侯松宜

摘要：書法是中華民族的傳統(tǒng)文化，近年來，書法教育受到了空前的重視。學(xué)習(xí)書法，從微觀上講，不僅能培養(yǎng)認(rèn)真、踏實的學(xué)習(xí)態(tài)度，提高文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，同時對道德情操、性格性情的形成也起到了一定的作用，從宏觀上講，對整個社會乃至國家的文化自信、繁榮昌盛，都有著深遠(yuǎn)的影響。文章從學(xué)生和教學(xué)者兩個角度探究書法教育的意義。

關(guān)鍵詞：書法教育；學(xué)生；教學(xué)者

書法教育不僅對提高學(xué)生學(xué)習(xí)書法的熱情和積極性有幫助，還可以使學(xué)生的書寫習(xí)慣更為規(guī)范，除此之外，還關(guān)注了學(xué)生的個性發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，特別是藝術(shù)方面的修養(yǎng)，同時體現(xiàn)了教學(xué)者自身的教學(xué)水平和其授課的自主性、創(chuàng)造性。

一、對學(xué)生的意義

（一）培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

“初唐四大家”之一的虞世南在《筆髓論》中有言：“欲書之時，當(dāng)收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書則欹斜；志氣不和，字則顛仆。”從這段話可以看出，古往今來，書法的學(xué)習(xí)要求學(xué)書者的注意力高度集中，在書寫時，必須保持“凝神”“心正”的狀態(tài)，否則，“志氣不和，字則顛仆”，無法做到氣息的貫通，就無法體現(xiàn)神韻。

元代書法家陳繹曾在《翰林要訣》中提道：“喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣郁而字?jǐn)?，樂則氣平而字麗。情有重輕，則字之?dāng)渴骐U麗亦有深淺，變化無窮。”由此可見，凡是堅持學(xué)習(xí)書法之人，必能“修身養(yǎng)性”。由此可見，書法教育能夠在極大程度上緩解當(dāng)代學(xué)生浮躁的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

書法教育對于培養(yǎng)學(xué)生的毅力有著極大幫助。學(xué)生在練習(xí)書法時需要逐字與老師示范的例字、字帖進(jìn)行比較，反反復(fù)復(fù)地分析研究，仔細(xì)斟酌，以求完美，從而提高自身的書寫水平。這對于鍛煉學(xué)生的意志力來說是一個極佳的途徑。學(xué)生在此過程中必須專心致志、全神貫注，單個筆畫的方向、走勢不同，便可能與字帖相差甚遠(yuǎn)。學(xué)生在練字的過程中必然會遇到困惑，這正是教師和學(xué)生進(jìn)一步溝通交流的機會，學(xué)生也會因此提高自己的語言表達(dá)能力，養(yǎng)成善于提問的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（二）培養(yǎng)學(xué)生性情

書法講究“意在筆先”，心靜方能練字。書法學(xué)習(xí)能夠使學(xué)生平心靜氣、踏實沉穩(wěn)。書法對于培養(yǎng)學(xué)生的性格、性情有著巨大的幫助。許多家長會在孩子幼年時期督促孩子學(xué)習(xí)書法，最主要的原因是家長認(rèn)為孩子性情浮躁，專注度不夠。筆者認(rèn)為，書法教育重在培養(yǎng)一種踏實的性情，性情改變了，其行為習(xí)慣、舉止行動自然會發(fā)生很大的改變。書法并不是簡單的書寫漢字，而是一種藝術(shù)，是一門需要通過長期的修煉、體悟才能掌握的技藝。

在學(xué)習(xí)書法的過程中，學(xué)生需要遵守很多規(guī)矩，例如，橫平豎直，結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確，字不能寫倒、寫散，端正為主，不可歪斜等，而這些規(guī)則都能在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中教會其做人的原則，培養(yǎng)他們?nèi)逖诺男郧椤＠蠋煂Σ煌瑫业臅ㄗ髌愤M(jìn)行分析，不斷啟發(fā)學(xué)生寫出帶有自己獨特風(fēng)格的書法作品，這對于發(fā)展學(xué)生的個性也大有裨益。

