馬曉林 〔俄〕彼加列夫

內(nèi)容提要：考古出土錢幣，是研究金帳汗國及其內(nèi)外文化交流的重要資料。近二十年來的考古發(fā)掘與研究，重新勘定了金帳汗國兩座都城舊薩萊、新薩萊的遺址。本文刊布了伏爾加河下游克拉斯諾亞爾斯克遺址(舊薩萊)發(fā)現(xiàn)的一枚“青駒”打馬格錢，以及謝里季連諾耶遺址(新薩萊)發(fā)現(xiàn)的兩枚北宋銅錢。這三枚銅錢以及北高加索、里海黑海地區(qū)零散出土的一些中國銅錢，應(yīng)該都是在13～14世紀沿著絲綢之路從中國傳來的。這些銅錢在金帳汗國不作為貨幣，而是承載了紀念、壓勝功能。中國銅錢和壓勝錢習(xí)俗，與陶瓷、織物、金屬器等物質(zhì)文化一同輸入金帳汗國治下的伏爾加河下游、北高加索、里海黑海地區(qū)。這是目前發(fā)現(xiàn)時間最早、出土地域最西的古代中國錢幣。

金帳汗國，又稱欽察汗國、術(shù)赤兀魯思，是13世紀前中期成吉思汗長孫拔都建立的政權(quán)。金帳汗國以伏爾加河流域為中心，南至高加索，西至東歐，東至哈薩克草原，幅員遼闊，對俄羅斯、東歐、中亞乃至整個歐亞歷史都有深遠影響。金帳汗國是東西方交通樞紐，13～14世紀的著名旅行者如魯布魯克、波羅兄弟(馬可·波羅的父親和叔叔)、伊本·白圖泰等皆經(jīng)行其地。金帳汗國的文獻資料大多不傳于世，因此相關(guān)研究尤為倚重考古資料。出土錢幣，是研究金帳汗國歷史的重要資料。金帳汗國錢幣有助于進行斷代系年以及汗國政治、經(jīng)濟史研究，而外來錢幣則反映出金帳汗國的對外關(guān)系。金帳汗國遺址出土的外來錢幣很少，因此每有發(fā)現(xiàn)，便有很高的研究價值。21世紀以來伏爾加河下游的考古發(fā)掘與研究，重新勘定了金帳汗國的兩座都城舊薩萊、新薩萊。近年，這兩座都城遺址中發(fā)現(xiàn)了三枚中國錢幣。在金帳汗國考古中，中國錢幣是極為稀見之物。(1)Е.М.Пигарев，Находки иноземных монет в зоне Красноярского городища в Астраханской области(彼加列夫：《阿斯特拉罕克拉斯諾亞爾斯克城址發(fā)現(xiàn)的外來錢幣》)，Российская археология，2016-2，c.195-199.Е.М.Пигарев，Сяолинь Ма，Находки Китайских Монет на Золотоордынских Городищах Нижнего Поволжья(彼加列夫、馬曉林：《伏爾加河下游地區(qū)金帳汗國古代城址發(fā)現(xiàn)的中國錢幣》)，Археология Евразийских Степей，2017-6，c.65-68.本文以新出土錢幣為中心，全面搜集金帳汗國遺址出土中國錢幣，進一步討論其來源、用途，并結(jié)合其他考古資料，考察13～14世紀絲綢之路背景下中國文化在金帳汗國的傳播。

一 舊薩萊遺址出土打馬格錢

圖1

2000年，本文作者之一彼加列夫在發(fā)掘克拉斯諾亞爾斯克城址附近的馬耶奇尼一號墓(Маячный бугор I)時，發(fā)現(xiàn)了一枚銅錢(圖1)。銅錢直徑28mm，厚2mm，方孔5×5mm。正面為一立馬形象，方孔穿過馬身正中，孔上為“青”字，孔下為“駒”字。錢背素面。

