王惟醇

摘 要：明代工筆肖像是中國肖像畫中不容忽視的部分，明代肖像畫以雙鉤技法、寫實(shí)的設(shè)色、類型化構(gòu)圖等為主要特點(diǎn)，對筆者的創(chuàng)作有很大啟示。作品《家族印象》表現(xiàn)的對象是十六個(gè)與筆者親近的家人，這十六幅作品所描繪的人物幾乎貫穿了每個(gè)年齡層，是當(dāng)代社會(huì)下家庭肖像的縮影。

關(guān)鍵詞：工筆肖像;《明人十二像冊》;明代工筆;肖像畫

一、肖像畫與明代工筆畫概述

肖像畫是指人物形象畫，原本是西方的概念，肖像畫在《辭?！分卸x是：“描繪具體人物形象的繪畫，包括頭像、全身像、群像等，要求到達(dá)形神兼?zhèn)涞木辰?。”在中國傳統(tǒng)繪畫中，肖像畫常用“寫真”“傳神”等詞來形容。

中國最早的肖像畫是戰(zhàn)國時(shí)期馬王堆出土的帛畫《人物龍鳳圖》。三國魏晉時(shí)期，顧愷之在肖像畫創(chuàng)作和理論上都有建樹，并提出了“以形寫神”的重要理論。到了唐代時(shí)期，繪畫技術(shù)有了很大提高，出現(xiàn)許多如閻立本、吳道子等繪畫大家，也出現(xiàn)了像《歷代帝王圖》《十八學(xué)士圖》《步輦圖》等經(jīng)典作品。元代之后，肖像畫創(chuàng)作日益專業(yè)化，逐漸從各類畫種中獨(dú)立出來，畫家王繹《寫像秘訣》是元代肖像畫的高超理論水平的代表。明代時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)逐漸穩(wěn)定，人們的審美需求逐漸提高，涌現(xiàn)以曾鯨、謝彬?yàn)榇淼拿耖g畫家，曾鯨的出現(xiàn)革新了工筆肖像的繪畫技法，提高了肖像畫家的社會(huì)地位，此時(shí)出現(xiàn)了《徐渭像》《張卿子像》等優(yōu)秀民間工筆肖像作品。

明代民間肖像畫是對前代肖像畫的延續(xù)與發(fā)展。在肖像畫方面，依舊是從以形寫神論出發(fā)，但創(chuàng)作重心出現(xiàn)由表現(xiàn)對象轉(zhuǎn)為表現(xiàn)創(chuàng)作主題的趨勢。明代是中國傳統(tǒng)工筆肖像畫發(fā)展的繁榮時(shí)期，此時(shí)肖像畫呈現(xiàn)出較為明顯的時(shí)代特征，技法上逐漸成熟，形成了形神合一、程式化等特點(diǎn)。明代中晚期，市民階層的壯大，使得在審美情趣上出現(xiàn)了世俗化的特征，由此審美情趣由文人士大夫的高雅之致逐漸變?yōu)槭忻耠A級的世俗情趣。

二、明代民間工筆肖像畫對筆者創(chuàng)作的啟迪

（一）技法——雙鉤用線的傳神性

線條在中國傳統(tǒng)工筆肖像畫中一直占據(jù)十分重要的位置。古人根據(jù)人物衣褶的各種勾線方法歸納出“十八描”，即用線條的長短粗細(xì)、抑揚(yáng)頓挫來表現(xiàn)對象。有學(xué)者認(rèn)為“這其中各種描法的線條都有不同的意義，表現(xiàn)不同的感情，有其自身的語言體系”。在工筆肖像畫中，線的實(shí)用性具有極其重要的作用。

中國畫的技法有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)化程式，明代時(shí)期的工筆技法普遍流行“復(fù)勾”。復(fù)勾是在繪畫中用墨或色，一遍或多遍在原有線條軌跡上進(jìn)行反復(fù)勾勒，也常被稱為“勾提”。明代時(shí)期可能受西洋畫的影響，重視復(fù)勾法，創(chuàng)作出具有當(dāng)時(shí)社會(huì)審美特色的新的繪畫傳統(tǒng)。在《明人十二像冊》中人物衣著程式化，此畫冊便使用了復(fù)勾法，甚至將人物面部的痣、眼皮等特征都細(xì)致入微地描繪出來。

筆者通過大量練習(xí)這種復(fù)勾的方法來塑造人物的面部形象，反復(fù)觀看明代肖像畫的經(jīng)典作品，將這種技法運(yùn)用到筆者的《家族印象》創(chuàng)作中去。

（二）設(shè)色——隨類賦彩的寫實(shí)性

明代的工筆肖像畫中，人物的設(shè)色盡顯典雅、寫實(shí)，在著色渲染時(shí)，線條與顏色相輔相成。《明人十二像冊》采用烘染法，在定好五官之后，先用淡墨或赭石或胭脂紅調(diào)和，勾勒出面部的主要結(jié)構(gòu)，如眼窩、顴骨、鼻梁等部分，從淺到深開始層層暈染，從而塑造面部的立體之感，具有寫實(shí)性。從《羅應(yīng)斗像》中可以看出，羅應(yīng)斗因年歲已高，皮膚松弛，其皮膚也有斑塊和暗沉，臉頰和鼻頭微微泛紅，鬢角的頭發(fā)、眉毛和胡須均用白粉染為白色，將一個(gè)剛正不阿的老年官員的形象和氣質(zhì)表現(xiàn)得淋漓盡致。

