宋廣玲

【摘要】生態(tài)理念下，如何以開拓創(chuàng)新的精神建構(gòu)生態(tài)語(yǔ)文的教學(xué)理念與模型？多年來(lái)筆者以課題研究為載體，積極探索小學(xué)語(yǔ)文生態(tài)課堂，尤其是在生態(tài)課堂造境方面進(jìn)行了積極的探索，并有著十分深刻體驗(yàn)與感悟。語(yǔ)文生態(tài)課堂造境的關(guān)鍵是教師在語(yǔ)文課的各個(gè)環(huán)節(jié)為學(xué)生的“學(xué)”搭建深度學(xué)習(xí)的“腳手架”，在課堂上給學(xué)生提供更豐富的情感發(fā)展和思維體驗(yàn)空間，關(guān)注學(xué)生生命的成長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展。搭建生態(tài)語(yǔ)文“腳手架”的關(guān)鍵在于教師能否從學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平出發(fā)，通過(guò)課堂的合理造境，幫助學(xué)生穿越課堂學(xué)習(xí)的“最近發(fā)展區(qū)”。

【關(guān)鍵詞】課堂造境;生態(tài)語(yǔ)文;腳手架

生態(tài)語(yǔ)文的價(jià)值取向是由“知識(shí)課堂”走向“詩(shī)意課堂”“思維課堂”“情境課堂”和“生命課堂”，這種轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵是教師在語(yǔ)文課的各個(gè)環(huán)節(jié)為學(xué)生的“學(xué)”搭建深度學(xué)習(xí)的“腳手架”，在課堂上給學(xué)生提供更豐富的情感發(fā)展和思維體驗(yàn)空間，關(guān)注學(xué)生生命的成長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展。搭建生態(tài)語(yǔ)文“腳手架”的關(guān)鍵在于教師能否從學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平出發(fā)，通過(guò)課堂的合理造境，幫助學(xué)生“穿越”課堂學(xué)習(xí)的“最近發(fā)展區(qū)”。

一、語(yǔ)言造境：構(gòu)建基于情趣的詩(shī)意課堂

詩(shī)意的語(yǔ)文課堂呈現(xiàn)的是富有想象力、富有情趣的課堂生態(tài)。從小學(xué)生的認(rèn)知水平來(lái)說(shuō)，富有情趣和想象的課堂生態(tài)，能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文想象力，是一種基于學(xué)習(xí)認(rèn)知規(guī)律的課堂生態(tài)，這與生態(tài)語(yǔ)文的教育理念：“教師在語(yǔ)文教學(xué)中遵行生物發(fā)展規(guī)律，以課堂的生態(tài)突顯教學(xué)的重知識(shí)、重規(guī)律、重思維、重思想、重生命的理念，構(gòu)建起有序、有情、有趣、有思的課堂生態(tài)”是相一致的。

作為課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)課、必修課，語(yǔ)文課貫穿在小學(xué)各個(gè)年級(jí)，影響著每一個(gè)學(xué)生一生的成長(zhǎng)和發(fā)展。正因?yàn)槿绱?，語(yǔ)文教材選文努力追求文質(zhì)兼美，文中含有豐富的智育、美育元素，可以說(shuō)無(wú)論哪種版本的語(yǔ)文教材都不乏感染力很強(qiáng)的佳作，教師教得合適，是完全可以吸引學(xué)生的。但是，現(xiàn)實(shí)中一個(gè)非常普遍的現(xiàn)象和問(wèn)題是依然有大量語(yǔ)文課堂讓學(xué)生感到枯燥無(wú)味。從生態(tài)理念來(lái)審視，一個(gè)重要原因就在于教師課堂語(yǔ)言的乏味，沒(méi)有詩(shī)意沒(méi)有情趣，文質(zhì)兼美的課文成為教師生硬的條塊講析。所以，教師讓自己的語(yǔ)文課堂豐滿而富有質(zhì)感，就要借助和發(fā)揮語(yǔ)言的魅力，通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)創(chuàng)造一個(gè)“有序、有情、有趣、有思”的課堂意境，以此促進(jìn)師生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中詩(shī)情畫意地交流與碰撞。著名特級(jí)教師于漪說(shuō)：“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花，或像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住?！苯處熯@第一錘，也是很關(guān)鍵的一錘，就是要通過(guò)語(yǔ)言的魅力把學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的心靈點(diǎn)亮，用詩(shī)意和想象引導(dǎo)和打開學(xué)生的學(xué)習(xí)之門。