在錢幣史上，這種銅錢被稱為“打馬格錢”，用于博戲。這種博戲稱為“打馬”“馬戲”，在宋代非常流行。著名女詩人李清照(1084～1155)極為熱衷打馬，稱其為“博弈之上流”“閨房之雅戲”，并著有《打馬圖經(jīng)》一書，專門講解打馬游戲的方法與訣竅。(6)李清照：《李清照集》，中華書局，1962年，第81～110頁。打馬格錢分為馬錢、將錢兩種，分別代表名馬、名將。從出土和傳世實物來看，馬錢上一般有馬的名字、形象，大體有兩類。一類是名字、形象同在正面，光背；(7)梁芳苓：《一枚稀見的“汗血”馬錢》，《南方文物》2005年第2期，第80～81頁。但是文章將“汗血”馬錢定為漢早期之物，并沒有什么依據(jù)。另一類是名字、形象分別在正、背兩面。(8)李鋼：《四川博物院藏壓勝錢》，《文物春秋》2015年第5期，第71～76頁。徐鐵城：《中國壓勝錢的用途分類與圖文辨識》，馬飛海主編：《中華錢幣論叢》第1輯，上海書店出版社，1996年，第276～277頁。張沛：《旬陽發(fā)現(xiàn)宋代窖藏》，《文博》1988年第4期，第87～91頁。

出土“青駒”打馬格錢的馬耶奇尼一號墓，與其周邊的一些相似的墓葬，皆可斷為13世紀后半葉到14世紀初。(9)С.А.Котеньков，Нумизматический материал золотоор-дынского времени из погребений грунтовых могиль-ников “Маячный I-II”(科津科夫：《馬耶奇尼一號墓、二號墓出土金帳汗國時期錢幣資料》)，Труды междунар.нумизма-тических конф.“Монеты и денежное обращение в монгольских государствах XIII-XV веков”：I МНК -Саратов 2001 (17-21 сентября); II МНК--Муром 2003 (6-12 сентября) ，Москва：Нумиз-матическая литература，2005，c.41-44.瓦西里耶夫2009年研究指出，馬耶奇尼墓葬群中很多墓葬的葬式具有典型的畏兀兒、女真等遠東民族文化特征，(10)Васильев Д.В.，Исламизация и погребальные обряды в Золотой Орде (археолого-статистическое исследование(瓦西里耶夫：《金帳汗國的伊斯蘭化與葬儀》)，Астрахань：Изд-во Астраханского университета，2009，c.135.墓主人顯然是來自東方的移民。這些墓葬與金帳汗國前期的歷史是相符的。在金帳汗國前期，統(tǒng)治階層大多來自東方，其中有蒙古、突厥、女真、漢、畏兀兒等民族。他們由東向西遷徙，為伏爾加河流域帶來了東方的物質(zhì)文化。馬耶奇尼一號墓出土的“青駒”打馬格錢，可能原鑄于宋金時期或元初，在金帳汗國前期被東方移民攜帶而來。這枚“青駒”錢可能曾用于博戲，但是單獨一枚出現(xiàn)在墓葬中，大概已經(jīng)不具備博戲的功能，更沒有貨幣功能。因此，墓葬中的這枚“青駒”錢很可能只具有祈福禳災(zāi)、紀念意義，也就是中國傳統(tǒng)所謂的壓勝錢、花錢。

二 新薩萊遺址出土北宋銅錢

圖2

銅錢A，殘存四分之一，直徑25mm，厚2mm。方孔右側(cè)為漢字篆書“圣”字。宋代銅錢上有“圣”字的有三種：圣宋元寶、天圣元寶、紹圣元寶。顯然應(yīng)該排除圣宋元寶，因為圣宋元寶的“圣”字在方孔上方，與本銅錢不符。天圣元寶發(fā)行于北宋仁宗天圣年間(1023～1032)，紹圣元寶發(fā)行于北宋哲宗紹圣年間(1094～1098)，形制皆有楷書、篆書兩種。銅錢A的篆書“圣”字與天圣元寶、紹圣元寶都極為相似，因此兩種可能性皆有。

銅錢B，同樣出土于謝里季連諾耶城址內(nèi)，直徑24mm，厚2mm。正面為“祥符元寶”四個漢字，旋讀。祥符(1008～1016年)是北宋真宗年號。

從中國及周邊地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)來看，天圣元寶、紹圣元寶、祥符元寶一般直徑為23～25mm。謝里季連諾耶城址出土的這兩枚銅錢直徑分別為25mm和24mm，顯然在此范圍之內(nèi)。謝里季連諾耶遺址過去還曾發(fā)現(xiàn)一個小型窖藏，內(nèi)有北宋、金朝、大朝銅錢。(12)Г.А.Федоров-Давыдов，Денежное дело Золотой Орды(費多羅夫-大衛(wèi)多夫：《金帳汗國錢幣》)，Москва：Палеограф，2003，c.63.大朝銅錢，即蒙古使用大元國號之前發(fā)行的漢文銅錢。因此，同一遺址新出土的這兩枚北宋銅錢，雖然在金帳汗國遺址中較為罕見，但也不令人意外。

