儲(chǔ)小丹

【摘 ? ?要】 ?課堂教學(xué)是滲透德育的最佳路徑，針對(duì)初中語(yǔ)文，教師應(yīng)該把握每一個(gè)閱讀教學(xué)契機(jī)，將德育和教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，用更加人性化的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育引導(dǎo)，讓學(xué)生不止學(xué)習(xí)語(yǔ)文課文，還能從中汲取有益的養(yǎng)料。因此，本文從三個(gè)角度深入闡述了初中語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的相關(guān)策略。

【關(guān)鍵詞】 ?初中語(yǔ)文;德育;學(xué)生

盡管社會(huì)經(jīng)濟(jì)在不斷增長(zhǎng)，社會(huì)中的不良因素卻也在悄然影響著人們的生活。初中生處于承上啟下的階段，更容易受到這些不良因素的干預(yù)。因此，將語(yǔ)文教學(xué)與德育相融合，不僅可以從精神層面向?qū)W生釋放積極的能量，還能發(fā)掘語(yǔ)文教學(xué)的深層次內(nèi)涵，提高學(xué)生的道德品質(zhì)。

一、樹(shù)立理想信念，深化教育內(nèi)涵

在初中德育工作中，理想教育是其中的重要組成部分。初中階段的學(xué)生身心發(fā)展并不規(guī)律，而且容易感受現(xiàn)實(shí)與理想中間的落差。因此，當(dāng)他們面對(duì)挫折時(shí)，很容易陷入迷茫、自我懷疑、甚至是崩潰的狀態(tài)中。之所以產(chǎn)生這樣的現(xiàn)象，原因在于教師在日常的教學(xué)過(guò)程中，很少或者不曾對(duì)學(xué)生進(jìn)行過(guò)理想教育。因此，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師需要積極滲透理想教育，讓學(xué)生對(duì)未來(lái)充滿信心。

例如，在教學(xué)《假如生活欺騙了你》這首詩(shī)時(shí)，教師通過(guò)朗讀教學(xué)法，讓學(xué)生在韻律美、音樂(lè)美中感受詩(shī)歌中蘊(yùn)藏的情感價(jià)值。與此同時(shí)，聯(lián)系學(xué)生的生活、激發(fā)學(xué)生思考：“在日常生活中，自己是否有過(guò)和詩(shī)人一樣的經(jīng)歷？”在這個(gè)環(huán)節(jié)，很多學(xué)生都站起來(lái)分享了自己的經(jīng)歷。比如，有的學(xué)生曾經(jīng)因?yàn)楦?jìng)賽失利，陷入長(zhǎng)久的自我質(zhì)疑中;有的學(xué)生因?yàn)樽陨淼拈L(zhǎng)相受到他人的歧視，一度陷入抑郁的狀態(tài)。有了現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷，學(xué)生在閱讀這首詩(shī)時(shí)更加“走心”，深刻感受到詩(shī)人普希金高尚的情操、樂(lè)觀的精神以及堅(jiān)定的理想信念。最后，教師可以用《致大?！愤@首詩(shī)進(jìn)行對(duì)比閱讀，讓學(xué)生感受詩(shī)中蘊(yùn)藏的對(duì)自由與光明執(zhí)著追求的情感，讓普希金的形象更加深入學(xué)生的心靈。

可見(jiàn)，初中階段的德育工作，教師也應(yīng)加強(qiáng)理想教育。只有讓初中生懷揣著遠(yuǎn)大的理想，他們才能在遭遇挫折時(shí)不拋棄、不放棄，進(jìn)而成為一個(gè)真正樂(lè)觀的人。

二、投入個(gè)人情感，加強(qiáng)親情觀念

在人的一生中，不論其貧窮富貴，不論其地位階層，親情都是最為寶貴的。盡管國(guó)家早已開(kāi)放二胎政策，但是在現(xiàn)有的家庭結(jié)構(gòu)中，仍然以獨(dú)生子女家庭類型居多。而獨(dú)生子女，由于從小受到親人的關(guān)愛(ài)、憐惜，逐步養(yǎng)成了任性、自私、唯我獨(dú)尊的習(xí)氣。不論親人付出了多少情感，他們通通將其視作理所當(dāng)然，毫無(wú)感恩之心。在這個(gè)情形下，“加強(qiáng)親情教育，培養(yǎng)感恩意識(shí)”就成為了教師需要面對(duì)的一個(gè)重要課題。

