石小紅

摘要：為響應(yīng)我國紅色文化與革命精神宣傳號召，使場館布展水準(zhǔn)得以保障，設(shè)計者在前期著重對布展目標(biāo)、展覽主題、文物保護(hù)等工作進(jìn)行了管理，確定了展館與功能定位同時，也針對展覽受眾、色彩選擇、資料布局、布展脈絡(luò)與情緒設(shè)計方面給予了足夠重視。而從實(shí)際布展效果來看，本次布展設(shè)計充分利用了展館的資料，并在展覽氛圍、文物管理方面有較顯著的優(yōu)勢，得到了公眾與館方的認(rèn)可。

關(guān)鍵詞：革命烈士念館：布展設(shè)計：設(shè)計理念：展館定位

隨著我國經(jīng)濟(jì)體系的不斷發(fā)展與完善，現(xiàn)代群眾的生活水平雖然得到了改善，但受到外界文化中唯物主義理念與惡劣經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響，在精神文明方面則存在較大的漏洞，不但難以為國民精神文明體系的長遠(yuǎn)構(gòu)建提供保障，同時也會持續(xù)滋生惡性事件，使政府與人民的沖突日益嚴(yán)重。故此，紅色文化與革命精神教育工作便理應(yīng)得到重視，而革命烈士紀(jì)念館作為教育基地，其布展設(shè)計工作也理應(yīng)得到社會的廣泛關(guān)注。

一、革命烈士紀(jì)念館項(xiàng)目分析

本項(xiàng)目為某市革命烈士紀(jì)念館布展設(shè)計工程，為更好的履行全國愛國主義教育示范基地、延安精神教育基地、革命傳統(tǒng)教育基地與紅色文化重點(diǎn)旅游景區(qū)的職責(zé)，宣揚(yáng)我國革命文化，為愛國主義情懷與氛圍的營造奠定基礎(chǔ)，本項(xiàng)目布展設(shè)計要求著重以革命烈士人物素描與場景描繪等手段，向游覽者傳達(dá)革命精神，將整場展覽線路集約化，確保每個布展主題突出、獨(dú)立且具有關(guān)聯(lián)性，避免展覽內(nèi)容重復(fù)、單調(diào)，充分結(jié)合紀(jì)念館場地做好管理工作，以便滿足本次革命烈士紀(jì)念館的布展預(yù)期要求。

二、紀(jì)念館的布局設(shè)計要點(diǎn)

為營造更吻合革命精神宣傳活動的場地氛圍，設(shè)計者需著重從布展設(shè)計定位、展館定位、受眾定位、色彩構(gòu)思、展覽分析、布展脈絡(luò)、情緒設(shè)計等角度了解各類影響要素，堅守設(shè)計原則，并充分利用紀(jì)念館場地資源，以便使紀(jì)念館展覽成效更可控。

1.設(shè)計定位

若要使紀(jì)念館布展效果優(yōu)異，使游客能夠更深刻的理解革命精神，場館設(shè)計需著重從以下幾個方面著手：首先，展覽活動過程中，勢必有較多革命文物公開展示在游客面前，其中文物受氧化、光照、人為觸碰等因素影響，極易受到損傷，不利于革命文物的后續(xù)保存，同時也會影響后續(xù)革命宣傳活動的開展。故而，在場館布局中，需優(yōu)先重視文物保護(hù)工作，確保文物展示過程中不會受到損傷，才能使更多人了解革命精神與文化。

其次，如今處于信息時代爆炸的年代，多元化的信息獲取與交流模式中，針對革命精神的宣傳已經(jīng)非常廣泛，若是仍舊采用傳統(tǒng)的宣傳方案，勢必會引起游客心理疲勞感。故而，在布展設(shè)計中，需注重成列空間人與物的交流、對話，站在更新穎的視角與先進(jìn)的設(shè)備角度，豐富革命精神的傳達(dá)手段，才能使游客更主動的參與至革命精神教育活動中。

再次，視覺是引導(dǎo)游客了解革命精神與活動的重要信息渠道，為了使游客更迅速的融入展館展覽氛圍中，設(shè)計者可從空間形勢的陳列設(shè)計著手，在展覽物品、圖片、影像、文字等方面把握好節(jié)奏，并結(jié)合燈光等元素，營造更富有視覺感染力的展覽空間。

最后，革命烈士紀(jì)念館布展設(shè)計的重點(diǎn)是宣揚(yáng)愛國主義精神，若是游客在參觀過程中出現(xiàn)不安全或環(huán)境氛圍較差等狀況，都會勢必影響實(shí)際的活動效果。因此，設(shè)計者也需嚴(yán)格把控布展系統(tǒng)與結(jié)構(gòu)的安全性，并盡量避免選用有污染性的材料。

2.設(shè)計原則

（1）形而不散，形式多樣：做好布展內(nèi)容的調(diào)控，明確展覽主題的同時，借助現(xiàn)代化手段選擇適宜的資料，確保從文字、音頻、圖片、文物、影像等多個方面展現(xiàn)展覽主題，使展覽內(nèi)容與形式多樣化，以便加深游客對展覽內(nèi)容的理解。

