摘要:小學(xué)語文教學(xué)中,古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)蘊(yùn)含著許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,是對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)和傳承,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)至關(guān)重要。小學(xué)階段的古詩(shī)教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該傾向于提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。在實(shí)際教學(xué)過程中,教師要根據(jù)學(xué)生的身心特征進(jìn)行教學(xué),讓教學(xué)每一環(huán)節(jié)的目標(biāo),都能精準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)。本文就小學(xué)語文古詩(shī)教學(xué)中的核心素養(yǎng)展開討論,研究出小學(xué)語文古詩(shī)教學(xué)中核心素養(yǎng)提升的實(shí)踐策略,給相關(guān)教育者提供幫助。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;古詩(shī)教學(xué);核心素養(yǎng);策略
核心素養(yǎng)就是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,需要具備適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)的必然品質(zhì)和重要能力,核心素養(yǎng)突出表現(xiàn)學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng),社會(huì)對(duì)學(xué)生的關(guān)愛,以及對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷的培養(yǎng);同時(shí),更加注重學(xué)生自主發(fā)展、合作共贏和在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新。小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中提升核心素養(yǎng),有助于對(duì)學(xué)生語言表達(dá)能力和思維發(fā)散能力的培養(yǎng)。
一、小學(xué)語文古詩(shī)教學(xué)的現(xiàn)狀
(一)教學(xué)目標(biāo)不夠明確
要想讓古詩(shī)教學(xué)充分發(fā)揮作用,提高學(xué)生學(xué)科素養(yǎng),首先要明確古詩(shī)教學(xué)的具體目標(biāo)。經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn),有部分小學(xué)語文教師在進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)過程中,不清楚教學(xué)目標(biāo),認(rèn)為只要學(xué)生會(huì)背誦和默寫古詩(shī),就算完成任務(wù)了,這樣的想法使教師的教學(xué)質(zhì)量一直得不到提升,學(xué)生也無法提升語文這門學(xué)科的核心素養(yǎng)[1]。
(二)教學(xué)模式呈現(xiàn)單一化
傳統(tǒng)教學(xué)模式影響根深蒂固,到目前為止,有少部分教師依舊沒有轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方法,還是按照固化、呆板的教學(xué)模式進(jìn)行授課,把古詩(shī)的朗誦、理解詩(shī)意和感悟情感這三者之間割斷,注重古詩(shī)詞的背誦和默寫。對(duì)理解詩(shī)意和感悟古詩(shī)意境存在著輕視的問題,忽視了古詩(shī)教學(xué)對(duì)學(xué)生情感的培養(yǎng)[2]。
(三)教學(xué)方法有待創(chuàng)新
在漫長(zhǎng)的教育發(fā)展過程中,有些教育者在古詩(shī)教學(xué)方面逐漸偏離了軌道,使古詩(shī)學(xué)習(xí)變得沉悶無趣[3]。在現(xiàn)階段發(fā)展中可以看出,有很多學(xué)生懼怕古詩(shī)學(xué)習(xí)。對(duì)于小學(xué)生來講,古詩(shī)本來就是難以理解的章節(jié),如果教學(xué)方法比較古板的話,學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的道路上,會(huì)發(fā)展的越來越艱難。
二、小學(xué)語文古詩(shī)教學(xué)中核心素養(yǎng)提升的實(shí)踐策略
(一)明確教學(xué)目標(biāo),聯(lián)系傳統(tǒng)文化