三 金帳汗國遺址出土中國銅錢的用途

除了伏爾加河流域外，俄羅斯北高加索地區(qū)庫馬河流域的金帳汗國遺址也出土過中國銅錢，這里根據(jù)散見考古報告略作整理。1907年，著名考古學(xué)家戈羅佐夫在斯塔夫羅波爾地區(qū)布瓊諾夫斯克(Budennovsk，Stavropol)的金帳汗國時期的馬扎爾(Madjar)古城遺址發(fā)現(xiàn)過中國銅錢。(13)В.А.Городцов，Реабилитация археологических исследований на месте развалин Маджара в 1907 г.(戈羅佐夫：《1907年馬扎爾遺址考古調(diào)查》)，Труде XIV Археологический союз в Чернигове в 1907 г.，т.3，Москва：Типография Императорская академия наук，1911，с.110-154.但戈羅佐夫沒有著錄銅錢枚數(shù)及詳細信息，銅錢原物今不知所終。1950年代，里海西北岸地區(qū)的荒漠中曾發(fā)現(xiàn)中世紀中國銅錢和銅鏡。(14)Е.И.Крупнов，За экономическое развитие Прикаспийской науки (По материалам Северо-Кавказской археологической экспедиции 1946-1955 гг.)(克魯普諾夫：《論里海地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展——基于1946-1955年北高加索考古調(diào)查資料》)，Советская археология，No.3，1961，c.3-13.2001年，奧布霍夫刊布了馬扎爾遺址附近農(nóng)田中出土的一枚“嘉泰通寶”銅錢。嘉泰(1201～1204年)是南宋寧宗年號。我們同意奧布霍夫的觀點，即馬扎爾遺址出土的這枚“嘉泰通寶”銅錢是蒙古攻宋的戰(zhàn)利品，或是商旅從東方帶回的紀念品。(15)Ю.Д.Обухов，Китайская монета с городища Маджары(奧布霍夫：《馬扎爾古城的中國錢幣》)， Материал поизсутствия историко-культурного наследия Северного Кавказа，Вып.2：Археология，антропология，палеоклиматология，Москва：Памятники исторической мысли，2001，с.128-130.庫馬河流域達吉斯坦阿奇庫拉克村(Achikulak)的13～14世紀遺存中也發(fā)現(xiàn)一枚中國銅錢。(16)Е.И.Нарожный，О некоторых находках XIII-XIV вв.с территорий “Грозненской области” (по материалам личного архива грозненского kraeveda M.P.Sevostiyanova)(納羅日尼：《格羅茲尼地區(qū)的一些13-14世紀遺存》)，Материалах и исследованиях археологии Северного Кавказа，вып.5，Армавир：Красный.-издать.центр Армавир.Gos.Пед.Univ.，2005，c.226-243.總之，雖然有的考古報告中沒有給出所出土中國銅錢的詳細信息，但可以肯定它們都是13～14世紀金帳汗國時期遺存。

