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梭戛長(zhǎng)角苗 文化融入幼兒園美術(shù)課程實(shí)踐研究

2020-10-09 10:56張婭
教育周報(bào)·教育論壇 2020年37期
關(guān)鍵詞:美術(shù)課程文化

張婭

【摘要】隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,幼兒園的教育成為了人們的重點(diǎn),人們通過(guò)將梭戛長(zhǎng)角苗文化融入到幼兒園的教育中來(lái),讓幼兒園的文化充滿民族特色和民族氣息,讓幼兒能夠充分的認(rèn)識(shí)到自己的民族文化的特點(diǎn),這樣有助于幼兒能夠真正的意識(shí)到自己民族文化的優(yōu)勢(shì)。因此,本篇文章通過(guò)對(duì)于幼兒園美術(shù)課程的教育問(wèn)題進(jìn)行了深刻的研究和分析,通過(guò)將梭戛長(zhǎng)角苗融入幼兒美術(shù)教學(xué)過(guò)程中,提高幼兒對(duì)于民族文化的認(rèn)識(shí)。

【關(guān)鍵詞】梭戛長(zhǎng)角苗 文化 美術(shù)課程

【正文】梭戛長(zhǎng)角苗文化是這個(gè)民族的文化的核心元素,這種文化有著悠久的歷史文明,所以,在這個(gè)充滿著民族特色的時(shí)代中,讓幼兒園的美術(shù)課程融入梭戛長(zhǎng)角苗文化,能夠有效的改善幼兒園美術(shù)課程的上課氛圍,幫助幼兒能夠全身心的投入到幼兒園美術(shù)課程的學(xué)習(xí)中來(lái)。本篇文章通過(guò)對(duì)于梭戛長(zhǎng)角苗文化與幼兒園美術(shù)課程教育融合進(jìn)行了探討,通過(guò)提出了改善傳統(tǒng)幼兒美術(shù)課程的方法、梭戛長(zhǎng)角苗文化與互動(dòng)模式結(jié)合的新方式等,幫助幼兒能夠在幼兒園中快樂(lè)的進(jìn)行成長(zhǎng)。

一、梭戛長(zhǎng)角苗文化的歷史背景和重要性

1.1梭戛長(zhǎng)角苗文化的歷史背景

梭戛長(zhǎng)角苗文化是苗族文化的一部分,屬于少數(shù)民族,他們的歷史文化非常的豐富,擁有著悠久的歷史文明,學(xué)習(xí)梭戛長(zhǎng)角苗文化成為了當(dāng)?shù)亟逃囊环N形式,能夠有效地幫助當(dāng)?shù)氐挠變撼浞值卣J(rèn)識(shí)到梭戛長(zhǎng)角苗的文化,能夠幫助幼兒提升自身的綜合素養(yǎng),讓幼兒在幼兒園的教育中不斷的進(jìn)行成長(zhǎng),提升自我對(duì)于梭戛長(zhǎng)角苗民族文化的認(rèn)識(shí)。

1.2梭戛長(zhǎng)角苗文化在幼兒園教育中的重要性

在當(dāng)今幼兒園的教育過(guò)程中,美術(shù)這門(mén)學(xué)科是與想象力有著不可分割的聯(lián)系,通過(guò)讓能梭戛長(zhǎng)角苗文化與幼兒園的美術(shù)結(jié)合,能夠發(fā)揮出幼兒的民族思想和民族氣息運(yùn)用到美術(shù)這門(mén)學(xué)科上,在美術(shù)的方面能夠夠?qū)⒁粋€(gè)人的民族文化特色表現(xiàn)得淋漓盡致,這樣才能夠展現(xiàn)出梭戛長(zhǎng)角苗的人美術(shù)方面的天賦和魅力,才能有效地提高自身的美術(shù)能力。

二、梭戛長(zhǎng)角苗文化融入到幼兒園美術(shù)課程的教育中具體應(yīng)用措施

2.1改善傳統(tǒng)的幼兒美術(shù)教學(xué)方式

在梭戛長(zhǎng)角苗民族的幼兒園教學(xué)過(guò)程中,部分的學(xué)校仍然使用傳統(tǒng)樣式的教學(xué)方式對(duì)幼兒進(jìn)行美術(shù)的教育,這種傳統(tǒng)樣式的教學(xué)方法對(duì)于提升幼兒們美術(shù)能力有一定的作用,但是由于傳統(tǒng)教學(xué)方式過(guò)于老化,主要以老師在課堂上幼兒講解美術(shù)為主,這種主要以老師講解的方式很難讓幼兒全身心的投入到幼兒美術(shù)的教學(xué)過(guò)程中。

