王永偉
(甘肅省民樂縣順化鎮(zhèn)寄宿制小學(xué),甘肅民樂 734500)
新時期以來,隨著教育理念的不斷深入,對小學(xué)生良好生活方式的培養(yǎng)形式愈發(fā)多樣,人們對家庭教育的重視程度也大大加深,家庭教育是小學(xué)素質(zhì)教育中不可或缺的一部分。良好的家風(fēng)家教能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的生活方式和積極向上的人生態(tài)度,為學(xué)生以后的整體素質(zhì)提升和全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只有家長和學(xué)校共同努力,才能為社會發(fā)展培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的接班人。
家庭教育就是要求學(xué)生有良好的思想品德,文明的言談舉止[1]。這些都是家長首先應(yīng)該做到的。學(xué)生生活中,除了上學(xué),接觸最多的就是家長了,他們參與學(xué)生成長生活中的每一個階段,對學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有舉足輕重的作用。所以,家長首先應(yīng)該嚴(yán)格要求自己,有端莊的儀容儀表,良好的生活習(xí)慣,文明的言談舉止,從細(xì)節(jié)做起,做到言傳身教,起到好的示范作用。孩子跟著家長學(xué)習(xí),漸漸也會養(yǎng)成好的行為舉止。
在家庭教育中,家長不應(yīng)該一味地給孩子講大道理,而是要培養(yǎng)孩子的生活能力和人生態(tài)度。比如和孩子一起規(guī)劃一次旅行,制訂旅行計(jì)劃,準(zhǔn)備旅行用品,將行程設(shè)置得多姿多彩,培養(yǎng)孩子的計(jì)劃能力。同時,也向孩子展現(xiàn)出對任何事情都認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,培養(yǎng)孩子認(rèn)真對待每一件事的價(jià)值觀和責(zé)任感。
家長可以從教材外尋找案例對孩子進(jìn)行教育。比如鼓勵孩子面對困難不放棄的時候,可以講一些名人的故事,如數(shù)學(xué)家研究數(shù)學(xué)理論的故事。數(shù)學(xué)課本中有許許多多的定義和理論,這些都是數(shù)學(xué)家進(jìn)行上萬次演算最后得出的結(jié)論。家長可以在和孩子聊天的時候講一講歷史知識,讓學(xué)生了解古代或者近代的數(shù)學(xué)家堅(jiān)持不懈的毅力和鍥而不舍的精神,鼓勵學(xué)生向他們學(xué)習(xí),堅(jiān)持自己的想法。
可以講述幾何的最早提出者——?dú)W幾里得研究幾何理論最后成立體系的故事。歐幾里得在大學(xué)時跟著柏拉圖和亞里士多德潛心學(xué)習(xí),并將柏拉圖的理論繼承和發(fā)展下去。通過不斷地研究,他從柏拉圖的數(shù)學(xué)思想中發(fā)現(xiàn)了幾何理論。伴隨著社會經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展,特別是隨著農(nóng)林畜牧業(yè)的發(fā)展、土地開發(fā)和利用的增多,幾何理論的發(fā)展越來越明顯了。歐幾里得立志要完成這一理論的研究,后來他開始不辭辛苦地長途跋涉,從愛琴海邊的雅典古城,來到尼羅河流域的埃及新埠亞歷山大城,為的就是在這座新興的,蘊(yùn)藏著豐富文化的異域城市實(shí)現(xiàn)自己的初衷。在此地的無數(shù)個日日夜夜,他一邊收集過去的數(shù)學(xué)家們留下的著作和演算手稿,向有名望的數(shù)學(xué)家請教,一邊嘗試自己寫作,表達(dá)自己對幾何學(xué)的理解。歐幾里得經(jīng)過夜以繼日的研究,終于寫出了《幾何原本》。