新課改背景下的小學(xué)語文教學(xué)強(qiáng)調(diào),語文課程教學(xué)要致力于提升學(xué)生的核心素養(yǎng),教師要以此為目標(biāo),進(jìn)行語文古詩(shī)教學(xué)。在教學(xué)目標(biāo)的制定方向上,要有層次感、準(zhǔn)確性和時(shí)效性。從不同角度激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)學(xué)習(xí)的興趣和渴望,教師要做好引導(dǎo)工作,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,結(jié)合傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生主動(dòng)挖掘古詩(shī)深層次的靈韻,感悟傳統(tǒng)文化的魅力,與詩(shī)詞作者產(chǎn)生共鳴[4]。
例如在學(xué)習(xí)小學(xué)語文古詩(shī)《山行》的時(shí)候,教師可以在課堂上給學(xué)生播放古典音樂,讓學(xué)生在感悟傳統(tǒng)文化的魅力中學(xué)習(xí)《山行》這首古詩(shī)。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的情景,使學(xué)生能夠身臨其境的感受到蜿蜒曲折的山間小路,體會(huì)充滿秋意的山巒,進(jìn)而走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界,體會(huì)詩(shī)人所表露的精神。在學(xué)習(xí)這首古詩(shī)之前,教師就要做好充分的準(zhǔn)備工作,規(guī)劃教學(xué)步驟,讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,感悟傳統(tǒng)、陶冶情操,不斷提升核心素養(yǎng)。
(二)品讀朗誦,培養(yǎng)學(xué)生文化審美能力
小學(xué)的古詩(shī)句式大多都是形式美、意境美和思想美兼具的,是語文這門學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生文化審美能力以及核心素養(yǎng)的主要陣地。有些古詩(shī)的意境是需要在朗誦過程中體味的,體會(huì)其中的韻味,通過語調(diào)感悟詩(shī)中的情感,教師要做好學(xué)生朗誦過程中的情感引導(dǎo)工作。
例如,在學(xué)習(xí)古詩(shī)《望廬山瀑布》的過程中,教師在解釋詩(shī)詞大意之后,要鼓勵(lì)學(xué)生用充沛的情感朗誦古詩(shī),通過朗誦的方式感受詩(shī)中瀑布的雄偉壯闊,并學(xué)習(xí)詩(shī)詞中體現(xiàn)的修辭手法。讓學(xué)生逐漸受到熏陶和感染,不斷積累語感,提高自身的審美情趣。
(三)運(yùn)用新型教學(xué)工具,創(chuàng)新教學(xué)方法
古詩(shī)有一個(gè)非常突出的特點(diǎn),就是運(yùn)用短小精湛的語言,高效表達(dá)出詩(shī)人的情感,描繪出詩(shī)中獨(dú)特又深遠(yuǎn)的意境,語言和用詞在形式方面獨(dú)具特色。小學(xué)階段的學(xué)生思想、心理和身體,都沒有發(fā)育成熟,存在著閱歷淺薄、理解能力和認(rèn)知能力弱的問題。在面對(duì)古詩(shī)的時(shí)候,不能有效的理解詩(shī)中含義,不能深刻的把握詩(shī)詞境界,這樣就會(huì)阻礙學(xué)生的想象能力和思維發(fā)散能力在古詩(shī)中的發(fā)揮和提升。教師可以利用移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)工具和多媒體工具,直觀的向?qū)W生表達(dá)詩(shī)中的人、物、景等,激發(fā)學(xué)生的想象力,在腦海中構(gòu)建古詩(shī)中美好的世界。
例如,在學(xué)習(xí)《天凈沙·秋》的時(shí)候,詩(shī)人描寫的主題就是鄉(xiāng)村的秋景,教師可以利用多媒體向?qū)W生展現(xiàn)鄉(xiāng)村秋天的美景,讓學(xué)生感受秋之美,感悟《天凈沙·秋》詩(shī)詞間流露出來的情感。在放學(xué)之后,教師可以通過手機(jī)QQ軟件向?qū)W生傳輸鄉(xiāng)村秋景的素材,要求學(xué)生利用抖音、快手等短視軟件,根據(jù)今天所學(xué)內(nèi)容,嘗試著創(chuàng)作短視頻,然后拿到課堂上和教師同學(xué)們一起探討,可以有效的增強(qiáng)課堂趣味性,提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。
三、結(jié)束語
總而言之,在小學(xué)階段的古詩(shī)教學(xué)中,對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)展開培養(yǎng)至關(guān)重要。教師需要根據(jù)學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn),不斷創(chuàng)新古詩(shī)的教學(xué)形式,培養(yǎng)學(xué)生文化審美能力,多方面、具體化的提高學(xué)生核心素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn):
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[3] 王惠琴. 在核心素養(yǎng)下小學(xué)語文古詩(shī)詞教學(xué)改進(jìn)[J]. 讀與寫(上,下旬), 2019, 16(2):105-106.
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作者簡(jiǎn)介:郭夢(mèng)婷(1997.07-),性別:女,民族:漢,籍貫:山東,專業(yè):小學(xué)教育,學(xué)歷:碩士在讀