（三）激發(fā)學(xué)習(xí)語文的興趣

在書法教育中，教學(xué)者首先需要引導(dǎo)學(xué)生初步了解漢字的演變過程、背后的文化價值等，這樣才能夠進(jìn)一步幫助學(xué)生建立書法學(xué)習(xí)的框架。書法教育使學(xué)生通過對傳統(tǒng)書法的學(xué)習(xí)，了解漢字產(chǎn)生、發(fā)展、演變的歷史，了解不同時期、不同書法家的字體風(fēng)格及創(chuàng)作背后的小故事，文言文的字、詞、句的含義，書法名家在創(chuàng)作時的狀態(tài)、個人感悟、歷史背景，一幅幅傳世作品所蘊含的意境等，懂得書法藝術(shù)的價值。通過書法學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情，增長不同方面的學(xué)識，開闊眼界，傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教學(xué)者在備課前期會精選大量優(yōu)秀的書法作品幫助學(xué)生分析，包括唐詩、宋詞以及政治家、科學(xué)家的故事等，拓寬學(xué)生語文、歷史相關(guān)的知識領(lǐng)域，豐富其知識儲備。

（四）提高綜合素質(zhì)

書法教育除了提高學(xué)生對書法的興趣、書寫水平之外，還承擔(dān)著提升學(xué)生的綜合素質(zhì)、審美情趣的重要責(zé)任。

在當(dāng)今這個自媒體飛速發(fā)展的時代，信息蜂擁而至，學(xué)生大多沉迷于各種網(wǎng)絡(luò)游戲、短視頻，心性浮躁，難以收斂。書法這門課程能夠使學(xué)生浮躁的心有所收斂，同時多樣性的書法比賽和實踐活動也使學(xué)生的生活豐富多彩，對提高學(xué)生的各種能力、培養(yǎng)學(xué)生良好的素質(zhì)起到了至關(guān)重要的作用。

與此同時，教學(xué)者對筆畫、結(jié)構(gòu)、章法等方面進(jìn)行指導(dǎo)，讓學(xué)生感受書法藝術(shù)的審美特征，同時，能夠增強學(xué)生個人對于古漢語學(xué)習(xí)的積極性，提升其解讀詞句的能力，從而提高學(xué)生語文、歷史方面的文化素養(yǎng)。除此之外，在解讀歷朝歷代的經(jīng)典書法作品的過程中，學(xué)生可以深入體悟書法藝術(shù)不同時期的發(fā)展特點，或沒落，或鼎盛。在教學(xué)者的引領(lǐng)和指導(dǎo)下，學(xué)生可以結(jié)合書法家的風(fēng)格特點，加之自身對于某一書家作品的體悟，包括書寫特點、審美傾向，逐步完成自己的書法創(chuàng)作，使自己的書寫風(fēng)格不斷成熟化、細(xì)致化。如此一來，在書法教育逐漸深入的過程中，學(xué)生多方面的能力得以體現(xiàn)，其個性依托書法這個載體能夠得到自由的釋放能夠體會不同時代的書體孕育而出的美的享受、樂趣，這些因素均使學(xué)生個人的情緒情感、意識思想得到質(zhì)的飛躍，當(dāng)學(xué)生對書法藝術(shù)的欣賞力達(dá)到一個較高的水平時，其綜合素質(zhì)和素養(yǎng)才能得以健全。

二、對教學(xué)者的意義

（一）提高自身教學(xué)水平

書法教育對于提高書法藝術(shù)的欣賞水平至關(guān)重要，就教學(xué)者自身而言，定是長年累月的實踐加之對于書法理論的剖析、研究，才能使自身的書法藝術(shù)鑒賞水平得以凸顯。在這一過程當(dāng)中，自身的創(chuàng)作實踐和理論學(xué)習(xí)能夠有效提升教學(xué)水平。

教學(xué)者在教學(xué)的過程中需要思考，哪一種教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法能夠?qū)W(xué)生對于書法的興趣激發(fā)出來，既能夠做到內(nèi)容通俗易懂，又能帶動學(xué)生欣賞書法藝術(shù)。

每一個教學(xué)者和學(xué)生都應(yīng)該明白，也必須懂得，書法作品的內(nèi)容及其表達(dá)情感的各種方式要求教學(xué)者在教學(xué)時，舍棄晦澀、難以捉摸的表述，與多數(shù)人在藝術(shù)方面，即欣賞水準(zhǔn)上高度吻合。不同時代的藝術(shù)對應(yīng)的人群是不一樣的，每一個時代的藝術(shù)都不是憑空出現(xiàn)的，而是為了滿足當(dāng)下這一時代大眾的審美要求。因此，書法藝術(shù)的創(chuàng)作不能夠脫離時代，不能夠脫離大眾，不能“為藝術(shù)而藝術(shù)，拋棄最基本的規(guī)則。因而教學(xué)者要重視書法藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞的大眾化和普及性。