全國(guó)著名特級(jí)教師竇桂梅執(zhí)教的課例《秋天的懷念》，情感真摯而深厚。竇老師在講解這一課時(shí)基于對(duì)課文內(nèi)容的融匯貫通，全身心地投入，以滿含激情的朗讀渲染出課文深沉而凝重的真實(shí)情境，這種濃重的教學(xué)氛圍，牢牢地吸引了學(xué)生的注意力。竇老師講課中精細(xì)的語(yǔ)言、細(xì)膩的情感散發(fā)著真情，抒寫著人生，一步步引導(dǎo)學(xué)生在這篇文章中讀出母愛、品味母愛、感悟母愛。把作者的經(jīng)歷和要表達(dá)的情感傳達(dá)給學(xué)生，并把課堂中的體驗(yàn)和感悟融進(jìn)他們的生活，滲透到他們的成長(zhǎng)中，積淀到他們的生命中，實(shí)現(xiàn)師生與作者情感共鳴、精神成長(zhǎng)的體驗(yàn)和人生感悟的對(duì)接。整個(gè)課堂因教師詩(shī)意的語(yǔ)言而變得生動(dòng)、透亮又不失情趣，讓我們不僅領(lǐng)略了課堂語(yǔ)言的魅力，還一直沉浸在課堂的思與悟之中。

由此可見，詩(shī)意課堂最關(guān)鍵的是教師語(yǔ)言造境，而教師語(yǔ)言造境，最重要的是教學(xué)語(yǔ)言要精準(zhǔn)、幽默、有趣、富有啟發(fā)性。教師不同于影視明星和歌星，可用自己特有的藝術(shù)形象和魅力去影響和吸引別人，教師對(duì)語(yǔ)文課的駕馭更多的是憑借其語(yǔ)言魅力，把無(wú)聲的文字化為有聲的語(yǔ)言來(lái)緊緊扣住每個(gè)學(xué)生的心靈，引導(dǎo)學(xué)生習(xí)得知識(shí)、發(fā)展智力和提高能力，最終做到高爾基所說(shuō)的“不是蜜，卻能粘住一切?！?/p>

二、活動(dòng)造境：構(gòu)建基于思考的思維課堂

與自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)運(yùn)行規(guī)律一樣，思維的激發(fā)與培養(yǎng)需要一個(gè)良好的土壤和一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，這就需要在日常教學(xué)中積極構(gòu)建思維性課堂。思維課堂的關(guān)鍵是要引導(dǎo)學(xué)生的課堂思考與感悟，但很多語(yǔ)文課堂對(duì)思維的關(guān)注與設(shè)計(jì)重視了思維的深刻性，卻忽視了思維的生動(dòng)性，讓學(xué)生尤其是低年級(jí)學(xué)生缺少了思維的樂(lè)趣，其危害是慢慢地發(fā)展了學(xué)生思維的惰性。要提升學(xué)生思維的樂(lè)趣，就要加強(qiáng)思維的生動(dòng)性。在語(yǔ)文課堂中，根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科充滿思想、充滿人文精神、充滿靈性與智慧的特點(diǎn)，加強(qiáng)思維生動(dòng)性最直接而有效的辦法是把活動(dòng)引入課堂，通過(guò)“課中活動(dòng)”改變被動(dòng)、單一、封閉的學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)造出生動(dòng)而深刻的的語(yǔ)文思維情境，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)與思維過(guò)程中突破富有啟思性的問(wèn)題，最終讓學(xué)生的個(gè)性、潛力、創(chuàng)新精神在課堂中充分得以彰顯和發(fā)揮。

