程超

摘 要：在中國，陶瓷藝術(shù)裝飾有著悠久的歷史，陶瓷從傳統(tǒng)的盛物器皿演變?yōu)橛猛矩S富的藝術(shù)品實(shí)用品，中國也隨之形成了獨(dú)特的陶瓷文化風(fēng)格。本文對陶瓷文化中的陶瓷藝術(shù)裝飾進(jìn)行了詳細(xì)闡述，對各歷史朝代陶瓷藝術(shù)裝飾的特點(diǎn)進(jìn)行了闡述，并對陶瓷藝術(shù)裝飾表達(dá)的中國傳統(tǒng)文化以及其中蘊(yùn)含的天人合一精神和人文精神等進(jìn)行了分析，并介紹了其對中國文化發(fā)展的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：陶瓷藝術(shù);裝飾;中國傳統(tǒng)文化

中圖分類號：J527文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2020）12-0-02

陶瓷英文為china與China僅首字母大小寫的差距，可見早期中國享譽(yù)世界的產(chǎn)品是陶瓷，瓷器。陶瓷在中國有幾千年的發(fā)展歷史，不同的朝代陶瓷都有著不同的風(fēng)格變化，而陶瓷上的裝飾是表征這種變化的最面向的標(biāo)志。中國陶瓷藝術(shù)裝飾與中國傳統(tǒng)文化密不可分，陶瓷藝術(shù)裝飾的創(chuàng)作方向與表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手法更是“百家爭艷，百舸爭流”，以不同的技法表達(dá)或深沉或喜悅的各種情感和文化。

一、陶瓷藝術(shù)裝飾形成了獨(dú)特的陶瓷文化

裝飾拓展開來就是裝點(diǎn)修飾，通過合理的藝術(shù)手法和工藝技巧使器物具有獨(dú)特的形象和形態(tài)，通過這些藝術(shù)形態(tài)表征各種情感或文化。裝飾在中國出現(xiàn)的時間較早，早在隋朝前后，中國就已經(jīng)有文獻(xiàn)使用裝飾一詞。陶瓷瓦罐，原本的用途是盛物器皿，但早在商朝殷墟中出土很多陶片、各種款式陶罐上就已經(jīng)有很多紋飾，可見除了盛物器皿的作用外，陶瓷還有如祭祀、建筑等其他用途。陶瓷裝飾就是根據(jù)陶瓷的用途結(jié)合使用場景對其進(jìn)行裝飾的一種藝術(shù)創(chuàng)造。這種裝飾具有獨(dú)特的規(guī)律和表現(xiàn)形式，在中國古代不同階級陶瓷裝飾的花紋和豐富程度都有很大的不同。因此，陶瓷裝飾的豐富程度也能夠從側(cè)面表征陶瓷主人的身份和地位。[1]

陶瓷裝飾通常是通過對釉色、紋飾設(shè)計結(jié)合陶瓷的造型來表達(dá)設(shè)計主題，其藝術(shù)風(fēng)格與歷史朝代以及作者想表達(dá)的主題有直接聯(lián)系。又由于陶瓷是立體的器物，其裝飾往往也表現(xiàn)出立體的特征，因此陶瓷裝飾設(shè)計并非簡單地繪畫設(shè)計。其裝飾圖樣往往需要符合陶瓷的形態(tài)，圖樣往往需要連貫或?qū)ΨQ，以此滿足不同視角的審美需求。陶瓷裝飾通常以繪畫或雕刻的方式完成，繪畫或雕刻手法是表現(xiàn)陶瓷裝飾的主要手法。

陶瓷文化是中國傳統(tǒng)文化的一部分，而傳統(tǒng)文化指的是歷史物質(zhì)和精神文化的總和。傳統(tǒng)文化與歷史底蘊(yùn)密切相關(guān)，中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵同樣悠久深遠(yuǎn)，一般而言，中國傳統(tǒng)文化包含：一是文化觀念，如儒釋道等各種理論思想等以及各種觀念衍生出的道德禮教;二是歷史文物，如陶器瓷器青銅器等各種器物以及書畫、建筑、雕刻等;三是社會制度，如宗法習(xí)俗等;四是如中醫(yī)、農(nóng)學(xué)、天文歷法等古籍。中國傳統(tǒng)文化的承載物具有十分豐富的形式，要表達(dá)的內(nèi)涵也有很大差異，但文明和延續(xù)是傳統(tǒng)文化傳承的精髓，這種延續(xù)或許是知識或許是情感或許是精神理念。[2]

