張嵚渭

摘 要：在當(dāng)前整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)下，各個(gè)國(guó)家及地區(qū)的交流也越來(lái)越頻繁，這就使得不同國(guó)家的藝術(shù)在交流得到強(qiáng)化，“藝術(shù)無(wú)國(guó)界”的理念由此誕生。在音樂(lè)方面，我國(guó)民族聲樂(lè)作為華夏大地?cái)?shù)千年文化傳承的縮影，以其獨(dú)特的方式展現(xiàn)著中華文化的魅力;而源于西方的美聲唱法則更加嚴(yán)謹(jǐn)，更重視以科學(xué)的方法訓(xùn)練生理技能，并強(qiáng)調(diào)純粹、客觀的評(píng)判美。本文將圍繞民族聲樂(lè)與美聲唱法有機(jī)結(jié)合的價(jià)值展開(kāi)探究。

關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè);美聲唱法;有機(jī)結(jié)合

引言

民族聲樂(lè)在我國(guó)歷經(jīng)了數(shù)千年的發(fā)展，但由于我國(guó)領(lǐng)土幅員遼闊，不同地域的民族聲樂(lè)形成了不同的體系，在練習(xí)、學(xué)習(xí)的方式方法上存在一些差異，這種情況的存在給民族聲樂(lè)的傳承造成了一定程度的不利影響。為使民族聲樂(lè)在當(dāng)今文化浪潮下得到更進(jìn)一步的發(fā)展，應(yīng)在繼承民族聲樂(lè)精髓的基礎(chǔ)上，有選擇性、科學(xué)地學(xué)習(xí)美聲唱法中嚴(yán)謹(jǐn)、有實(shí)用價(jià)值的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)民族聲樂(lè)與美聲唱法的有機(jī)結(jié)合。

1.關(guān)于民族聲樂(lè)與美聲唱法

1.1民族聲樂(lè)

民族聲樂(lè)在我國(guó)有著許多年的歷史，我國(guó)關(guān)于民族聲樂(lè)的記載最早可以追溯到先秦時(shí)期，在內(nèi)容上主要是反映人們的生產(chǎn)活動(dòng)及當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，并且在一定程度上折射出人們的審美追求。新中國(guó)成立后，民族聲樂(lè)從業(yè)者通過(guò)與西方美聲唱法從業(yè)者的交流，學(xué)習(xí)了對(duì)方的發(fā)音技巧及訓(xùn)練方法，使得民族聲樂(lè)得到了進(jìn)一步發(fā)展[1]。但近幾年來(lái)，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度越來(lái)越快，各種各樣的文化層出不窮，致使民族聲樂(lè)的發(fā)展與傳承受到了一定沖擊。

1.2美聲唱法

美聲唱法是西方古典音樂(lè)中由人聲演繹的主要歌唱形式，起源于歐洲，在意大利得到了很大程度的發(fā)展，隨著近現(xiàn)代歐美西方國(guó)家社會(huì)變革的影響而愈發(fā)完善，并成功向全世界輸出，對(duì)整個(gè)世界范圍內(nèi)的聲樂(lè)藝術(shù)均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其特點(diǎn)在于音域?qū)拸V，音色往往擁有華麗而堅(jiān)實(shí)的質(zhì)感，使得美聲唱法在全世界范圍內(nèi)均得到了賞識(shí)與青睞[2]。

2.民族聲樂(lè)與美聲唱法結(jié)合的意義

2.1優(yōu)化民樂(lè)演唱方式

早年間的民族聲樂(lè)在唱法上處于“原生態(tài)”狀態(tài)，各地具體的唱法、唱腔存在很大差異，而且受眾面也僅限于當(dāng)?shù)厝罕?，這主要是由于國(guó)內(nèi)各地民樂(lè)發(fā)展程度及方向不一導(dǎo)致的，由此可以看出，民族聲樂(lè)在發(fā)展過(guò)程中并沒(méi)有做到系統(tǒng)化、統(tǒng)一化。反觀美聲唱法，由于歌劇的興起及當(dāng)權(quán)者在近代以來(lái)積極進(jìn)行海外市場(chǎng)開(kāi)拓活動(dòng)，使得美聲唱法被帶到世界各地，在吸收了各地的音樂(lè)特色之后，也為了滿(mǎn)足不同受眾的需求而進(jìn)一步完善了相應(yīng)的唱法及理論。這就使得美聲唱法具備更科學(xué)性、更完善的理論以及更嚴(yán)謹(jǐn)、更符合人體生理狀況的練習(xí)方法，同時(shí)也具有更成熟的演唱技術(shù)。而通過(guò)在民族聲樂(lè)中引入美聲唱法，美聲唱法的這些優(yōu)勢(shì)會(huì)使民族聲樂(lè)得到進(jìn)一步的完善與發(fā)展。