家長在講述了歐幾里得的勵志小故事后,可以教導(dǎo)孩子培養(yǎng)勇于創(chuàng)新,不畏艱難,好學(xué)的品德,讓孩子在以后的學(xué)習(xí)中能夠樹立堅(jiān)定的信心,勇于戰(zhàn)勝人生中遇到的困難,讓孩子對以前的數(shù)學(xué)家們懷有深深的敬意,學(xué)習(xí)他們的獻(xiàn)身精神和對數(shù)學(xué)的熱愛。
家長可以通過一個個名人的小故事,增強(qiáng)孩子對歷史知識的興趣,擴(kuò)充孩子的知識面,又讓孩子體會到先驅(qū)們?yōu)榱藲v史進(jìn)步所做出的卓越貢獻(xiàn)和偉大成績,讓孩子知道科技發(fā)展到今天的不易。激發(fā)孩子的愛國主義情懷和民族自信心,鼓勵孩子為祖國事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造出更大的價(jià)值,做出更多的努力。
家長在家庭樹立家風(fēng)應(yīng)該做到有張有弛,既要尊重孩子自己的發(fā)展,也要在一定程度上給予嚴(yán)格的管理[2]。比如有一些很瑣碎的小事情可以讓孩子自由發(fā)揮,不一定每一件事情都要定規(guī)矩,可以讓孩子跟著自己的心情去決定自己干什么,不干什么,學(xué)著自己去處理自己的事情,不拘泥于一定要按照規(guī)矩來做事。家長不能一味地壓抑孩子的情緒,會嚴(yán)重影響孩子性格的發(fā)展,對以后性格的發(fā)展產(chǎn)生不利的影響。比如吃飯的時候,有些父母會規(guī)定孩子必須吃什么,對身體有好處,不能挑食等。這樣雖然對孩子的身體發(fā)育有好處,但是家畢竟應(yīng)該有一定的包容性,適當(dāng)?shù)膶捜菔强梢源嬖诘?,這樣更能讓孩子根據(jù)自己的實(shí)際情況去管理自己,規(guī)劃自己。個性化的規(guī)矩有利于孩子熱愛自己的家庭,不被拘束有利于親子關(guān)系的和諧,使孩子能夠自理,有自己的主見。但是在有些事情上家長必須嚴(yán)格要求,該守的規(guī)矩一定要遵守,比如道德品質(zhì)問題,撒謊一定要接受懲罰,見到長輩一定要有禮貌等。原則性的問題一定不能有半點(diǎn)馬虎。這個時候家長一定要樹立威嚴(yán),該堅(jiān)持的一定要堅(jiān)持。
家庭最大的特點(diǎn)就是自由和寬容。學(xué)生在學(xué)校的時候肯定是有很多規(guī)矩要遵守,按時上課,課堂上不許隨便說話等。但在家庭中,家長應(yīng)該尊重孩子的意見,充分發(fā)揮孩子的主觀能動性,鼓勵孩子積極地和家長進(jìn)行交流。例如在家庭里面對一些事情時,可以尊重孩子的意見,旅游的時候想去哪里玩,帶什么零食等,不要一味地把什么事情都安排好,孩子必須聽從父母的。再比如全家大掃除的時候,可以讓孩子來計(jì)劃怎么樣安排,而不是家長強(qiáng)迫性地去規(guī)定,這樣很容易造成孩子的逆反心理。整個過程可以讓孩子自己去協(xié)調(diào),而不是一味地根據(jù)家長的安排進(jìn)行。這樣可以培養(yǎng)孩子的領(lǐng)導(dǎo)能力,家長只是在需要的時候給予一些幫助,做孩子的引導(dǎo)者,孩子才是整個活動的策劃者,適當(dāng)?shù)臅r候家長甚至可以放棄父母的權(quán)威,服從孩子的安排,給孩子做出好的榜樣。這樣不僅激發(fā)了孩子的主觀能動性,還能促進(jìn)孩子責(zé)任感的養(yǎng)成,更有家庭的概念和擔(dān)當(dāng)。在以后的生活中,學(xué)會管理自己和引導(dǎo)他人,變得更加成熟。
