賴瑾　嵇立琴

摘 要：隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對精神文化層面的要求越來越高，這也為現(xiàn)代空間設(shè)計提供新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在傳統(tǒng)文化回歸的潮流下，將傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)應(yīng)用到現(xiàn)代空間設(shè)計中進(jìn)行傳承、創(chuàng)新，使傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代審美理念有機(jī)結(jié)合成為設(shè)計發(fā)展的必然趨勢。

關(guān)鍵詞：建筑裝飾藝術(shù);空間設(shè)計;傳承創(chuàng)新;應(yīng)用

中國歷史源遠(yuǎn)流長，文化底蘊(yùn)豐厚。傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)歷經(jīng)幾千年的發(fā)展成為具有鮮明民族特色和獨特文化內(nèi)涵的裝飾藝術(shù)體系，為現(xiàn)代設(shè)計提供了豐富的養(yǎng)料。本文通過對斗拱、雀替、天花、藻井、門窗、梁柱等傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)中的主要元素進(jìn)行分析，并為現(xiàn)代空間提出設(shè)計運用策略。

一、中國傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)概述

中國傳統(tǒng)建筑裝飾以空間作為劃分依據(jù)可分為：上、中、下三個部分，上面部分主要包括建筑屋頂、斗拱、雀替、天花藻井，中間部分主要包括門窗、梁柱，下面部分主要包括地面鋪裝，接下來將對傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)中的元素進(jìn)行重點分析。

（一）斗拱、雀替

斗拱作為中國建筑上特有的構(gòu)件，起到連接房檐與承受柱、梁重量的作用，斗拱上常運用油彩進(jìn)行裝飾，無論是結(jié)構(gòu)還是美學(xué)上都有極其強(qiáng)烈的風(fēng)格和裝飾效果，體現(xiàn)著傳統(tǒng)建筑的獨特精神氣質(zhì)。

雀替放置于柱子上端，與柱子共同承受上部壓力，其輪廓曲線優(yōu)美，使用圓雕、浮雕、透雕等雕刻手法，題材常為龍鳳、花鳥、植物等組合形式，極富裝飾趣味，為結(jié)構(gòu)與美學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。

（二）天花藻井

天花的基本形式是使用木條做成若干個方格，再以花紋、彩畫進(jìn)行豐富多樣的裝飾，主要作用是遮蔽房梁以上的構(gòu)件，使空間更加整體、統(tǒng)一、美觀。藻井作為身份地位的象征，形式相對于天花更加復(fù)雜多樣，一般由多層斗拱層疊，由下而上逐漸變小，形成倒置斗型，藻井的結(jié)構(gòu)形式有方形、多邊形、圓形、六角、八角等，周圍利用彩繪、雕刻進(jìn)行裝飾，具有極高的藝術(shù)性和觀賞性。

（三）門窗

作為人們?nèi)粘Ｉ钭畛＝佑|的建筑構(gòu)件，門窗在中國傳統(tǒng)建筑中具有十分重要的地位，被喻為中國傳統(tǒng)建筑的“眼睛”，是實用性和藝術(shù)性的有機(jī)結(jié)合。在實用性方面，作為空間隔斷，過渡室內(nèi)外空間，在室內(nèi)也能觀賞若隱若現(xiàn)的景色，增加空間意境;在藝術(shù)性方面，門窗的紋樣集中且千變?nèi)f化，通常為動物、人物、故事、幾何、漢字等紋飾的花樣組合，承載著美好吉祥的寓意以及人們對美好生活的向往。正是這些特征，成就了門窗在傳統(tǒng)建筑中的價值和地位。

（四）梁柱

中國傳統(tǒng)建筑以木材作為建筑材料，考慮到防潮、防腐等功能要求，建筑的梁柱皆使用油彩進(jìn)行保護(hù)，而后其裝飾功能逐漸凸顯出來，發(fā)展成為彩畫藝術(shù)。彩畫的種類包括：和璽彩畫、旋子彩畫、蘇式彩畫，其中最能代表彩畫精湛技藝的是蘇式彩畫，蘇式彩繪題材豐富，自然山水、花鳥魚蟲、各式人物一應(yīng)俱全，包含著美學(xué)、民俗、建筑、歷史等多個層面的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

柱子的下方通常使用石材作為柱礎(chǔ)來隔絕地面，滿足防潮防腐功能，柱礎(chǔ)的形式有覆盆形、鼓形、方形、八角形等，使用陰雕、陽雕等方式裝飾人物、動物、蓮瓣等多樣題材，精美細(xì)致，栩栩如生。

二、中國傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)在現(xiàn)代空間設(shè)計中的傳承、創(chuàng)新

（一）直接運用

直接運用，即是指設(shè)計師在現(xiàn)代空間設(shè)計中根據(jù)傳統(tǒng)建筑裝飾的典型特征，直接運用中國傳統(tǒng)建筑裝飾元素，在空間中呈現(xiàn)良好的效果，營造特殊的空間氛圍。但是在元素的選擇上必須“取其精華，去其糟粕”，面對優(yōu)秀的裝飾形式應(yīng)把握其優(yōu)點，使其與空間和諧統(tǒng)一，融匯貫通。

（二）提煉融合

提煉融合，即是指設(shè)計師在設(shè)計之中挖掘、提煉傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)中的優(yōu)點，融入現(xiàn)代的審美理念和設(shè)計手法。這是一個解構(gòu)、重構(gòu)的全新過程，一種形式為打破原有的形式，將傳統(tǒng)建筑裝飾元素進(jìn)行“形”的變化，另一種形式為萃取傳統(tǒng)建筑的意境，將裝飾元素抽象化。在這個過程中，不僅為傳統(tǒng)建筑裝飾注入了新鮮血液，同時也豐富了現(xiàn)代空間設(shè)計的內(nèi)涵。

（三）與新材料、新技術(shù)、新工藝相結(jié)合

現(xiàn)代新材料、新技術(shù)、新工藝在不斷更新，意味著舊的材料、技術(shù)、工藝同時也在不斷消亡，這為設(shè)計領(lǐng)域帶來巨大的影響。因此設(shè)計師應(yīng)及時了解新材料、新技術(shù)、新工藝，不斷與時俱進(jìn)，并深刻把握中國傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)的精髓，提高傳統(tǒng)建筑裝飾元素的適應(yīng)性和融合性，使傳統(tǒng)裝飾元素以更加全新的面貌融入到現(xiàn)代設(shè)計之中。

三、結(jié)語

中國傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)建筑的重要組成部分，承載著無數(shù)匠人的智慧和技藝，將其運用到現(xiàn)代空間設(shè)計之中，既是對傳統(tǒng)文化的繼承、創(chuàng)新，也是對現(xiàn)代設(shè)計的全新解讀。

參考文獻(xiàn)

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[3]魯寧.中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)大觀[M].成都：四川人民出版社，2000.

作者簡介：

賴瑾，女，漢，籍貫：江西贛州，學(xué)歷：在讀碩士研究生，單位：南昌航空大學(xué)，研究方向：環(huán)境空間與公共藝術(shù)。

嵇立琴，女，漢，籍貫：江西南昌，職稱：副教授，單位：南昌航空大學(xué)，研究方向：環(huán)境空間與公共藝術(shù)。