例如，筆者在教學(xué)《清平樂(lè)·村居》時(shí)，設(shè)計(jì)了“品說(shuō)”活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生品讀和悟讀，學(xué)生品讀中老師分別用“透過(guò)詩(shī)，你們看見了什么？聽見了什么？聞到了什么？感受到了什么樣的情感？”四個(gè)問(wèn)題先后轉(zhuǎn)換觀察與思考的角度，改變滿堂問(wèn)和滿堂灌的現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生閱讀、思考與交流，學(xué)生的課堂活動(dòng)不斷走向深入。這種課堂“品說(shuō)”活動(dòng)，以“品說(shuō)”引領(lǐng)學(xué)生抵達(dá)無(wú)限廣闊的思維空間，激發(fā)學(xué)生充分表達(dá)自己的閱讀個(gè)性，充分拓寬了課文學(xué)習(xí)的廣度和深度。又比如，在《走進(jìn)歇后語(yǔ)王國(guó)》一課教學(xué)設(shè)計(jì)中，筆者通過(guò)讓學(xué)生“說(shuō)、想、畫、看、演”，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的思維和動(dòng)手能力，既科學(xué)地保證了學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間與空間，又充分尊重和發(fā)揮了學(xué)生在課堂上的主體作用，讓學(xué)生說(shuō)起來(lái)，達(dá)到“細(xì)膩深刻”的學(xué)習(xí)要求。

有語(yǔ)文老師說(shuō)：好課不是講出來(lái)的，不是教出來(lái)的，而是“活動(dòng)”出來(lái)的。雖然有點(diǎn)言過(guò)其實(shí)，但客觀地說(shuō)，重視語(yǔ)文實(shí)踐，重視語(yǔ)文課中活動(dòng)，不僅易于讓學(xué)生理解文本內(nèi)容，習(xí)得語(yǔ)言能力，也容易激發(fā)學(xué)生的思維興趣，培養(yǎng)語(yǔ)文能力。對(duì)于“課中活動(dòng)”，著名語(yǔ)文特級(jí)教師余映潮做過(guò)如下闡述：所謂“課中活動(dòng)”，就是在教師的指導(dǎo)與安排下，學(xué)生在課堂上充分地占有時(shí)間、進(jìn)行有形式也有內(nèi)容的學(xué)習(xí)語(yǔ)言、發(fā)展智能、培養(yǎng)情操的操作演練。從余老師的定義中我們可以認(rèn)識(shí)到：課中活動(dòng)在很大程度上，是將老師在課堂上要做的事，化解為細(xì)膩的操作步驟，讓學(xué)生去體會(huì)、去進(jìn)行、去完成。它涉及到聽說(shuō)讀寫，著眼于思維訓(xùn)練，著眼于方法培養(yǎng)，著眼于知識(shí)積累。所以，根據(jù)課文內(nèi)容，創(chuàng)造各種課堂活動(dòng)的組織形式，以學(xué)生為主體，充分地開展有效的課堂思維和體驗(yàn)活動(dòng)，是我們實(shí)現(xiàn)課堂有效思維的重要保障。

三、生活造境：構(gòu)建基于體驗(yàn)的生長(zhǎng)課堂

過(guò)去受應(yīng)試教育影響，教師的絕大部分精力也放在傳授知識(shí)上，把學(xué)生當(dāng)成接受知識(shí)的機(jī)器，學(xué)生很難接觸到社會(huì)“大語(yǔ)文”素材，課堂也幾乎與“生活”隔離。這種語(yǔ)文課堂孤立于現(xiàn)實(shí)世界和社會(huì)生活之外，大大降低了課堂效率，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能全面擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的任務(wù)了。葉圣陶的“生活本源論”指出：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)得跟整個(gè)生活打成一片。”（注：葉圣陶《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》）他強(qiáng)調(diào)了教師在傳授語(yǔ)文知識(shí)，訓(xùn)練語(yǔ)文能力的過(guò)程中，有機(jī)、適時(shí)地灌入生活的“源頭活水”，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)擁抱廣闊的生活，在語(yǔ)文的生活實(shí)踐中，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到：語(yǔ)文就是生活，生活造就語(yǔ)文。

