王文艷

在網(wǎng)絡社交情景下，不同青年因興趣愛好、消費習慣、價值觀念、話語模式的相同而聚集形成不同的“圈群”，網(wǎng)絡圈層化現(xiàn)象日益凸顯。由于圈層存在封閉性、排他性、小眾性、同質(zhì)化等特點，青年“入圈”不可避免地會面臨一系列問題，而“出圈”或“進不了圈”又可能產(chǎn)生隔閡感、孤立感和疏離感。作為青年當下普遍的聚集方式和信息傳播載體，網(wǎng)絡圈層如何發(fā)揮正向作用，賦能青年社交、密切青年網(wǎng)絡生活與社會現(xiàn)實的聯(lián)系，是一個值得探究的話題。

網(wǎng)絡圈層為青年提供情感歸屬的場域，使青年在交流中不斷豐富自我

“圈層”這一概念來自地質(zhì)學，原指地球地殼、地幔、地核等內(nèi)部結構和水圈、生物圈等外部結構，后應用于人類社會領域。早期人們以血緣、親緣為紐帶組成圈群，農(nóng)業(yè)社會則以地緣為基礎構建圈群，隨著社會的發(fā)展進步，又出現(xiàn)以業(yè)緣、趣緣等為共同因素組建的圈群，我們熟知的親戚圈、同學圈、老鄉(xiāng)圈都是不同的圈層在現(xiàn)實生活中的反映。時至今日，社交媒體為網(wǎng)絡圈群的蓬勃發(fā)展提供了基礎，共同的興趣愛好、價值觀念、消費習慣等成為網(wǎng)絡圈群的集合因素。

圈層為青年提供情感歸屬的場域，現(xiàn)實生活中缺失的被重視、被傾聽、被信任等情感在圈層中得以實現(xiàn)。網(wǎng)絡圈層作為不同興趣愛好者組成的特點各異的“族群”，其獨特魅力在于參與式再創(chuàng)造的圈群文化。在這種參與式再創(chuàng)造的過程中，青年在網(wǎng)絡世界中能找到志同道合、趣味相投的伙伴，并發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造力，在興趣集合點發(fā)表看法、交流情感、貢獻力量，參與新內(nèi)容的創(chuàng)造、更迭過程。同時，圈層滿足了青年群體渴望身份認同和尊重的心理需求，特定的圈層文化為青年提供了身份認同、情感交流的場域，增加了他們的歸屬感。

圈層使青年群體在交流中不斷豐富自我、完善自身，在合作與討論中深化認知。常見的圈層如電競圈、美妝圈、漢服圈、二次元圈等，吸引和聚集的都是某一領域的亞文化愛好者、跟隨者，他們在圈群中進行信息分享、思想碰撞、交流探討。圈層交流的話語模式別具個性，參與者只有具備一定基礎知識才能融入。成員利用個人優(yōu)勢實現(xiàn)資源互補、信息共享，圈群中的資深玩家及意見領袖通過自己的專業(yè)知識、豐富經(jīng)驗引領成員進入更高階段。由此而言，青年“入群”可以在某些領域豐富自我，深化認知，體驗從“小白”到“大神”的自我更新之路。

在網(wǎng)絡圈層興起的今天，青年不可避免地面臨一些現(xiàn)實問題

圈層文化的單一性、同質(zhì)性可能導致青年陷入“信息繭房”。圈層有明確的文化邊界，由于圈層的封閉性、排他性，處于某一圈群的人群易沉浸在個人選擇和喜好的信息中，循環(huán)接觸較為單一同質(zhì)的信息和文化。長期的文化單調(diào)、信息匱乏、眼界窄化使個別青年逐步陷入“信息繭房”的牢籠，失去二次選擇的主動性和接觸新事物的機會，喪失了解新鮮事物的好奇心和個人思考能力，難以形成開放包容的思維方式、認知態(tài)度。

“回聲室效應”也由于圈層的封閉性而不斷被強化。在一個封閉系統(tǒng)內(nèi)，一種信息、觀念經(jīng)由反復傳播而得到加強或放大，導致與之相異或具有競爭性的信息、觀念往往被否定或無法得到充分表達。最終，在封閉的圈層小天地中，一些符合用戶選擇性心理的、看法和見解相似的聲音重復傳播，甚至被歪曲、夸大，造成圈群成員“一葉障目不見泰山”的后果。

孤立、割裂的負面情緒。沉迷圈層的青年可能產(chǎn)生孤立的負面情緒，造成與現(xiàn)實社會的疏離、割裂。由于多種圈層的不同文化及各自封閉的特點，分屬不同圈層的青年長期受各自圈層文化的包裹和浸染，更熟悉適應本圈內(nèi)的交流，而不同圈層成員彼此較難相互接受和認同，淡漠、孤立、疏離多種情感并存?！叭?nèi)”和“圈外”的情感差異會進一步加大彼此的生疏和隔閡，也會將青年拉入自以為是、固步自封的深淵。部分青年由于沉迷網(wǎng)絡圈層內(nèi)部交流而與現(xiàn)實世界漸行漸遠，溝通欲望、交際能力、表達意愿逐漸弱化，出現(xiàn)人際疏離、群體性孤獨現(xiàn)象，與現(xiàn)實世界割裂甚至排斥現(xiàn)實社會生活。