陶瓷藝術(shù)是陶瓷制作工藝與裝飾工藝的總和，陶瓷的制作過程本身就是一種藝術(shù)創(chuàng)作過程，陶瓷作品產(chǎn)品材料選擇、造型塑造到修飾裝飾每一個過程都蘊(yùn)含著深刻的藝術(shù)工藝要求。其中材料選擇、造型塑造這兩個步驟經(jīng)過長時間的積累積淀已經(jīng)逐漸固定成熟，其中變化最多的地方在于裝飾工藝。從裝飾手法上看，陶瓷裝飾也十分成熟，可以劃分為釉下彩、釉上彩、釉中彩、顏色釉和綜合裝飾五大類。但從圖案、色彩等文化創(chuàng)意的角度看，藝術(shù)創(chuàng)作的審美發(fā)生、審美創(chuàng)造、審美接受三大環(huán)節(jié)隨著其承載的不同中國傳統(tǒng)文化而發(fā)生劇烈的變化。陶瓷在人人經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中從盛物器皿發(fā)展成承載各種文化的藝術(shù)品有著悠久的歷史，其中陶瓷藝術(shù)裝飾起著重要作用，陶瓷文化也隨著這種藝術(shù)裝飾技藝的迭代而不斷演變，最終沉淀為陶瓷藝術(shù)文化。[3]

二、裝飾應(yīng)用于陶瓷擁有悠久的歷史和傳統(tǒng)

陶瓷藝術(shù)文化主要通過陶瓷藝術(shù)裝飾表達(dá)和表現(xiàn)，而陶瓷裝飾又可以根據(jù)技藝形式劃分為刻鏤、模印、堆帖、化妝土、釉色、彩繪六大類型。圖案紋樣裝飾同樣具有悠久歷史，早在新時期時期，就有有色彩和圖樣的彩陶出圖，西安半坡遺址就有帶有波折紋、編織紋圖樣的彩陶出圖，如果說這種圖樣過于簡單，那么帶有色彩兵馬俑的出土足見彩陶工藝的迭代和發(fā)展。在新時期時期彩陶上的花紋多為旋紋與弧線，這反映了當(dāng)時質(zhì)樸的審美觀和文化，這些在自然界難以直接出現(xiàn)的規(guī)則圖形是當(dāng)時人類改造自然的一種觀念的象征，這里面既蘊(yùn)含著對美的追求，也蘊(yùn)含著改造自然的質(zhì)樸的人類理念。

商、周時代的青銅器十分出名，而此時的陶瓷紋飾與青銅器上的紋飾有較大的相似性，同時在制陶工藝上有了質(zhì)的突破，陶瓷燒結(jié)的材料使用的是高嶺土，燒結(jié)溫度也超過了1000度，燒制的白陶美觀而受人歡迎。

春秋戰(zhàn)國時期，陶器使用用途出現(xiàn)了變化，從過去的盛物器皿發(fā)展為建筑或祭祀用的陶瓷。秦磚漢瓦就是結(jié)合制陶工藝燒制而成的，而在祭祀方面，如秦兵馬俑等也有了質(zhì)的突破和發(fā)展，其已經(jīng)能夠生動而真實(shí)地反映當(dāng)時秦兵威武彪悍的形象，且在人物表情雕刻，衣甲細(xì)節(jié)等方面有驚人的突破。

從商周到漢唐時期，陶器已經(jīng)從傳統(tǒng)的瓶、碗狀衍生出了各種形狀，通過不同的造型設(shè)計和陶瓷藝術(shù)裝飾反映當(dāng)時人們的生活狀態(tài)和歷史文化，其中唐三彩最為出眾。

魏晉南北朝時期到隋朝，中國出現(xiàn)了從陶器向瓷器的轉(zhuǎn)變，青瓷、白瓷在這一時期興起如邢窯白瓷、越窯瓷青等在當(dāng)時久負(fù)盛名。

宋、元、明、清時期的瓷器工藝更進(jìn)一步，景德鎮(zhèn)的青花瓷、顏色釉、粉彩、玲瓏瓷遠(yuǎn)銷海內(nèi)外，景德鎮(zhèn)瓷器深得“玉”的精髓，無論在色彩表現(xiàn)，顏色層次還是雕刻裝飾技藝上都與“玉”有很大的重合，景德鎮(zhèn)陶瓷的類玉品質(zhì)體現(xiàn)得最為深刻。

明清時期的瓷器達(dá)到了中國瓷器史上的頂峰，永樂年間的白瓷具有冰肌玉骨般剔透的表面，其薄如紙的釉色深受人們喜愛;宣德年間的青花瓷完美如玉，祭藍(lán)瓷顏色純正。

回顧中國不同歷史時期的陶瓷藝術(shù)裝飾，其特點(diǎn)主要為兩類，一類是陶瓷上一般化的裝飾圖樣，這種圖樣以重復(fù)對稱的形式散落在瓷器表明，另一類則是以繪畫的形式在陶瓷表明上進(jìn)行表現(xiàn)，這種技藝對裝飾工藝的要求更加苛刻，對工匠的手藝要求更高，承載的中國傳統(tǒng)文化也更為豐富。