筆者認(rèn)為色彩在繪畫中是最具視覺性和寫實(shí)性的。作為一個(gè)合格的畫家應(yīng)對色彩保持高度的敏感度，才能正確地運(yùn)用各類顏色?，F(xiàn)代許多畫家運(yùn)用色彩來表現(xiàn)人物的體積和真實(shí)質(zhì)感，色彩不僅是對客觀顏色的表達(dá)，也透露著畫家的主觀情感。凡·高曾言：“繪畫并非把我們?nèi)庋鬯姷降挠枰哉_的再現(xiàn)，而是如何把自己意向中造型的顏色按照自己的需要予以再生?！彪m然凡·高是西方印象派的代表人物，但這樣的色彩觀放在當(dāng)今工筆畫中也是同樣適用的。

（三）構(gòu)圖——正面法則的類型化

中國古代肖像畫的構(gòu)圖方式主要分為滿構(gòu)圖和截取式構(gòu)圖兩種方式。滿構(gòu)圖是指畫面中充實(shí)飽滿的構(gòu)圖狀態(tài)，使主體物布滿整個(gè)畫面，或是多個(gè)主體物被凸顯，畫面的留白較少，滿構(gòu)圖如吳道子的《送子天王圖》等。

截取式構(gòu)圖是指在完整的景色或人物中截取其中一角或部分作為單獨(dú)的表現(xiàn)內(nèi)容。這種構(gòu)圖方式將畫中的物象延伸到畫面外，非完整的視覺形象增強(qiáng)了視覺張力，南宋時(shí)期“馬一角，夏半邊”的山水花鳥畫構(gòu)圖方式即是截取式構(gòu)圖的代表?！睹魅耸駜浴凡捎冒肷硇叵駱O大地強(qiáng)調(diào)了畫面主體的視覺效果。在明代時(shí)期，浙江地區(qū)經(jīng)濟(jì)繁榮，部分商賈、鄉(xiāng)紳和庶民都開始有了留神寫貌的需要，對于肖像畫的需求大大增加，于是出現(xiàn)了大量民間肖像畫師，創(chuàng)作出《明人十二像冊》這樣單個(gè)半身像作品，這些作品構(gòu)圖統(tǒng)一，甚至有現(xiàn)代證件照的意味。

筆者在創(chuàng)作《家族印象》時(shí)，采取截取式半身胸像的構(gòu)圖方式。通過這種相機(jī)取景的構(gòu)圖方式，可以將視覺集中在人物頭部，從而強(qiáng)調(diào)每個(gè)人面部的主要特征。這種構(gòu)圖方法會(huì)使觀者對肖像的視覺印象格外強(qiáng)烈。

三、《家族印象》創(chuàng)作

實(shí)踐與傳承

（一）對經(jīng)典作品的臨摹與反思

對于工筆肖像畫的學(xué)習(xí)，需要對經(jīng)典作品進(jìn)行反復(fù)的臨摹。臨摹《百花圖卷》幫筆者解決了創(chuàng)作中的胡須、睫毛、細(xì)小裝飾的線條問題。之后筆者又臨摹了《送子天王圖》（圖1）等，不斷加強(qiáng)對線條的認(rèn)識和學(xué)習(xí)。

臨摹《明人十二像冊》給了筆者極大的創(chuàng)作靈感。在臨摹前，筆者查閱了相關(guān)的歷史資料，對明人肖像的背景乃至明代民間工筆肖像的歷史進(jìn)行研究。《明人十二像冊》表現(xiàn)的是汪慶百（號生洲）、何斌、徐渭、徐應(yīng)登等十二個(gè)明代的官員形象。這十二個(gè)人物衣著相同，但神采各異，統(tǒng)一采用半身胸像構(gòu)圖。

為了確定《明人十二像冊》的背景到底是否有顏色，筆者進(jìn)行了兩次嘗試。第一次是用橡果殼調(diào)制出類似《明人十二像冊》一樣的背景顏色;第二次是在做好的有色紙的基礎(chǔ)上進(jìn)行勾線染色，但發(fā)現(xiàn)這種方式并不適用于中國傳統(tǒng)繪畫。在兩次對比后，筆者選擇了跟何家英老師一樣的現(xiàn)代工筆畫常用的作畫方式進(jìn)行臨摹。

臨摹時(shí)，要注意原畫的形式、用色和質(zhì)感等。形式上，力求模仿古人的氣質(zhì)，均采取半身胸像的方式。著色方式是從重色到淡色，《明人十二像冊》中官員的帽子為較重的黑色，需要用墨塊研磨出來的墨汁一遍遍加重才能畫出來十分漂亮的效果。在質(zhì)感上，為了還原當(dāng)時(shí)人物皮膚和服裝材的質(zhì)感，筆者多次臨?。▓D2），不斷加強(qiáng)對細(xì)節(jié)的學(xué)習(xí)。