金帳汗國沒有任何自行鑄造中國式銅錢的跡象，因此金帳汗國遺址出土的中國銅錢源頭應(yīng)是中國。北宋銅錢之所以在金帳汗國都城新薩萊遺址中出現(xiàn)，符合錢幣流通的歷史背景。11～13世紀，北宋銅錢是東亞地區(qū)的一種國際性貨幣，通行于中國及周邊王朝乃至朝鮮半島和日本。(17)宮澤知之：《中國銅銭の世界——銭貨から経済史へ》第11章《東アジアの通貨》，思文閣出版，2007年。井上正夫：《國際通貨としての宋銭》，伊原弘編：《宋銭の世界》，勉誠出版，2009年，第19～29頁。在遼、西夏的窖藏錢幣中，北宋銅錢皆占據(jù)了大多數(shù)。(18)王彥力：《從遼代窖藏古錢看遼代貨幣制度的特點》，劉寧主編：《遼金歷史與考古》第5輯，遼寧教育出版社，2014年，第399～404頁。牛達生：《從出土西夏窖藏錢幣看西夏貨幣經(jīng)濟》，《寧夏社會科學(xué)》1986年第2期，第81～89頁。1127年北宋滅亡之后，西夏、金朝繼續(xù)大規(guī)模行用北宋銅錢。(19)《金史》卷四八《食貨志三》，中華書局，1975年，第1253頁。參喬幼梅：《金代貨幣制度的演變及其對社會經(jīng)濟的影響》，《宋遼夏金經(jīng)濟史研究》，上海古籍出版社，2015年，第201～219頁。據(jù)統(tǒng)計，金代遺址、墓葬、窖藏中共出土歷代錢幣414642枚，其中北宋錢幣占總數(shù)的90%以上。(20)三宅俊彥：《出土銭からみたモンゴル社會》，白石典之編：《チンギス·ハンとその時代》，勉誠出版，2015年，第91頁。這也影響了北方草原上新崛起的蒙元王朝。元代各地遺址和墓葬中出土的北宋銅錢數(shù)量很多。(21)參劉玉娥，許韶立主編：《錢幣考古文獻敘錄》，中州古籍出版社，2005年，第393～411頁。蒙古高原最重要的兩大遺址是哈剌和林、阿烏拉嘎(Avraga)，(22)參白石典之：《モンゴル帝國誕生：チンギス·カンの都を掘る》，講談社，2017年。是蒙古前四汗時期的政治中心，到元代是北方草原的地區(qū)中心。這兩座遺址共出土錢幣196枚，其中北宋銅錢占總數(shù)的70%以上。(23)三宅俊彥：《出土銭からみたモンゴル社會》，第89頁。元上都附近的三座元代墓園中共出土錢幣1616枚，也是北宋銅錢占大多數(shù)。(24)魏堅：《元上都》，中國大百科全書出版社，2008年，第328～645頁。以上證據(jù)足見北宋銅錢在13～14世紀草原上占據(jù)主流。13世紀中期蒙古人建立金帳汗國，中國銅錢被帶到汗國的中心伏爾加河畔，其中北宋銅錢出現(xiàn)的概率理應(yīng)最高。

俄羅斯學(xué)者納羅日尼提出，北高加索庫馬河流域、里海西北岸地區(qū)曾流通中國銅錢。(25)Eugeny I.Narozhny and Farida B.Narozhnaya，“Eurasian Coins of the 13th Century from the Northern Caucasus”，Archaeology，Ethnology and Anthropology of Eurasia，37-1，2009，pp.52-61(57).這一觀點恐怕過于大膽。畢竟當?shù)爻鐾林袊~錢數(shù)量非常有限。金帳汗國通行的金屬貨幣是伊斯蘭式?jīng)_壓錢幣。而且在歷史上，漢文銅錢的行用最西不過中亞東部。11世紀以后，僅西遼、高昌回鶻曾鑄造中國式方孔銅錢，中亞及中國新疆的地方政權(quán)皆通行伊斯蘭式?jīng)_壓錢幣。而從出土資料來看，新疆各地出土的錢幣涵蓋了北宋銅錢的各種類別，(26)蔣其祥：《西域古錢幣研究》，新疆大學(xué)出版社，2006年，第89～130頁。這反映的是宋元時期絲綢之路交通的興盛。作為跨地域通貨的中國式銅錢，最多只用于元朝與察合臺汗國交界地區(qū)。在更遙遠的金帳汗國與元朝之間，經(jīng)濟往來的主要通貨是金銀與絲帛。銅錢是小額貨幣，流通量大，橫穿歐亞長途販運成本過高。因此金帳汗國不可能引進中國銅錢作為通貨。

金帳汗國遺址出土中國銅錢的用途，應(yīng)該是紀念品、護身符、壓勝錢。以金屬錢幣為護身符、壓勝錢，是中國的習(xí)俗。13～14世紀蒙古草原的大型建筑之下、墓室之中的銅錢，很可能是承載了壓勝、祈禳的功能。(27)三宅俊彥：《出土銭からみたモンゴル社會》，第86～95頁。出土資料表明，這種習(xí)俗在13世紀傳入黑海、北高加索、伏爾加河一帶。黑海東南塔曼半島的13世紀城堡遺址曾發(fā)現(xiàn)1枚匈牙利國王貝拉三世(1172～1196年在位)錢幣，有趣的是這枚錢幣上有人為的穿孔，顯然是為了佩戴。北高加索地區(qū)的一處墓葬中也發(fā)現(xiàn)了5枚格魯吉亞女皇魯速丹(Rusudan，約1240～1250年在位)錢幣，同樣也有人為的穿孔。(28)Е.Ю.Гончаров，Находки средневековых монет на территории Таманского полуострова(貢恰羅夫：《塔曼半島地區(qū)發(fā)現(xiàn)的中世紀錢幣》)，Материалы и исследования по археологии Кубани，5，c.343-347.Eugeny I.Narozhny and Farida B.Narozhnaya，“Eurasian coins of the 13th century from the northern Caucasus”，Archaeology，Ethnology and Anthropology of Eurasia，37-1，2009，pp.52-61.這些錢幣的出土環(huán)境都與蒙古西征及統(tǒng)治有關(guān)。這些人為穿孔的錢幣以及舊薩萊、新薩萊遺址出土的中國銅錢，都說明壓勝錢習(xí)俗西傳到了金帳汗國境內(nèi)。