例如，《背影》這篇課文主要敘述了作者和父親之間相處的一個(gè)生活片段。這樣的生活片段，不只是渲染了親情的寶貴，同時(shí)也展現(xiàn)出深沉如山的父愛(ài)。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)結(jié)合具體的文本內(nèi)容為學(xué)生營(yíng)造相應(yīng)的情境，然后，在情境中引導(dǎo)朗讀，讓學(xué)生在聲聲朗讀中體會(huì)文中蘊(yùn)藏的情感，感受作者對(duì)父親深深的思念。在學(xué)生和課文融為一體時(shí)，教師對(duì)文章進(jìn)行相應(yīng)的總結(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生從生活出發(fā)，想一想自己和父母相處的生活畫(huà)面。在這個(gè)過(guò)程中，教師需要觀察學(xué)生的面部反應(yīng)，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上分享自己的親情故事。此時(shí)，學(xué)生和文本之間有了一種內(nèi)在的情感牽絆，很容易對(duì)文章內(nèi)容產(chǎn)生共情反應(yīng)。

親情教育是德育的重要內(nèi)容。盡管物質(zhì)水平在不斷提升，但是親人間的疏離卻在不斷加劇。由于多數(shù)學(xué)生為獨(dú)生子女，親情觀念相對(duì)淡薄，教師需要樹(shù)立學(xué)生的親情觀，讓學(xué)生懂得感恩父母。

三、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，培育愛(ài)國(guó)思想

愛(ài)國(guó)教育是初中階段德育工作的重點(diǎn)，需要引起教師的注意。在教學(xué)過(guò)程中，教師不只需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)內(nèi)容，更需要讓學(xué)生穿透字里行間，感受其中蘊(yùn)藏的愛(ài)國(guó)情感。為了實(shí)現(xiàn)這一目的，教師需要融入和文本內(nèi)容相關(guān)的歷史背景，讓學(xué)生從社會(huì)環(huán)境的角度理解課文內(nèi)容，體會(huì)人物在特殊的歷史條件下作出的選擇，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

例如，在教學(xué)《白楊禮贊》這篇課文時(shí)，教師可以借助信息技術(shù)向?qū)W生展示和課文內(nèi)容相關(guān)的歷史背景資料，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)特殊的歷史氛圍，同時(shí)借助圖片、視頻幫助學(xué)生盡快融入相應(yīng)的氛圍中。然后，教師和學(xué)生共同朗讀《白楊禮贊》，并引導(dǎo)學(xué)生思考這樣一個(gè)問(wèn)題：“這篇文章寫(xiě)于1941年，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，作者茅盾先生為什么選擇白楊樹(shù)作為核心的描繪對(duì)象呢？既然已經(jīng)選擇了白楊樹(shù)，為什么最后又寫(xiě)了楠樹(shù)呢？這兩種不同的樹(shù)木具有怎樣的內(nèi)在關(guān)聯(lián)？作者這樣做的目的是什么？”通過(guò)這些問(wèn)題，能夠引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，讓學(xué)生在特定的時(shí)代背景下體會(huì)文中的思想，并鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課堂分享。在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)學(xué)生都暢所欲言，積極闡述自己的想法。

愛(ài)國(guó)是一個(gè)永恒的話題，愛(ài)國(guó)更是一個(gè)民族維系的根本。如果一個(gè)學(xué)生不愛(ài)國(guó)，當(dāng)他長(zhǎng)大成人后，同樣不會(huì)對(duì)國(guó)家由衷熱愛(ài)。只有始終不斷地培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想，才能讓學(xué)生逐步變成符合核心價(jià)值理念的良好青年。

總之，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師只有將智育和德育相結(jié)合，才能打造出真正的情智教育體系，讓學(xué)生既收獲知識(shí)，也能成為一個(gè)世界觀、人生觀、價(jià)值觀三觀正確的青年。

【參考文獻(xiàn)】

[1]麻燕.芻議初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)模式[J].文理導(dǎo)航（上旬），2020（04）：9.

[2]李愛(ài)英.淺談初中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培育策略[J].試題與研究，2020（10）：152.