明人肖像臨摹是一個(gè)巨大的嘗試，在臨摹過程中，筆者經(jīng)歷了很多大膽探索。通過實(shí)踐將十二張明人肖像按照歷史上的記載去研究，又進(jìn)行了反復(fù)臨摹，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)思出《家族印象》。

（二）《家族印象》的創(chuàng)作構(gòu)思和傳承

《家族印象》所表現(xiàn)的對象是十六個(gè)與筆者親近的家人，這十六幅作品所描繪的人物幾乎涵蓋了筆者的家庭中從小到大的每一個(gè)年齡段。在創(chuàng)作時(shí)，筆者借鑒了《明人十二像冊》人物半身胸像的方式。在《家族印象》構(gòu)圖時(shí)，每個(gè)人物肖像的描繪都在肩部以上，基本是正面像，可以直觀表現(xiàn)出每位家庭成員的面部特征。筆者的自畫像采用四分之三側(cè)面，使畫面顯得變化中又統(tǒng)一。

在設(shè)色時(shí)，筆者參考了《明人十二像冊》的設(shè)色特征。在《明人十二像冊》中，官員的衣服運(yùn)用純正的礦物質(zhì)的朱砂顏料，人物的面部用色上，也根據(jù)不同人的膚色而定，人物的胡須和頭發(fā)運(yùn)用十分有力而又有虛實(shí)線條來完成。因此筆者在設(shè)色時(shí)，都挑選與人物氣質(zhì)相符合的顏色，爺爺奶奶對筆者而言只?；貞洠o他們設(shè)色為煙灰色，外甥女和侄女正處于活潑可愛的年紀(jì)，給她們畫上鮮亮的顏色，顯示她們陽光活力。

最后在整體畫面的氣質(zhì)上，《明人十二像冊》雖然保存完整，但因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，畫面上難免會(huì)有顏色脫落的現(xiàn)象，整體的色彩感顯得統(tǒng)一和陳舊，偏偏這種古舊的感覺是現(xiàn)代人用畫筆表現(xiàn)不出的。為了效仿明人肖像這種被時(shí)光洗禮的年代感，筆者用泡制好的橡果殼純天然傳統(tǒng)顏料來打底，人物的染色過程中多次水洗，使得畫面氣質(zhì)上更加統(tǒng)一，并具有年代感。

（三）《家族印象》創(chuàng)作經(jīng)過和創(chuàng)作反思

對于明代民間工筆肖像畫，筆者的認(rèn)識是典雅和樸素相結(jié)合。筆者在深入學(xué)習(xí)明代的工筆技法和設(shè)色技巧后，嘗試將其與現(xiàn)代工筆技法相結(jié)合，最后找到適合《家族印象》的創(chuàng)作方式。筆者選取了與自己關(guān)系親密的爺爺、奶奶、大伯、堂哥、姐夫、嫂子、哥哥、姐姐、爸爸、媽媽、本人、小侄女和外甥女們作為創(chuàng)作主體，在構(gòu)圖時(shí)效仿《明人十二像冊》的半身胸像，還將本人的自畫像做了一些變化。

在設(shè)計(jì)每個(gè)肖像的背景時(shí)，均選用與所刻畫人物氣質(zhì)相符的物件作為映襯（圖3）。如爺爺是一個(gè)有煙癮和時(shí)代特征的人物，他的背景物件設(shè)計(jì)為煙袋和五角星等;奶奶在筆者的印象中總是勤勤懇懇，所以背景選用用蒲扇和針線等物件;大伯是一名書法家，背景是他喜愛的毛體詩歌;小侄女背景選用她喜愛的糖葫蘆等零食;爸爸是一位建筑工程師，魯班獎(jiǎng)和施工合同書是他的標(biāo)配;媽媽與筆者關(guān)系最親近，由于常年為家勞累從而使身體不太好，她的背景物為降壓藥、老花鏡等。

對于每一個(gè)人物的面部刻畫，筆者都結(jié)合他們的成長經(jīng)歷和現(xiàn)在所從事的職業(yè)狀態(tài)，表現(xiàn)出不同的精神面貌。家庭是中國文化的基礎(chǔ)，中國傳統(tǒng)家庭觀是建立在儒家思想的基礎(chǔ)上，筆者創(chuàng)作的《家族印象》有不同年齡階段的人，代表著家庭觀新舊的更迭，他們在當(dāng)下社會(huì)生活中分別形成不同的精神氣質(zhì)，與《明人十二像冊》大有不同。

肖像畫自古以來一直具有時(shí)代性和歷史記錄的作用，是對人物的“傳神寫照”?！都易逵∠蟆酚涗浟斯P者對家庭的自豪感和與親人之間的愛，也是當(dāng)代中國家庭中群體肖像的一個(gè)縮影。筆者相信在面對不同的物質(zhì)條件和社會(huì)環(huán)境下，肖像畫仍迸發(fā)出新的生命活力，傳遞著不同時(shí)代的人們的精神面貌。

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作者單位：

河南大學(xué)美術(shù)學(xué)院