三、陶瓷藝術(shù)裝飾在中國傳統(tǒng)文化中所表達(dá)的人文精神

陶瓷藝術(shù)裝飾中最能承載中國傳統(tǒng)文化的就是繪畫，從唐朝到清朝，陶瓷藝術(shù)裝飾的繪畫可以分為寫意繪畫和工筆繪畫兩類。如唐朝長沙窯出現(xiàn)釉下山水畫，其磅礴大氣是盛唐下的民間主流氛圍。同時，各種主流畫作也紛紛在陶瓷上復(fù)現(xiàn)，在陶瓷上展現(xiàn)繪畫工藝成為陶瓷裝飾技藝成熟的標(biāo)志。這種技法在宋代進(jìn)一步成熟，寫意繪畫也向繪畫功底更深厚的工筆繪畫轉(zhuǎn)變，并為后續(xù)青花、粉彩的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。但無論是寫意畫還是工筆畫，其反映的都是單身中國人文畫的歷史文化風(fēng)格，具有獨(dú)特的藝術(shù)文化價值。

陶器和瓷器作為人造物，其在設(shè)計制作過程中摻雜了人對自然加以改造的主觀意念，而其中裝飾圖案又是表現(xiàn)其主觀意念的直接手段，陶瓷裝飾上可以承載自然景觀、詩歌畫作、情緒理想等，一方面，陶瓷藝術(shù)裝飾表現(xiàn)了天人合一，人與自然和諧共處的人文思想;另一方面，陶瓷裝飾中又有人物、故事等各類事物，其往往能夠反映各個朝代當(dāng)時的人文風(fēng)氣，其表現(xiàn)的人文精神也是一般的藝術(shù)品難以承載的。通常中國瓷器所表現(xiàn)出的人文精神反映的大多數(shù)是對美好生活需要的追求，這種追求或是隱于田園，或志在高堂，或?yàn)閲鵀槊瘢蚱砬蟀部?，這些追求被藝術(shù)化后通過陶瓷藝術(shù)裝飾反映在陶瓷上，并向他人傳承著中國傳統(tǒng)文化。

四、陶瓷藝術(shù)裝飾對中國文化發(fā)展的貢獻(xiàn)

陶瓷藝術(shù)裝飾對中國發(fā)展的貢獻(xiàn)十分之多，首先，自古以來，中國就有以壁畫傳承歷史文化記憶的傳統(tǒng)。這一行為后又轉(zhuǎn)移到陶瓷之上，在諸多墓葬品中瓷器發(fā)現(xiàn)都是保留最完整，圖案保存最持久的那一類。通過在瓷器上寫字作畫往往能夠保留最珍貴最原始的資料信息，這些信息有的反映了墓葬主人的身份背景，有的反映了墓葬主人治下的功績。其次，陶瓷本身就是一種藝術(shù)的迭代，從最初的彩陶再到至今的白瓷青瓷，陶瓷燒結(jié)工藝經(jīng)歷了無數(shù)次的嘗試和改進(jìn)，其火候的把握，釉的使用都需要長期試驗(yàn)和積累才能確定，這種制陶工藝也是中國傳統(tǒng)文化之一。最后，在陶瓷的使用理念上，我們也在不斷創(chuàng)新，陶瓷是老祖宗傳下的寶貝，對陶瓷研究最深的是中國，這種深刻不僅表現(xiàn)在傳統(tǒng)陶瓷領(lǐng)域，還表現(xiàn)在陶瓷的工業(yè)應(yīng)用領(lǐng)域，壓電陶瓷，高壓陶瓷等的使用都是在這一理念下產(chǎn)生的，陶瓷除了藝術(shù)屬性還將具備工業(yè)屬性，同時以新的方式表達(dá)陶瓷藝術(shù)和中國傳統(tǒng)文化。

陶瓷藝術(shù)裝飾本就是中國傳統(tǒng)文化的成分之一，其從最初的盛物器皿，再到后來的建筑、祭祀用品，然后演變成生活中的點(diǎn)綴，都深刻反映了陶瓷的實(shí)用性和藝術(shù)性。中國瓷器自隋唐時期便開始向外域流傳，中國一詞的英文china原意就是瓷器，這反映出中國對美的領(lǐng)悟和感受與西方有一定的共通性，且陶瓷的造型和裝飾也起著向世界傳播中國文化的作用，對中國貿(mào)易以及世界文化的繁榮與發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]向瑾.陶瓷藝術(shù)裝飾中的傳統(tǒng)文化美[J].品牌研究，2018（01）：148-149.

[2]余國旺.陶瓷藝術(shù)裝飾與中國傳統(tǒng)文化[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2016（11）：123.

[3]李憲生.論陶瓷藝術(shù)裝飾與中國傳統(tǒng)文化[J].美與時代（城市版），2015（08）：110-111.