，集體時代發(fā)展出來的女性與國家、社會命運(yùn)之間的關(guān)聯(lián)被打破。更多的女性把自己框定在家庭和婚姻角色中，女性形象由此變得單薄，更易受到傳統(tǒng)角色的束縛。近些年在大眾傳媒、影視作品甚至日常生活中逐漸隱現(xiàn)一些男尊女卑、男權(quán)至上等封建、過時的父權(quán)觀點(diǎn)。這為“女德班”言論的滋長和傳播提供了土壤，也是披著“國學(xué)”外衣的“女德班”在遭官方“封殺”前被部分人積極擁抱的原因。

簡單粗暴的“女德班”教學(xué)法

“女德班”最常見的教學(xué)是通過典型案例“現(xiàn)身說法”，通過灌輸、懲戒等方式壓迫和操控學(xué)生，禁錮學(xué)生的思想，以達(dá)到重塑女性價值觀的目的。

這種教學(xué)方法與“女德班” 鼓吹解決問題的目標(biāo)以及矮化、丑化女性的教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)。簡單粗暴的方法能在最短的時間內(nèi)讓學(xué)員畏懼、聽話，迫使學(xué)生自我否定和自我厭棄，從而操縱其思想、情感和行為。家長發(fā)現(xiàn)“問題孩子”在很短的時間內(nèi)變成聽話的“好孩子”，便對培訓(xùn)班傳播的內(nèi)容深信不疑。而“女德班”的反性別平等不僅是要傳授的教學(xué)內(nèi)容，也是一種特別的“教學(xué)手段”。2020年，曲阜“女德班”通過惡意貶低女性讓學(xué)員“聽話”“守本分”，以達(dá)到規(guī)訓(xùn)的目的。在這種教育環(huán)境中成長的孩子會更加不自信，對自我缺乏認(rèn)同感，在生活和工作中易受暗示和控制。

應(yīng)對這種教學(xué)法的最好方式，是在學(xué)校教育中積極采取解放教育學(xué)和女性主義教育學(xué)來促進(jìn)性別平等、對學(xué)生賦權(quán)增能，培養(yǎng)具有社會性別意識、主體意識和批判意識的男女學(xué)生，從根源上消除“女德班”的生存空間。

總之，要在短期內(nèi)杜絕“女德班”現(xiàn)象，必須進(jìn)一步健全法制、加強(qiáng)行政監(jiān)管、改變家長的教育觀念、家校通力合作以積極推廣性別平等教育;從長期來看，必須堅(jiān)定不移地推動社會性別主流化，貫徹執(zhí)行“男女平等”國策，推動性別平等教育。

（作者單位：中央民族大學(xué)教育學(xué)院）

責(zé)任編輯：孫雨萱