周亭

摘要：陜西鳳翔泥塑是我國(guó)一項(xiàng)寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，聞名中外。它形象逼真、造型夸張、色彩對(duì)比強(qiáng)烈，具有濃郁的名族特色，被大眾所喜愛。本文通過對(duì)鳳翔泥塑多方面的研究，發(fā)現(xiàn)鳳翔泥塑的審美特征，使人們更多的認(rèn)識(shí)和了解鳳翔泥塑。

關(guān)鍵詞：鳳翔泥塑;夸張;鮮亮;藝術(shù)特色

中國(guó)的泥塑傳統(tǒng)歷史悠久，根植于民俗文化沃土中的鳳翔民間泥塑具有十分突出的造型、樣式及筆、線、色彩特征。作品簡(jiǎn)潔亮麗，夸張傳神，表現(xiàn)手法奇異，熱烈大氣，典雅溫和，造型洗練概括，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，艷而不俗，表現(xiàn)出濃郁的西府特色。但在傳統(tǒng)文化和社會(huì)生活發(fā)生重大變化的當(dāng)今時(shí)代，鳳翔泥塑藝術(shù)面臨嚴(yán)峻的生存挑戰(zhàn)。本文希望通過對(duì)鳳翔泥塑藝術(shù)特色的淺析，使大眾對(duì)鳳翔泥塑有更多的認(rèn)識(shí)和了解，引起人們對(duì)這一寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視和保護(hù)。

一、鳳翔泥塑概述

泥塑是我國(guó)幾千年文化中歷史較為悠久的一門藝術(shù)，據(jù)傳鳳翔泥塑是因當(dāng)時(shí)明代六營(yíng)軍隊(duì)在此駐扎，他們制作彩繪泥人出售，百姓買回家作辟邪、祈福之用，從此彩繪便世代相傳，聞名于國(guó)內(nèi)外。七八十年代，人們?cè)跐驳氐臅r(shí)候，把部分古墓給澆塌了，發(fā)現(xiàn)了大量文物。其中大部分文物都是漢代早期和唐代早期的一些墓葬，其中的一些泥馬、牛羊、老虎、等動(dòng)物跟現(xiàn)流傳的鳳翔泥塑的原作幾乎一模一樣，最讓人驚奇的是進(jìn)行兩片合成的工藝也跟鳳翔泥塑是非常一樣的，所以說鳳翔泥塑從歷史的文化角度講它具周秦時(shí)期，漢唐時(shí)期和圖騰文化這幾個(gè)時(shí)期的文化基因。

二、鳳翔泥塑的藝術(shù)特色

（一）圖騰崇拜

一件完整的鳳翔泥塑作品要經(jīng)歷挖土、篩土、砸泥、摻加纖維物、制坯、出模、成型、拼裝、晾曬、打磨、粉洗、勾線、賦色、上亮光等一系列步驟，圖案上用象征女陰的雙魚紋裝飾動(dòng)物的毛，用象征天圓地方的金錢紋裝飾動(dòng)物的軀各種花紋例如牡丹、石榴、蓮花、海棠等寓意花開富貴，辣椒象征紅紅火火，蓮花寓意連生貴子，桃子代表長(zhǎng)壽，石榴，寓意多福多子;艾草，代表去毒辟邪，十二生肖代表四季平安等。

（二）夸張的造型

手工者根據(jù)自己的喜好想象，以及豐富的生活經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造出顏色亮麗、造型簡(jiǎn)練、形態(tài)各異的作品。例如老虎獅子等泥塑，各種形象憨態(tài)可居，不會(huì)讓人感覺到害怕。這是勞動(dòng)人民樸素的審美情趣的表現(xiàn)，鳳翔泥塑質(zhì)樸，粗獷，天真，反映了黃土高原淳樸的民風(fēng)，是人民喜聞樂見的藝術(shù)瑰寶。