四 中國物質(zhì)文化傳入金帳汗國

金帳汗國都城舊薩萊、新薩萊遺址出土中國銅錢并非偶然，其大背景是13～14世紀聯(lián)結(jié)中國與里海黑海地區(qū)的絲綢之路的暢通。

中國銅錢進入金帳汗國的路線大致有兩條。此即絲綢之路進入金帳汗國的北高加索、伏爾加河下游地區(qū)的兩條道路。一是取道里海北岸渡過烏拉爾河，二是經(jīng)中亞、伊朗向北翻越高加索山。1223年哲別、速不臺遠征是蒙古人第一次進入北高加索、伏爾加河地區(qū)，他們由中亞、伊朗向北翻越高加索山，繼而從里海北岸東返。1236年拔都西征，則是從蒙古高原沿著草原絲綢之路自東向西渡過烏拉爾河，最終建立金帳汗國。1253年，歐洲方濟各會修士魯布魯克由黑海向東抵達舊薩萊，繼而渡過烏拉爾河向東進入中亞、蒙古高原；次年魯布魯克西返，沿著草原絲綢之路抵達舊薩萊，繼而向南翻越高加索山。(29)耿昇，何高濟譯：《柏朗嘉賓蒙古行紀·魯布魯克東行紀》，中華書局，1985年，第187～203頁。1260年，馬可·波羅的父親尼古拉和叔叔馬菲奧從黑海出發(fā)，自西向東走的路線與魯布魯克幾乎相同。(30)馮承鈞譯：《馬可波羅行紀》，上海書店出版社，2001年，第6～12頁。沈勰：《蘇公式墓志銘考與平陽路輸送歲賜的驛站交通》，《考古與文物》2015年第4期，第92～100頁。中國銅錢可能從一南一北兩條路線進入金帳汗國。

將中國銅錢帶到金帳汗國的，可能是移民、使臣或商人。13～14世紀，大量人員沿著絲綢之路自東向西流動。1237年拔都西征帶來了規(guī)模不小的移民，蒙古、契丹、女真、漢各族人員構(gòu)成了金帳汗國統(tǒng)治階層的中心。金帳汗國建立后，與元朝通過草原絲綢之路多有使節(jié)往來。(31)黨寶海：《蒙元驛站交通研究》，昆侖出版社，2006年，第351～354頁。元朝頒給拔都家族的歲賜，以及拔都家族的山西平陽、河北真定、江南永州(今湖南零陵)等地的食邑所得，都由專人“萬里輸獻”到伏爾加河畔。(32)蔡美彪：《拔都平陽分地初探》，《中國史研究》2009年第1期，第115～122頁。這條路上當然還活躍著很多商人，新薩萊城內(nèi)就居住著來自東西方各國的商人，(33)李光斌譯：《異境奇觀——伊本白圖泰游記》，海洋出版社，2008年，第323頁。尤其是地中海、阿拉伯商人在此購買轉(zhuǎn)銷中國織物。(34)格列科夫，雅庫博夫斯基著；余大鈞譯：《金帳汗國興衰史》，商務(wù)印書館，1985年，第122頁。14世紀前期意大利人佩戈洛蒂的《通商手冊》詳細記載了從薩萊到中國的商路，即供歐洲商人參考利用。(35)F.B.Pegolotti，Notices of the Land Route to Cathay，trans.and ed.by Henry Yule，Cathay and the Way Thither，Vol.3，London，1914，pp.146-152.