例如:學(xué)??梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)展一系列的活動(dòng),改變傳統(tǒng)的幼兒美術(shù)教學(xué)方式,從幼兒的生活中出發(fā),運(yùn)用梭戛長(zhǎng)角苗文化與美術(shù)文化進(jìn)行結(jié)合的方式,幫助幼兒能夠從中吸取生活經(jīng)驗(yàn),提高自身對(duì)于美術(shù)的認(rèn)識(shí),不斷的改善自身的美術(shù)水平。美術(shù)這門(mén)學(xué)科是非常注重人們的生活經(jīng)驗(yàn)、文化習(xí)俗等等因素,幼兒園教師可以通過(guò)民族的文化與美術(shù)進(jìn)行結(jié)合開(kāi)展一些快樂(lè)的游戲,讓幼兒在美術(shù)的游戲中進(jìn)行學(xué)習(xí),改善幼兒對(duì)于傳統(tǒng)美術(shù)的認(rèn)識(shí),不斷的提高幼兒對(duì)于美術(shù)的積極性,充分的發(fā)揮出幼兒在美術(shù)方面的潛力。而且,這種將梭戛長(zhǎng)角苗文化與美術(shù)游戲進(jìn)行結(jié)合,能夠讓幼兒全身心的投入到美術(shù)的課堂中來(lái),同時(shí),也能夠讓幼兒充分的認(rèn)識(shí)到梭戛長(zhǎng)角苗的歷史文化。

2.2運(yùn)用互動(dòng)模式與梭戛長(zhǎng)角苗文化進(jìn)行幼兒美術(shù)的教學(xué)

隨著美術(shù)的不斷發(fā)展,美術(shù)課程在幼兒就應(yīng)該進(jìn)行有效的培養(yǎng),這樣能夠幫助人們打好基礎(chǔ),才能夠幫助人們?cè)诋?dāng)今這個(gè)發(fā)展迅速的社會(huì)中擁有一種特殊的技能,才能夠有效的改善人們的生活水平。

例如:學(xué)校在進(jìn)行幼兒美術(shù)的教學(xué)過(guò)程中,教師可以通過(guò)互動(dòng)模式對(duì)同學(xué)們進(jìn)行幼兒美術(shù)的教學(xué),通過(guò)運(yùn)用互動(dòng)模式與梭戛長(zhǎng)角苗文化結(jié)合的方式,改善幼兒對(duì)于美術(shù)的認(rèn)知,提升幼兒的思維模式。在進(jìn)行畫(huà)畫(huà)的過(guò)程中,幼兒園教師可以幼兒進(jìn)行梭戛長(zhǎng)角苗文化的培養(yǎng),以講故事的形式幫助幼兒認(rèn)識(shí)到梭戛長(zhǎng)角苗這種文化,然后,幼兒園教師講完一部分之后,可以和幼兒進(jìn)行互動(dòng)交流,只要能夠激發(fā)幼兒的口語(yǔ)表達(dá)能力和思維能力,從而,也能夠幫助幼兒在互動(dòng)交流的過(guò)程中認(rèn)識(shí)到真正的梭戛長(zhǎng)角苗的文化,有效的提高幼兒的美術(shù)思想。這種梭戛長(zhǎng)角苗下的互動(dòng)模式能夠不斷的提高幼兒對(duì)于美術(shù)的積極性,能夠幫助幼兒在幼兒園的美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷的提高自身的美術(shù)能力,為幼兒的美術(shù)能力不斷發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

【結(jié)束語(yǔ)】面臨著民族文化逐漸被看淡的背景中,通過(guò)將梭戛長(zhǎng)角苗文化與幼兒美術(shù)進(jìn)行結(jié)合,從小培養(yǎng)幼兒對(duì)于民族文化的認(rèn)識(shí),也能夠不斷的提高幼兒的美術(shù)思想,讓幼兒具有獨(dú)具特色的梭戛長(zhǎng)角苗美術(shù)文化,有效的提升幼兒的美術(shù)水平。本篇文章通過(guò)對(duì)于梭戛長(zhǎng)角苗文化運(yùn)用在美術(shù)過(guò)程中進(jìn)行了一些研究,提出了具體的幼兒美術(shù)課程改革措施,提高幼兒對(duì)于美術(shù)的興趣,從而也能夠幫助人們真正的認(rèn)識(shí)到梭戛長(zhǎng)角苗的文化。

【參考文獻(xiàn)】

[1]余曉光.現(xiàn)代教育技術(shù)嵌入民族文化生態(tài)多維傳承的路徑探索——以梭戛長(zhǎng)角苗社區(qū)為例[J].社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線,2014(08):265-267.

[2]吳昶. 梭戛長(zhǎng)角苗民居建筑文化及其變遷[D].中國(guó)藝術(shù)研究院,2007.

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