生態(tài)理念視域下的語(yǔ)文教學(xué)提倡讓語(yǔ)文回歸生活。語(yǔ)文課堂回歸生活，就要加強(qiáng)課內(nèi)課外的溝通和聯(lián)系，使語(yǔ)文教學(xué)密切聯(lián)系社會(huì)生活，也就是要積極開發(fā)現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文教學(xué)資源，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在社會(huì)中感悟語(yǔ)文。如，在教一年級(jí)課文《升國(guó)旗》時(shí)，筆者預(yù)先計(jì)劃好在學(xué)校周一升國(guó)旗活動(dòng)中，組織學(xué)生一次升國(guó)旗的體驗(yàn)，挑選班上8名學(xué)生擔(dān)任升國(guó)旗任務(wù)，讓其身臨其境，在嚴(yán)肅、莊嚴(yán)的氛圍中體驗(yàn)其意義。在上這一課時(shí)，結(jié)合學(xué)生的體驗(yàn)，設(shè)計(jì)一些啟發(fā)性的問(wèn)題，多名學(xué)生和全班同學(xué)一起深入交流，由于本課的教學(xué)與生活體驗(yàn)發(fā)生了密切聯(lián)系，真正體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的生活化，課堂學(xué)習(xí)氛圍非常活躍，課堂交流中學(xué)生感慨很多，既提升了學(xué)生語(yǔ)言文字能力，又讓學(xué)生受到了一次深度的德育。

語(yǔ)文與生活密不可分，生活中處處有語(yǔ)文，如《“精彩極了”和“糟糕透了”》《童年的發(fā)現(xiàn)》《白鵝》等課文里面選編了很多富有生活趣味的，學(xué)生又非常熟悉、在生活中能很容易接觸到的內(nèi)容。這些題材內(nèi)容既源于學(xué)生的生活，又高于學(xué)生的生活，教學(xué)時(shí)教師善加利用，讓學(xué)生的生活體驗(yàn)與課文內(nèi)容建立橋梁，“語(yǔ)文一旦與生活聯(lián)系，課堂馬上就生動(dòng)活潑起來(lái)”。

美國(guó)科學(xué)家華特科勒涅指出：“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等?！闭Z(yǔ)文作為重要的交際工具，是用來(lái)反映生活并服務(wù)于生活的，“生活有多大，語(yǔ)文就有多大”。所以，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該基于生活，追求一個(gè)開放、自由、靈活、寬廣無(wú)邊的生長(zhǎng)空間。也只有那些來(lái)自生活的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和形式才真正富有吸引力，才能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)到富有時(shí)代氣息的語(yǔ)文知識(shí)，繼而發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

四、自然造境：構(gòu)建基于生命的活力課堂

生態(tài)理念視域下的語(yǔ)文還須是自然語(yǔ)文。語(yǔ)文，作為文化的載體，眾多課文都浸染著濃濃的自然生命的色彩，都是反映自然與人類社會(huì)的密切聯(lián)系，反映自然與社會(huì)的真實(shí)性、情感性和深刻性，是自然與社會(huì)的回聲和折射。語(yǔ)文課堂不能無(wú)視教材課文與自然社會(huì)的聯(lián)系，應(yīng)當(dāng)努力通過(guò)自然造境，把自然當(dāng)作語(yǔ)文課堂的延伸，把自然萬(wàn)物當(dāng)作語(yǔ)文課程的資源，讓一花一草皆為素材，一窗一廊皆為課本，豐富語(yǔ)文課堂的內(nèi)容。

