林澤

《人文珠?！废盗薪滩氖怯芍楹Ｊ薪逃芯恐行慕M織編寫的珠海地方課程系列教材，分為小學(xué)版和中學(xué)版。該系列教材側(cè)重于挖掘珠海的歷史文化資源和底蘊(yùn)，將與之相關(guān)的珠海政治、經(jīng)濟(jì)和文化有機(jī)地組織入其中，通過相關(guān)的輔助欄目，形成一個(gè)立體的教材體系，賦予新時(shí)期特色社會(huì)主義的新思想、新內(nèi)涵、新靈魂，具有鮮明的時(shí)代特色，適應(yīng)珠海中小學(xué)教育需求，填補(bǔ)了珠海在地方課程方面的空白。

一、編寫指導(dǎo)思想

《人文珠?！废盗薪滩牡囊饬x不僅在于增進(jìn)學(xué)生對(duì)珠海歷史文化的了解，更在于通過這種了解，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的自豪感和認(rèn)同感，進(jìn)而逐漸強(qiáng)化學(xué)生對(duì)國(guó)家的認(rèn)同。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的重要精神源泉，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉;而地方課程帶有強(qiáng)烈的人文色彩，其教材具有價(jià)值導(dǎo)向和精神引領(lǐng)的屬性，會(huì)對(duì)廣大青少年產(chǎn)生精神層面和思維層面產(chǎn)生影響，因此，教材一定要體現(xiàn)國(guó)家與社會(huì)的主流價(jià)值觀。一方面宣傳國(guó)家的最新方針政策，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成關(guān)心國(guó)家時(shí)事的習(xí)慣，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)國(guó)家的認(rèn)同，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的家國(guó)情懷;另一方面，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫徹落實(shí)到《人文珠海》系列教材的編寫之中，使教材從內(nèi)容到形式與部編教材達(dá)到高度統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)課堂與社會(huì)的互動(dòng)配合，形成一股強(qiáng)大的合力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家意志的“三進(jìn)”，即進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)人心。

與此同時(shí)，2011年修訂的《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中也明確提到要多方面開發(fā)和利用校外的地方歷史課程資源來活化歷史課堂教學(xué)，并指出開發(fā)地方課程資源的方法和路徑，以及如何利用地方課程資源開展相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)課等，為《人文珠?！返木帉懱峁┝司唧w的方向。

二、框架結(jié)構(gòu)

《人文珠海》系列教材以珠海的重大歷史事件、古跡遺址、古村落、歷史名人等作為切入點(diǎn)，以“香山文化”和珠海的歷史發(fā)展進(jìn)程作為主線，通過“點(diǎn)”與“線”之間的聯(lián)系來構(gòu)建珠海發(fā)展的“面”，讓學(xué)生能對(duì)珠海的社會(huì)歷史發(fā)展概況有一個(gè)全景式的認(rèn)識(shí)。基于學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)間”和“前知識(shí)結(jié)構(gòu)”，以建構(gòu)知識(shí)系統(tǒng)、提升情感態(tài)度、全面立德樹人為宗旨，采用了“點(diǎn)—線—面”結(jié)合的方式編寫，為學(xué)生呈現(xiàn)出不同時(shí)期的珠海發(fā)展的立體框架結(jié)構(gòu)。（見表1、表2）

三、主要特色

（一）與部編歷史教材的互補(bǔ)性

《人文珠?！放c部編歷史教材在內(nèi)容、方法上密切相連、相互補(bǔ)充。其互補(bǔ)性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，知識(shí)結(jié)構(gòu)的互補(bǔ)。國(guó)家課程的編寫由于體例限制，往往缺乏生動(dòng)的細(xì)節(jié)，而《人文珠海》能利用地方歷史事件對(duì)國(guó)家課程中相關(guān)歷史知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充拓展。例如，中學(xué)版《人文珠?！返?課，補(bǔ)充了唐廷樞、徐潤(rùn)等珠海籍名人在地方推廣洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。通過這種知識(shí)結(jié)構(gòu)的互補(bǔ)，可以有效地幫助學(xué)生建立起完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，明確“家鄉(xiāng)”與“國(guó)家”之間的辯證關(guān)系。其二，教學(xué)形式的互補(bǔ)。相較于國(guó)家課程注重“講授型”教學(xué)形式，《人文珠海》系列教材同時(shí)強(qiáng)調(diào)知識(shí)性和實(shí)踐性，探索課堂教學(xué)的組織形式，設(shè)有大量的綜合實(shí)踐活動(dòng)，能最大限度地激發(fā)學(xué)生的思維能力和實(shí)踐能力。