2.2滿(mǎn)足民樂(lè)曲目難度要求

當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下，民族聲樂(lè)為滿(mǎn)足社會(huì)審美需求積極作出變革，在風(fēng)格、種類(lèi)上發(fā)展出各有特色的民樂(lè)作品，這些作品在兼顧審美價(jià)值及社會(huì)意義的同時(shí)，難度上也有相應(yīng)提升，造成傳統(tǒng)民樂(lè)唱法已無(wú)法勝任其演繹要求，此時(shí)就需要學(xué)習(xí)更加系統(tǒng)而科學(xué)的美聲唱法，對(duì)原有民樂(lè)唱法進(jìn)行升級(jí)與優(yōu)化，使歌者能夠自如完成花腔、音調(diào)轉(zhuǎn)換等唱法，并在演唱過(guò)程中能夠自如調(diào)整氣息，以實(shí)現(xiàn)對(duì)新時(shí)代民樂(lè)作品的完美演繹。

2.3是民族聲樂(lè)發(fā)展的必經(jīng)之路

傳統(tǒng)民樂(lè)的傳承與發(fā)展多是通過(guò)口口相傳的方法傳授經(jīng)驗(yàn)及技巧，缺少對(duì)其中意義的解讀，這也是民樂(lè)在發(fā)展過(guò)程中的缺陷，并不利于傳承者進(jìn)行學(xué)習(xí)及深入了解，在當(dāng)今社會(huì)日新月異的發(fā)展速度下，傳承者所擁有的時(shí)間資源及自身要實(shí)現(xiàn)的其他社會(huì)價(jià)值，無(wú)法支持這樣的學(xué)習(xí)方式。因此，民族聲樂(lè)中引入美聲唱法能使民族聲樂(lè)在教學(xué)、傳承過(guò)程中更重視各種行為教學(xué)意義及內(nèi)涵的講解，方便傳承者進(jìn)行理解，而這也是民族聲樂(lè)在現(xiàn)代社會(huì)謀求發(fā)展的必經(jīng)之路。

3.民族聲樂(lè)與美聲唱法結(jié)合的途徑

3.1完善民族聲樂(lè)唱法理論體系

民族聲樂(lè)要與美聲唱法結(jié)合，還需補(bǔ)足民族聲樂(lè)中存在的缺陷，其中十分重要的一項(xiàng)內(nèi)容就是完善民族聲樂(lè)唱法理論體系。這就需要民樂(lè)演唱從業(yè)者對(duì)現(xiàn)有的民樂(lè)作品、演唱技巧進(jìn)行全方位、深層次的分析，找出民樂(lè)演唱過(guò)程中呈現(xiàn)出的特色、不同民樂(lè)之間存在的差異以及形成差異的原因，并與相關(guān)學(xué)者進(jìn)行討論，借鑒美聲唱法理論體系形成的經(jīng)驗(yàn)，盡早完成完善民族聲樂(lè)唱法理論體系的任務(wù)。

3.2學(xué)習(xí)美聲唱法特點(diǎn)

美聲唱法之所以得到廣泛認(rèn)可與青睞，不僅僅是因?yàn)槠涫艿酱蠓秶茝V，更與唱法本身所具備的特點(diǎn)能夠滿(mǎn)足不同群眾的審美需求有關(guān)。因此，要使民族聲樂(lè)與美聲唱法結(jié)合，就要深層次學(xué)習(xí)美聲唱法特點(diǎn)，分析其特點(diǎn)形成的原因，并加以對(duì)照當(dāng)前社會(huì)主流音樂(lè)審美形式，完善民樂(lè)的唱法，并使唱法在具備凸顯民樂(lè)表現(xiàn)力的同時(shí)擁有嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的訓(xùn)練方式及技巧，通過(guò)對(duì)美聲唱法的學(xué)習(xí)來(lái)使民族聲樂(lè)得到完善。

3.3糅合民樂(lè)與美聲文化特色

當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下文化發(fā)展的主要趨勢(shì)就是實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展。隨著西方音樂(lè)體系對(duì)中國(guó)音樂(lè)影響程度的進(jìn)一步加深，民族聲樂(lè)在內(nèi)容、形式上出現(xiàn)西方文化內(nèi)容已是必然發(fā)展趨勢(shì)，同時(shí)也順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的潮流。因此在結(jié)合民族聲樂(lè)與美聲唱法的過(guò)程中，可嘗試吸收西方文化內(nèi)涵，以民族聲樂(lè)的形式表現(xiàn)對(duì)中西方文化差異的對(duì)比，促進(jìn)兩方文化的交流，從而實(shí)現(xiàn)以民族聲樂(lè)與美聲唱法的結(jié)合推動(dòng)整個(gè)世界文化與藝術(shù)的發(fā)展目的。

結(jié)語(yǔ)

結(jié)合上述內(nèi)容來(lái)看，民族聲樂(lè)與美聲唱法的有機(jī)結(jié)合能幫助民族聲樂(lè)在新時(shí)代下形成自己的音樂(lè)體系，并完善民族聲樂(lè)的練習(xí)與學(xué)習(xí)方式，在深化民族聲樂(lè)內(nèi)涵的同時(shí)，也能夠有效推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展，對(duì)我國(guó)文化的發(fā)展而言具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)

[1]高旖.論民族聲樂(lè)與美聲唱法的有機(jī)結(jié)合[A].音教論壇.2019，（4）：126

[2]周虹池.我國(guó)民族聲樂(lè)與美聲唱法的有機(jī)結(jié)合探討[A].北方音樂(lè).2017，（9）：30