例如，《海上日出》這一篇課文，作者從 “日出之前”“日出之時(shí)”“日出之中”三個(gè)方面用生動(dòng)細(xì)膩的筆觸描述了自然變化神奇景象。筆者作為一個(gè)海濱城市教師，在課堂教學(xué)之前我有意識(shí)地布置學(xué)生在家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下到海邊觀看日出全過(guò)程，用心感受一下日出的自然美景。在課堂教學(xué)中，要求學(xué)生把課文的生動(dòng)描述與自己的觀察體驗(yàn)結(jié)合，在比較中尋找異同，然后學(xué)生用自己的語(yǔ)言進(jìn)行描述與交流。學(xué)生們由于有了自己的觀察體驗(yàn)，交流課文中的內(nèi)容時(shí)就變得像品茶那樣，愈品愈香，回味無(wú)窮。

又如，《夕照》一課，放學(xué)時(shí)很多學(xué)生都曾沉醉過(guò)夕陽(yáng)的落日余輝，可是又有幾位同學(xué)仔細(xì)地去觀察過(guò)夕陽(yáng)下的變幻莫測(cè)和神奇景象呢？針對(duì)這種情況，在課堂教學(xué)前，教師完全可以指導(dǎo)學(xué)生去觀察夕陽(yáng)，領(lǐng)略夕陽(yáng)西下的無(wú)邊美景，以自然學(xué)習(xí)的體驗(yàn)與感悟來(lái)豐富語(yǔ)文課文中的內(nèi)容，讓《夕照》一課教學(xué)更有質(zhì)感，更加豐滿。

小課堂里的知識(shí)是有限的，大自然的天地則是無(wú)限的。生態(tài)語(yǔ)文強(qiáng)調(diào)關(guān)注自然，抓住自然與課文的聯(lián)系，加強(qiáng)課內(nèi)課外的溝通，引導(dǎo)學(xué)生把領(lǐng)略自然與探討課文相結(jié)合，把大自然豐富的景物開發(fā)為語(yǔ)文教學(xué)中的可用資源，以自然的感悟豐富課文的內(nèi)容。自然造境再激發(fā)想象，而不是灌輸知識(shí);在發(fā)展理性，而不是講授道理;在豐盈靈魂，而不是掌握技藝。自然造境最關(guān)鍵的是尋找自然社會(huì)與課文的結(jié)合點(diǎn)，設(shè)計(jì)合適的問(wèn)題或話題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自然社會(huì)的真切體驗(yàn)。

生態(tài)理念引領(lǐng)下的語(yǔ)文課堂教學(xué)要求我們的教學(xué)要遵循萬(wàn)物生長(zhǎng)的規(guī)律，眾所周知，萬(wàn)物生長(zhǎng)規(guī)律中最重要的一條，就是萬(wàn)物生長(zhǎng)都離不開適宜的環(huán)境。所以，語(yǔ)文課堂造境，是生態(tài)語(yǔ)文教學(xué)的根本途徑。從本質(zhì)上來(lái)講，課堂造境實(shí)際上為學(xué)生有效進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)和生成語(yǔ)文素養(yǎng)提供了“腳手架”，而這個(gè)“腳手架”效果是否突出，關(guān)鍵是造境要有序、有趣、有情和有思。有序，指課堂造境是否符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律;有趣，指課堂造境是否生動(dòng)富有趣味;有情，指課堂造境是否觸及學(xué)生的學(xué)習(xí)情感與人生感悟;有思，指課堂造境是否設(shè)置有誘思性的問(wèn)題，誘發(fā)學(xué)生思考，最終引導(dǎo)學(xué)生從課境中走向智慧。從生態(tài)教學(xué)理念與模式中觀察，課堂造境把“學(xué)中玩、玩中學(xué)、學(xué)中做”的教育思想融入到課堂學(xué)習(xí)中，最終實(shí)現(xiàn)了變“教學(xué)”為“助學(xué)”、變“講臺(tái)”為“平臺(tái)”、變“課本”為“學(xué)本”。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹清明.問(wèn)渠那得清如許——從幾個(gè)案例談?wù)n中活動(dòng)的開展[J].新課程（上），2014（06）.