（2）因勢利導(dǎo)，展項(xiàng)充實(shí)：在布展內(nèi)容的選擇上，應(yīng)按照革命歷史發(fā)展流程進(jìn)行編排，從各個重要的革命事件著手，將革命資料與文物錄入，以便使游客更全面的了解革命精神的內(nèi)容。展項(xiàng)資料的選擇應(yīng)緊貼布展主題，從多個角度展現(xiàn)革命事件與愛國情懷，以便使展項(xiàng)充實(shí)，更便于展館主題活動的開展。

（3）條理清晰，布線流暢：在布展設(shè)計過程中，設(shè)計者應(yīng)堅守展覽主題，明確展覽要素，結(jié)合展覽內(nèi)容的特征做好場館空間的劃分，確保各展區(qū)主題具有關(guān)聯(lián)性與獨(dú)立性，做好展場內(nèi)游客流線的規(guī)劃，避免場館擁堵、主題重復(fù)、條理混亂等狀況出現(xiàn)。

（4）氣勢恢宏，厚重莊嚴(yán)：革命烈士紀(jì)念館展覽活動屬于公益性活動，為更好的展現(xiàn)活動主題，使游客迅速融入場館氛圍內(nèi)，設(shè)計者應(yīng)結(jié)合場館環(huán)境、布展物品、宣傳主題等要素，營造氣勢恢宏、厚重莊嚴(yán)的展覽氛圍，以便游客在氛圍的影響下，能夠靜下心理解革命歷史，為愛國主義情懷的傳達(dá)奠定基礎(chǔ)。

3.展館定位

（1）整體定位：從展館定義角度來看，紀(jì)念館展覽的目標(biāo)是宣揚(yáng)我國延安精神、紅色文化與革命傳統(tǒng)，堅守愛國主義教育示范職責(zé)，使艱苦耐勞、勤儉節(jié)約等革命精神得以宣揚(yáng)，為我國群眾精神文明體系的構(gòu)建奠定基礎(chǔ)。因此，在場館布展設(shè)計過程中，需堅守以教育宣傳為主，現(xiàn)場管理為輔的原則進(jìn)行設(shè)計，以便展覽主題得到更好的宣傳。

（2）功能定位：革命烈士紀(jì)念館是城市地標(biāo)性的建筑，更是紅色文化與革命精神教育的重要基地。在展館設(shè)計過程中，設(shè)計者應(yīng)結(jié)合城市文化特征布置現(xiàn)場環(huán)境，以便更好的承托教育思想，使本次展覽成為城市對外宣傳與推廣的名片。其次，設(shè)計者應(yīng)將布展設(shè)計當(dāng)做是城市與地域紅色文化宣傳與推廣的窗口，使越來越多的人了解愛國主義精神的內(nèi)核同時，也能夠借由場館設(shè)計特征，為城市革命文化做宣傳。最后，設(shè)計者應(yīng)堅持教育基地定位，以教育工作為核心，環(huán)繞式設(shè)計場館流線，以便使更多的游客了解紅色文化。

（3）受眾分析：從地域角度來看，革命烈士紀(jì)念館交通系統(tǒng)四通八達(dá)，并且周圍多是居民區(qū)。所以，場館受眾主要是年齡較大與想要主動了解紅色文化的居民群體，占據(jù)總?cè)藬?shù)比例50%;而受學(xué)校紅色文化與革命精神教育等要素影響，城市學(xué)校也會定期向紀(jì)念館輸送中小學(xué)生，以便近距離感受這段歷史，占據(jù)總?cè)藬?shù)比例25%;展覽工作屬于社會公益性活動，受社會輿論等因素影響，同樣會有大量媒體記者前來報道，預(yù)計占總?cè)藬?shù)15%;為使本次展覽更具有權(quán)威性與社會影響力，展覽勢必會有領(lǐng)導(dǎo)嘉賓到場，預(yù)計占總?cè)藬?shù)的10%左右。

（4）色彩構(gòu)思：色彩布置與選擇是營造展覽氛圍不可或缺的要素，為更好的宣揚(yáng)紅色文化與革命主題，場館氛圍應(yīng)滿足厚重莊嚴(yán)與氣勢恢宏的要求。以柏林猶太人大屠殺紀(jì)念館為例，其中場館顏色的選擇便著重以黑、灰等暗色調(diào)營造了沉重的觀覽氛圍，因此在色彩的布置方面進(jìn)行借鑒，而從我國紅色文化角度來看，紅色與黃色也是五星紅旗的構(gòu)成顏色，因此在場地環(huán)境中融入紅、黃色調(diào)，更能夠?yàn)楦锩衽c紅色文化的宣揚(yáng)提供引導(dǎo)。