13～14世紀，中國物質(zhì)文化輸入金帳汗國，并對金帳汗國產(chǎn)生了直接影響。相關(guān)考古證據(jù)頗為豐富。北高加索地區(qū)金帳汗國遺址出土過一些中國工藝品，如瓷器、(36)戈羅佐夫：《1907年馬扎爾遺址考古調(diào)查》，第110～154頁?？椢?、(37)З.В.Доде，Средневековый костюм народов Северного Кавказа(多德：《中世紀北高加索民族服飾》)，Москва：Наука，2001；Уникальный шелк с “драконами” из могильника Джухта (Северный Кавказ)(《北高加索朱赫塔墓葬出土龍紋織物》)，Российская археология，2007-2，c.138-150.金銀器、腰帶、(38)М.Г.Крамаровский，Монгольская золотая пластинка из коллектива Халлили(克拉瑪洛夫斯基：《哈里里藏品中的蒙古金盤》)，Эрмитажных чтениях，посвященных папьяти В.Г.Луконина.1986-1994 гг.，Санкт-Петербург：Государственный Эрмитаж，1995，с.193-199.М.Г.Крамаровский，Новые материалы по истор-ии культуры ранних Джучидов：Воинские пояса концы XII - первые половины XIII в.(克拉瑪洛夫斯基：《術(shù)赤汗國早期文化史的新資料：12世紀末13世紀初軍用腰帶》)，Историонике истории Улуса Джучи (Золотой Орды).От Калки до Астрахани.1223-1356 гг.，Казань，2001，с.43-81.垂飾、帶飾。(39)E.I.Narozhny，“Jurchen artifacts from the northern Caucasus”，Archaeology，Ethnology and Anthropology of Eurasia 32.1 (2007)，pp.60-66.源于漢、蒙古文化的圈椅，成為金帳汗國居所中不可或缺的元素。中國的鑄鐵技術(shù)14世紀初在伏爾加河流域普及。金帳汗國遺址中最常出土的中國產(chǎn)品是陶瓷。龍泉窯瓷器大規(guī)模輸入金帳汗國。金帳汗國的各大城市中都有仿瓷作坊，用彩陶仿制中國瓷器。(40)В.Л.Егоров，Пигарев Е.М.Производство псевдоселадона в столице Золотой Орды-Сарае(葉果洛夫、彼加列夫：《金帳汗國都城薩萊的仿瓷生產(chǎn)》)，Поливная керамика Средиземноморья и Причерноморья в X-XVIII вв.，Том 2，Казань-Кишинев：Stratum Plus，2017，c.717-724.金帳汗國彩陶制作精美，樣式豐富，常常帶有中國題材圖案，是金帳汗國文明最絢麗的產(chǎn)品。中國文化也影響了金帳汗國的造幣。俄羅斯學(xué)者貢恰羅夫指出，13世紀金帳汗國雖然采用伊斯蘭式?jīng)_壓式錢幣，銘文使用阿拉伯字母，但錢幣上沒有伊斯蘭錢幣上應(yīng)有的真主和信使之名，卻出現(xiàn)了中國式的魚、飛禽、龍等圖案。最近學(xué)者刊布了金帳汗國統(tǒng)治者忙哥帖木兒在1266～1272年間鑄造的兩枚沖壓銀幣，正面是徽記和阿拉伯文，背面是有些走形的漢字“濟國惠民”。這些顯然是受到了中國文化的影響。(41)Е.Ю.Гончаров，Китайский след в джучидской нумизматике(貢恰羅夫：《術(shù)赤系錢幣上的中國印記》)，Нумизматика，2011-3，c.8-11.貝里亞耶夫，斯達諾維奇著；李鐵生譯：《打制有漢字的金帳汗國術(shù)赤銀幣》，《中國錢幣》2013年第4期，第23～30頁。金帳汗國都城遺址出土的中國銅錢，作為壓勝錢，又為中國物質(zhì)文化傳入金帳汗國增添了實證。

結(jié)論

金帳汗國遺址出土的中國銅錢，是目前所知出土地域最西、時間最早的古代中國錢幣。金帳汗國兩座都城舊薩萊、新薩萊出土的中國銅錢，是具有典型意義的。一方面說明了北宋銅錢在12～13世紀繼續(xù)行用，乃至從蒙古草原流傳到了伏爾加河流域。另一方面，中國銅錢到達金帳汗國之后不作為貨幣流通，而是承載了紀念、壓勝功能。隨著13～14世紀金帳汗國的建立，人員、物質(zhì)文化自東向西遷移，從華北到伏爾加河流域的絲綢之路得以貫通。中國銅錢、陶瓷、織物、金屬器及其他工藝產(chǎn)品，通過絲綢之路輸入了金帳汗國治下的伏爾加河下游、里海西岸、黑海東岸、北高加索地區(qū)。中國物質(zhì)文化乃至風(fēng)俗傳入金帳汗國，是13～14世紀絲綢之路交通的重要例證。