不過，隨著社交媒體的發(fā)展，圈層化傳播正在改變和重塑著當下的傳播格局，成為重要的傳播形式。之前被網(wǎng)友稱贊的B站跨年晚會以及央視推出的“央視boys”系列活動，無不是在原有基礎上借圈層化傳播之勢打破原有的傳播格局，取得了良好效果。

網(wǎng)絡圈層賦能青年成長的具體路徑

接受、批判：清醒“入圈”，理性“在圈”。引領青年正確看待圈層，不能因其負面作用就因噎廢食，保持接受、批判的態(tài)度，清醒“入圈”，理性“在圈”。首先，青年進入某個圈層，要清醒地認識自己涉及哪些興趣、愛好、價值觀、消費觀。采取“存精華、去糟粕”的態(tài)度接受新的信息、理念，提升認知水平，結交志同道合的伙伴，形成自己的“能量圈”。其次，為避免陷入“信息繭房”和“回聲室效應”的怪圈，圈層青年需要保持開放包容的態(tài)度，打破自我封閉的圈際隔閡，主動接觸主流信息。同時，還應謹慎審視自己的言語、行為，避免受群體壓力、從眾心理的影響、裹挾，要堅持獨立人格、理性思考。最后，設置“在圈”時間表，避免深陷其中。理性分析、批判解讀他人言語及信息，不沉迷、不依附、不自我表演，以達到理性交往狀態(tài)。

探索、選擇：走出舒適圈，進入優(yōu)質(zhì)圈。青年要勇于探索、選擇，大膽走出舒適圈，進入優(yōu)質(zhì)圈。身處某一圈層，長期接觸個人關注、喜好的信息，再加上大量同質(zhì)化信息的包圍，易使人產(chǎn)生幸福、美好的小圈層舒適感，如不能保持警惕及自省心理，很可能就此沉淪。青年人要勇于探索、選擇，大膽走出舒適圈，進入優(yōu)質(zhì)圈。首先，多數(shù)的圈層成員具有跨圈層的特點，隨著圈層精細化程度的提升，不同圈層的特點、標簽也會愈加鮮明，圈層成員身上會顯現(xiàn)多圈層涵化的思維特點、表達范式、話語模式。青年要善于對比和思考，在被不同圈層文化“規(guī)訓”的同時，接受、適應、批判、吸納不同圈層的觀點，保持開闊的視野和思維習慣，大膽探索新領域，走出熟悉的舒適圈。其次，線上、線下活動雙管齊下，在與未知的碰撞中發(fā)掘內(nèi)心需求。線上活動拓展交際圈、頭腦風暴，在網(wǎng)絡世界中開疆拓土;線下活動體驗身體真實在場，增強社交儀式感，具體感受現(xiàn)實世界帶來的沖擊和變化。在網(wǎng)絡與現(xiàn)實世界的交替互動中發(fā)現(xiàn)內(nèi)心需求，探索、選擇優(yōu)質(zhì)的圈層。最后，保持新鮮感和進取心。對事物的新鮮感和好奇心是人們探尋未知領域的源動力，而蓬勃向上的進取心是人們勇于挑戰(zhàn)和探索的能量源。

破壁、融合：打造“圈層共同體”。網(wǎng)絡圈層要賦能青年社交，除了圈層本身的利好條件外，也要實現(xiàn)圈層的破壁、融合，打造“圈層共同體”，才能促進多元文化共同繁榮，為青年社交提供充滿活力、健康有序的“能量場”。圈層雖具有封閉性的特點，但圈層之間并非真空，信息在不同的圈層間具有流動性。在實現(xiàn)圈層間破壁、融合的過程中，不僅有賴于“跨圈層”成員發(fā)揮橋梁作用，更需要政策引領、資本合作、平臺支持、媒體造勢、文化滲透、技術助力等多方合力，才能打破原有圈層的孤立、分散狀態(tài)，形成相互依存、優(yōu)勢互補、多元共生、包容并蓄的“圈層共同體”。

【注：本文系中國傳媒大學中央高校基本科研業(yè)務費專項資金資助項目“新時代大學生口語傳播能力研究——以首都高校為例”（項目編號：CUC200C002）的階段性成果】

【參考文獻】

①鄧大才：《“圈層理論”與社會化小農(nóng)——小農(nóng)社會化的路徑與動力研究》，《華中師范大學學報（人文社會科學版）》，2009年第1期。

②胡泳：《新詞探討：回聲室效應》，《新聞與傳播研究》，2015年第6期。

責編/趙橙涔? ? 美編/陳琳