（二）課程內(nèi)容的綜合性

一是課程內(nèi)容的綜合性。包括課程資源類型（如檔案、文物、影像等資源）、類別的綜合，也包括珠海的歷史與珠海的自然環(huán)境、社會(huì)生活、風(fēng)俗民情等各種因素有機(jī)融合而形成的獨(dú)特文化表象。這種綜合性帶有強(qiáng)烈的地方個(gè)性色彩，使其在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上與國(guó)家部編教材既能保持一致，又能形成互補(bǔ)，個(gè)性化突出，適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)與素質(zhì)的提升。

二是課程實(shí)施的綜合性。在課程實(shí)施方面，不僅要充分利用地方課程資源，還要鼓勵(lì)教師充分發(fā)動(dòng)相關(guān)的社會(huì)人力資源，包括博物館工作人員、歷史事件親歷者等。實(shí)施重點(diǎn)不僅在于課堂上和教材上，更注重課堂以外、教材以外的各種有利于學(xué)生提升學(xué)習(xí)能力和學(xué)科素養(yǎng)的各種精神文化資源，包括人文、情感、道德觀、價(jià)值觀等，利用這些資源從深層次全面提升學(xué)生身心發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生心智的健全發(fā)展。

（三）具有較強(qiáng)的實(shí)踐性

《人文珠?！废盗薪滩恼n程內(nèi)容的綜合性，決定了其在實(shí)踐層面具有較強(qiáng)的操作性。因此，在內(nèi)容編寫和欄目設(shè)置方面，傾向和強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性。具體的操作實(shí)踐，可以將課堂教學(xué)實(shí)地考察、走訪調(diào)查、資料收集訓(xùn)練等學(xué)習(xí)方式相結(jié)合，例如可以重返歷史現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行相關(guān)考察（如寶鏡灣遺址、淇澳抗英現(xiàn)場(chǎng)等）;根據(jù)珠海歷史檔案館改革開放以來的珠海城市建設(shè)檔案，梳理珠海的歷史發(fā)展脈絡(luò);學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)興趣拍攝相關(guān)的影像記錄，或制作相關(guān)的網(wǎng)頁(yè)、微信公眾號(hào)等。創(chuàng)設(shè)多元化的學(xué)習(xí)方式，改革學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式，在綜合實(shí)踐活動(dòng)的開展過程中全面提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

（四）兼顧普及性和發(fā)展性

《人文珠?！废盗薪滩淖鳛橹楹５牡胤秸n程教材，兼?zhèn)浣滩呐c學(xué)材的亮點(diǎn)，體現(xiàn)了義務(wù)教育的普及性和發(fā)展性。作為地方課程的教材，它具有作為單獨(dú)使用教材的屬性。強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐操作性，在內(nèi)容框架方面設(shè)計(jì)了大量的綜合實(shí)踐活動(dòng)，兼具有學(xué)材的特征，可以作為中小學(xué)生課外閱讀和拓展知識(shí)的學(xué)材，能夠有效地溝通歷史與現(xiàn)實(shí)，開闊學(xué)生的視野。同時(shí)，通過各種歷史學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，提高歷史理解能力，有力地落實(shí)了歷史學(xué)科人文素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的能力全面發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

（五）立足珠海、服務(wù)珠海、超越珠海

首先，作為珠海市的地方課程教材，《人文珠?！烦浞至⒆阌谥楹１镜氐妮浨?，充分挖掘、調(diào)動(dòng)和利用珠海的地方課程資源，形成合力，共同開發(fā)和完善珠海本地的地方課程資源。其次，教材充分結(jié)合了珠海本地學(xué)生的實(shí)際學(xué)情，有選擇性地開發(fā)和利用相關(guān)的文化資源，注重挖掘珠海文化資源的德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，在開發(fā)和實(shí)施過程中，逐步培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同感、自豪感和建設(shè)家鄉(xiāng)的使命感。最后，教材的定位不僅是一個(gè)地方課程的教材，還是作為國(guó)家課程和教材的一個(gè)有力的補(bǔ)充，通過宣傳與珠海相關(guān)的國(guó)家方針和大政，引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到珠海的前途與國(guó)家的命運(yùn)密不可分，在此基礎(chǔ)上逐漸建立起對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感和文化自信。

注：本文系珠海市2019—2020年度哲學(xué)社科規(guī)劃課題“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化視角下的珠海歷史文化課程的開發(fā)與實(shí)施”（立項(xiàng)編號(hào)：2019ZC177）的研究成果。