中國書法博大精深，涉及范圍廣泛。當(dāng)然，書法教育自然不可能面面俱到，必須要有一個核心。筆者以為，書法教育的核心除去提升書法的技法，還應(yīng)該幫助學(xué)生提升藝術(shù)欣賞水平，實現(xiàn)突破，避免生搬硬套、亦步亦趨，僅僅是教會學(xué)生如何用毛筆書寫漢字。

必須要承認(rèn)的是，書法在藝術(shù)欣賞這一方面相較于其他藝術(shù)形式而言，更加難以參透。從書法作品中可以看出，書法藝術(shù)具有極強的抽象性和表現(xiàn)性，不同于其他藝術(shù)形式，如攝影、繪畫等，有一幅幅具體的照片、圖畫可以讓學(xué)生具體、直觀地感知，更好地理解其中的情感。書法欣賞在這方面與其他藝術(shù)形式相比，便存在了些許差異。

就書法教育而言，要讓學(xué)生首先了解什么是書法中最重要的。每個學(xué)生都是不相同的個體，其所處的環(huán)境不同，產(chǎn)生的審美理念也不同，文化修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)等方面都存在或多或少的差異。教學(xué)者要通過長時間的書法教育，努力使這些差異越來越少。這些都需要教學(xué)者不斷地實踐探索，提高自己的理論和實踐水平，才能得以解決。

（二）提高學(xué)生的審美情趣

書法教育必須有一個循序漸進(jìn)的過程，由淺入深。有極大一部分學(xué)生對書法知之甚少，甚至其刻板印象只停留在書法就是簡單地用毛筆寫一幅漢字。這種情況下，需要教學(xué)者將書法知識及時灌輸給學(xué)生，打下基石。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生逐漸接觸書法欣賞，然后再談欣賞的層面和深度。這種環(huán)環(huán)相扣的書法教育才能夠從根本上帶動學(xué)生的積極性，否則，在學(xué)生什么都不了解的情況下，毫無過渡地直接講授書法美學(xué)、書法意境，學(xué)生感受到的便只剩虛無縹緲、深奧無趣。

經(jīng)過上述書法教育的階段，學(xué)生的書法欣賞水平在循序漸進(jìn)的臨摹、創(chuàng)作中得到提升，當(dāng)學(xué)生逐步建立起美的框架之后，會對書法的臨摹、創(chuàng)作有新的認(rèn)識，這時，學(xué)生便會在創(chuàng)作當(dāng)中加入自己的情感，對于同一幅書法作品，也會出現(xiàn)不同層面、不同深度的解析。這樣便形成了學(xué)習(xí)閉環(huán)。這對于教學(xué)者的教學(xué)水平要求更高，正呼應(yīng)了第一點，教學(xué)者提高自身的專業(yè)水平與審美情趣，才能更好地發(fā)揮書法教育的作用。

在低年齡段的書法教育當(dāng)中，審美教育凸顯其在素質(zhì)教育方面的作用。這個年齡段的學(xué)生無拘無束，需要教學(xué)者對其進(jìn)行審美教育，這種教育可以使其心智成熟，性情穩(wěn)定，長此以往，對于思想、情感、意境的體悟便會在腦海中生根。而到了高年級，學(xué)生無論是在生理上還是心理上，都已經(jīng)接近成熟，接觸到的人、事等更加廣泛，他們的求知欲愈發(fā)強烈，渴望從各種不同的新渠道接收新觀念，接收新知識。在這時，書法當(dāng)中的審美教育便體現(xiàn)出了優(yōu)勢，書法作品中生動的意象和作者流露出的思想、情感融會貫通，正是學(xué)生可以借鑒與體悟到的。

綜上所述，無論是對于學(xué)生還是對于教學(xué)者而言，書法教育都是一項繁重、復(fù)雜的工作，是一個潛移默化的過程，它不僅需要學(xué)生自身去體悟書法藝術(shù)的原理、教學(xué)者對于書法的思考與傳承，更需要全社會各個方面的共同努力，絕不能忽視書法教育對于學(xué)生的重要性。

在新時期，首先要做的便是建立文化自信，傳承和宏揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。中國書法是中華民族的傳統(tǒng)文化，書法藝術(shù)是國家的文化之魂。要想真正傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，就應(yīng)該從幼年時期的書法教育入手，提高學(xué)生自身的文化素養(yǎng)，使其深刻理解漢字背后所蘊含的文化內(nèi)涵，從而加強對于民族文化的熱愛，激發(fā)其愛國之情。書法教育是書法傳承和發(fā)揚的根本，同時體現(xiàn)了高度的文化自信，為創(chuàng)建社會主義文化強國貢獻(xiàn)力量。

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作者單位：

北京師范大學(xué)