（5）展覽分析：為更合理的控制展覽內(nèi)容的布局，使所有資源得到充分利用。本次布展設(shè)計中，圖片及歷史資料占據(jù)60%，以便更充實(shí)的展現(xiàn)歷史背景，使文字?jǐn)⑹鰞?nèi)容的真實(shí)度得以增強(qiáng);其次，實(shí)物展示應(yīng)控制在10%左右，以避免過多占用場地空間，同時更便于將游客帶入展覽氛圍;再次，油畫與影視資料分別占10%與5%，此類資料主要作為補(bǔ)充要素，以便使展覽內(nèi)容沉浸感十足，同時更能夠通過油畫營造適宜的藝術(shù)氛圍;最后，可留出15%的空間，為游客交流提供平臺，以便使革命精神內(nèi)容更便于消化。

（6）布展脈絡(luò)：為更好的介紹本市革命烈士紀(jì)念館的由來，并為紅色文化與革命精神的宣揚(yáng)做鋪墊，在布展設(shè)計過程中，其脈絡(luò)應(yīng)從追尋救國救民真理為開端，講述革命老一輩的先進(jìn)事跡與革命思想，而后再借由歷史背景等資料，從農(nóng)民運(yùn)動、領(lǐng)導(dǎo)武裝起義、投身革命活動、陜甘紅軍的創(chuàng)建、西北蘇區(qū)的開創(chuàng)等角度講述本市的歷史，并且可借助公昭革命史冊，證實(shí)所有歷史資料，使游客更深入的了解革命歷史。

（7）情緒設(shè)計：紅色文化與革命精神的教育，理應(yīng)經(jīng)歷一定的過程，使游客能夠由淺入深的了解革命事跡，逐步從了解、認(rèn)識到感悟，而后再主動學(xué)習(xí)、行動、緬懷與傳承，才能使紅色文化與革命精神深入人心，使布展的目標(biāo)得以達(dá)成。因此，設(shè)計者理應(yīng)站在游客角度，合理設(shè)計游覽流線，并做好資料的引導(dǎo)與解答工作，使游客更好的文化研究了解展覽內(nèi)容。

三、紀(jì)念館的空間設(shè)計要點(diǎn)

首先，紀(jì)念館展覽在空間設(shè)計方面，需優(yōu)先明確場館的原有布局與場地狀況，以便合理判斷資源利用方案，避免頭重腳輕等設(shè)計問題出現(xiàn);其次，在展廳分區(qū)期間，設(shè)計者應(yīng)優(yōu)先選出有特殊要求的展館，按照經(jīng)濟(jì)性與安全性原則設(shè)置在適宜的位置，而后再將其他展區(qū)位置排布在場地內(nèi)，確保場地資源利用充分且劃分合理，以便使紀(jì)念館布展設(shè)計效果得以保障;再次，設(shè)計者需做好場地參觀流線的設(shè)計，按照展覽內(nèi)容的順序、出入口順序確定適宜的方案，而后嚴(yán)格控制通道寬度，并做好文物的保護(hù)工作，以避免因?yàn)橛^覽環(huán)境局促等問題，使展覽觀感與教育工作的開展受影響;最后，布展設(shè)計還需站在現(xiàn)代化的角度，為展覽提供更完善的服務(wù)與引導(dǎo)，以確保能夠及時解決游客面臨的問題，使游客對展覽活動的印象更好。另外，也可以學(xué)習(xí)柏林猶太人大屠殺紀(jì)念館的空間布局方式，在場館入口空間的裝修上做出調(diào)整，以便更好的渲染展覽的厚重氛圍。

四、紀(jì)念館的布展效果展示

經(jīng)過某市革命烈士紀(jì)念館布展設(shè)計后，紀(jì)念館內(nèi)場地與資料得到了較充分的應(yīng)用，通過資源類型的合理分配與分區(qū)設(shè)置，使游客更充分的了解到了紅色文化與革命精神的內(nèi)涵，并且憑借色彩排布、脈絡(luò)與情緒設(shè)計，更牢牢把控住了游客的心理，使得整體展覽流程十分安靜，并且文化氛圍的營造較好，得到了游客的大力贊揚(yáng)。其次，布展設(shè)計對文物保護(hù)、場地資源管理等工作給予了較多重視，在展覽后并無文物受損，場地凌亂等問題，為后續(xù)革命烈士紀(jì)念館的正常使用提供了保障，同時也得到了院方的認(rèn)可。

五、結(jié)論

革命烈士紀(jì)念館布展設(shè)計工作的有效落實(shí)，既能夠?yàn)閳龅刭Y源與空間的合理劃分提供合理的引導(dǎo)，使各類資料的利用更充分，同時憑借多元化的設(shè)計理念，更為展覽工作的持續(xù)開展提供了較全面的保障，為紅色文化與革命精神體系的構(gòu)建奠定了扎實(shí)基礎(chǔ)。故而，在論述革命烈士紀(jì)念館的布展設(shè)計期間，設(shè)計者需明確展覽的設(shè)計主題與原則，并做好展館定位，從細(xì)節(jié)、色彩、歷史與情感出發(fā)，確定適宜的布展線路與流程，才能使展覽效果得以保障。