（三）色彩艷麗

鳳翔泥塑用色大膽，多以原色為主，既鮮艷獨(dú)特，又自然隨意，具有原始的粗獷樸素之美。紅色綠色這些象征生機(jī)勃勃的色彩正是鳳翔人民熱情積極向上的表現(xiàn)。對(duì)比強(qiáng)烈，綠色，代表長(zhǎng)壽，紅色，代表四季紅火等。盡管表現(xiàn)形式各異，但象征寓意基本上是一致的，那就是趨利避害、天人合一、吉祥如意等，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化在工藝品上的反映。在對(duì)這些發(fā)掘出土的古文物研究中，人們可以了解到我國(guó)古代先民的樸素的生活面貌和他們的精神思想以及他們當(dāng)時(shí)的審美特征。

三、發(fā)展中的瓶頸

（一）部分年輕人對(duì)泥塑傳統(tǒng)技藝沒有興趣，藝人逐漸減少。

（二）商家惡性競(jìng)爭(zhēng)，質(zhì)量無法保證。

（三）泥塑易碎且重，不宜批量帶走，運(yùn)輸是個(gè)大難題。

（四）市場(chǎng)上琳瑯滿目的現(xiàn)代玩具，孩子們對(duì)泥塑玩具失去興趣，當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)逐漸萎縮。

四、發(fā)展前景

（一）鳳翔泥塑具有較高的民俗文化內(nèi)涵和美學(xué)價(jià)值，隨著我國(guó)社經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的審美水平的提高，國(guó)家也越來越重視對(duì)民間藝術(shù)的傳承。

（二）伴隨國(guó)家社會(huì)高速發(fā)展，鳳翔泥塑開始聞名于全世界。2002和2003年，泥塑馬、泥塑羊被選為生肖郵票圖案。2006年，鳳翔彩繪泥塑被評(píng)為“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目”。這對(duì)于促進(jìn)鳳翔泥塑藝術(shù)的傳承和發(fā)展起著相當(dāng)重要的作用。

（三）藝人抓住機(jī)會(huì)，擴(kuò)大泥塑生產(chǎn)規(guī)模，泥塑更廣為人知。

（四）胡新民設(shè)帳授徒，培養(yǎng)更多人學(xué)會(huì)制作泥塑。

（五）通信的全面覆蓋，物流的快速發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)的逐漸普及使人們可以開網(wǎng)店，通過物流發(fā)貨?？梢宰尭嗟娜丝吹胶唾I到鳳翔泥塑。

（六）政府單位組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演活動(dòng)，藝人可以在展廳展示自己的手藝和作品，并可以現(xiàn)場(chǎng)出售。提高了鳳翔泥塑的知名度。

（七）隨著社會(huì)發(fā)展，藝人們也不斷摸索創(chuàng)新，以滿足不同客戶的需求。例工藝大師胡新民進(jìn)行了四項(xiàng)創(chuàng)新，在原形作品上進(jìn)行創(chuàng)新，提高了作品的審美價(jià)值。在包裝上進(jìn)行創(chuàng)新，解決了泥塑運(yùn)輸中易碎的問題，增加了泥塑的銷售量。在模具上進(jìn)行創(chuàng)新，提高了工作效率和質(zhì)量。“摔不爛”進(jìn)行創(chuàng)新，使泥塑更結(jié)實(shí)，易保存，減少損壞。

（八）雖然鳳翔泥塑的生意減少了，但是到此地參觀的游客增多了，參觀者可以在此體驗(yàn)制作泥塑的過程。近些年農(nóng)家樂也在迅速發(fā)展，這種發(fā)展模式更利于鳳翔泥塑手藝的保護(hù)。

五、小結(jié)

在快速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，我們應(yīng)重視保護(hù)和發(fā)展鳳翔泥塑這一寶貴的民族傳統(tǒng)文化，充分利用陜西獨(dú)具特色的民俗工藝資源，以旅游業(yè)為依托，推進(jìn)民俗工藝的產(chǎn)業(yè)化，達(dá)到“以文促旅，以游養(yǎng)文”。相信在不久的將來，鳳翔泥塑藝術(shù)必然可以更加自信的屹立于祖國(guó)民間藝術(shù)之林，增加我國(guó)國(guó)民的文化自信，為社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)作出自己的貢獻(xiàn)。

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本文為陜西高校青年創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)階段性成果。