家長可以根據(jù)孩子的性格特點(diǎn)制定相應(yīng)的家規(guī),對調(diào)皮的孩子應(yīng)該比較嚴(yán)格,以約束為主,要讓孩子有規(guī)矩感,知道什么事情可以做,什么事情不能做,為其走向社會打下良好的基礎(chǔ)。對內(nèi)向的孩子應(yīng)該比較寬松,以鼓勵為主,培養(yǎng)其勇敢的精神,使孩子更好地融入社會,適應(yīng)集體生活,不被邊緣化。也可以根據(jù)孩子的特長采取不同的管教方法。家長可以利用其長處,規(guī)避其短處,為家庭找到和諧相處的方式,幫助孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和人生態(tài)度。
教師可以邀請學(xué)生家長來學(xué)校一起開展有關(guān)家風(fēng)家教的主題班會。我國素有“禮儀之邦”之稱,從古至今,“孟母三遷”的故事就家喻戶曉。到了近代,很多名人名家會以書信的方式教育子女,其中最有名的就是《傅雷家書》了。這些素材都可以成為班會的討論材料。讓學(xué)生和家長一起學(xué)習(xí)這些膾炙人口的文章和故事,尤其是家長,讓他們從思想上深刻地認(rèn)識到樹立家風(fēng)家教的重要性,從而付諸行動中去。
教師可以定期組織學(xué)生開展征文活動,讓學(xué)生將自己的家庭風(fēng)采展示出來[3]。在教室后面的黑板報(bào)上等公開區(qū)域,在學(xué)校的德育處,在每周的國旗下講話里,可以讓學(xué)生以各種形式展現(xiàn)出來,充分響應(yīng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè),宣傳正能量和正確的價(jià)值觀。
人的認(rèn)識需要經(jīng)過多次鞏固強(qiáng)化,才能達(dá)到根深蒂固的效果。教師可以要求學(xué)生和家長一起制作手抄報(bào),把美好的東西記錄下來,張貼起來,供大家學(xué)習(xí)借鑒和欣賞。這種方法既提升了學(xué)生的綜合能力,增強(qiáng)了學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識,又增加了學(xué)生和家長之間的交流,從而增進(jìn)他們之間的感情。教師還可以讓學(xué)生把自己家優(yōu)秀的家教家風(fēng)記錄下來,同時也可以將名人名家的小故事記錄下來,豐富自己的精神世界,這也是對繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的一種實(shí)踐。
學(xué)??梢蚤_展情境實(shí)踐活動,深入挖掘傳統(tǒng)文化,充分理解家風(fēng)家教的內(nèi)涵,表達(dá)其生動性[4]。應(yīng)該把家風(fēng)家教與具體的場景結(jié)合起來,每個月制定一個主題,每一周舉辦一次活動。比如,農(nóng)歷正月的時候可以舉辦一次“熱愛中華禮儀,傳承中國文化”的主題活動;母親節(jié)前夕可以舉辦“感恩母親節(jié)”的活動;清明節(jié)前夕可以組織“勿忘祖先”的活動;國際勞動節(jié)可以組織“熱愛勞動”的活動;五四青年節(jié)可以組織“做一個溫暖的人”活動,這些活動都是宣揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的,對樹立優(yōu)秀的家風(fēng)家教有很好的推動作用。
創(chuàng)造一個有著優(yōu)秀家風(fēng)家教的家庭,成為一個合格的家長,我們首先要正確地面對孩子成長中的問題,不能視而不見。家風(fēng)的好壞,家訓(xùn)的寬緊,家教的優(yōu)劣,家長要做到自己心中有數(shù),不能一味地人云亦云,要根據(jù)孩子性格和年齡階段的發(fā)展適時進(jìn)行調(diào)整,盡量給孩子一個充滿愛的家庭,這樣孩子才會有一個光明的未來。家長應(yīng)該肩負(fù)起自己作為家長的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),以優(yōu)秀的家風(fēng)家教的標(biāo)準(zhǔn),給孩子一個積極向上的充滿正能量的家,讓孩子健康快樂地成長。