摘要：李煜在國(guó)破家亡、被迫投降之后的詞作，之所以能讀之如聞悲鳴、如臨“血書”，個(gè)人的悲情與對(duì)家國(guó)的痛惜展現(xiàn)并重，并將進(jìn)入人生與時(shí)空悲劇層面的感慨泛化使其具有廣泛的形態(tài)和意義，在于李煜的詞作中表現(xiàn)出了一種“張力”，降宋后的作品《虞美人·春花秋月何時(shí)了》通過(guò)內(nèi)涵和外延的距離正構(gòu)成了這種效果。

關(guān)鍵詞：李煜;張力;悲情;詞境

“張力”說(shuō)由新批評(píng)派學(xué)者艾倫·退特提出（1），談的是詩(shī)中的感性和理性結(jié)合的問(wèn)題，是詩(shī)的一種性質(zhì)。張力說(shuō)中，退特化用了邏輯學(xué)中“外延”和“內(nèi)涵”兩個(gè)概念，指出外延是指詩(shī)的意象之間概念上的聯(lián)系，更注重字面意;而內(nèi)涵指的是感情色彩、聯(lián)想意義等，是暗指意。在外延與內(nèi)涵形成的張力之中，詩(shī)確證了它的有機(jī)整體，也構(gòu)成了“詩(shī)意”的來(lái)源。在李煜的《虞美人》與《破陣子》中，通過(guò)內(nèi)涵和外延的距離所造成的彼此牽動(dòng)、拉扯的張力分別體現(xiàn)著對(duì)世事和命運(yùn)的慨嘆、對(duì)家國(guó)命運(yùn)的悲恨以及對(duì)個(gè)人經(jīng)歷的慘怛之感，同時(shí)開拓并深化了詞境，賦予其傳統(tǒng)意義上士大夫的文學(xué)創(chuàng)作特點(diǎn)。

虞美人 春花秋月何時(shí)了（2）

春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。

雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

《虞美人·春花秋月何時(shí)了》相傳作于李煜被宋太宗毒死之前，被視為是后主的絕命詞。因此這首詞作為一個(gè)整體，其整體情感和基調(diào)絕非輕松愉悅，而是沉重悲恨。試看詞的上下兩闕提到的這些意象：“春花”、“秋月”、“東風(fēng)”、“雕欄”、“玉砌”和“朱顏”，幾乎沒有哪個(gè)意象明確表達(dá)了“悲”的含義，反倒是含有向往的意味，如“春花”、“秋月”和“東風(fēng)”是代表自然的意象，“雕欄”、“玉砌”和“朱顏”是歡樂(lè)有情的意象。這些意象所描繪的客觀景物，大多具有美感和生命力，并且含有正面的情感意味。這些意象構(gòu)成了詞的“外延”，連成的是美好的生活圖景。然而，如著眼于李煜當(dāng)時(shí)的處境可知，遭遇囚禁、國(guó)破家亡的他已對(duì)人生已經(jīng)絕望，感情的極端悲苦自然會(huì)流露在當(dāng)時(shí)的作品之中，因此該詞的“內(nèi)涵”是悲恨相續(xù)的。這種“內(nèi)涵”在詞中已充分體現(xiàn)：“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”，這是詞人對(duì)一去不復(fù)返的時(shí)間與面臨殘酷的現(xiàn)實(shí)所發(fā)出的深沉浩嘆，在一片月波之中的已不復(fù)存在“故國(guó)”涵蓋了君主的無(wú)盡悲思和凄楚，“不堪回首”?！皢?wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，這更是對(duì)人生遭遇的深沉發(fā)問(wèn)，但卻沒有答案，以其所“愁”的悲慨勢(shì)頭也有如東流的春水般奔流不息、無(wú)窮無(wú)盡，在有限的文字中道出了無(wú)限的感情，具有深刻的聯(lián)想意義。錢鐘書在《七綴集》中說(shuō)：“搶先萊辛一步的柏克就說(shuō)：描寫具體事物時(shí)，插入一些抽象或概括的字眼，產(chǎn)生包舉一切的雄渾氣象，……那是文字藝術(shù)獨(dú)具的本領(lǐng)，造型藝術(shù)辦不到的。”（3）在這里，李煜在描寫遭遇個(gè)人和國(guó)家疾苦的具體事件時(shí)，對(duì)“愁”似“一江春水向東流”有如抽象卻生動(dòng)的字眼，產(chǎn)生了包舉一切的悲慨哀恨的氣象，這是李煜在遣詞造句、發(fā)揮文字藝術(shù)的本領(lǐng)。

在《虞美人》中，詞作為一個(gè)有機(jī)整體，其“內(nèi)涵”和“外延”之間構(gòu)成了極富距離感的、互相撕扯拉動(dòng)的張力，在這種張力之中，內(nèi)涵和外延同時(shí)相得益彰，李煜傾注在詞作中的感情愈顯飽滿真摯，沖破文字的防線，成就了悲情詞作的千古絕唱。詞作諸意象的關(guān)聯(lián)、即其外延在于具有美感和生命力，并且含有正面的情感色彩;詞作的感情色彩、聯(lián)想意義即其“內(nèi)涵”在于對(duì)國(guó)家和個(gè)人悲慘遭遇的無(wú)盡哀嘆和愁思，較為消極。外延和內(nèi)涵所構(gòu)成的張力在詞作中也產(chǎn)生了明顯的“碰撞”：“春花秋月何時(shí)了？往事知多少”“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，這兩句分別居于詞的上下闕之首，在意義的表達(dá)上相互照應(yīng)，“何時(shí)了”“應(yīng)猶在”，說(shuō)的是存在于“春花秋月”“雕欄玉砌”等美好事物中永恒不變的客觀規(guī)律;“往事知多少”“只是朱顏改”表達(dá)了世事無(wú)常，與“春花秋月”“雕欄玉砌”相伴的事的結(jié)局與人的命運(yùn)卻難以捉摸。美好與規(guī)律、人世與無(wú)常分別蘊(yùn)含在外延和內(nèi)涵中，構(gòu)成了一對(duì)張力，外延和內(nèi)涵在其表達(dá)色彩上所顯現(xiàn)出的積極和消極的距離感互相拉扯，看似矛盾，但實(shí)則相得益彰，舍棄其中任何要素，就是舍棄了詩(shī)意，這也正是詞之為詞的確證。

通過(guò)對(duì)李煜對(duì)《虞美人·春花秋月何時(shí)了》其中“張力”的探索，結(jié)合古代詩(shī)論、詞論的分析，不難看出，李煜在國(guó)破家亡、被迫投降后的創(chuàng)作的詞作，之所以能讀之如聞悲鳴、如臨“血書”，個(gè)人的悲情與對(duì)家國(guó)的痛惜展現(xiàn)并重，并將進(jìn)入人生與時(shí)空悲劇層面的感慨泛化使其具有廣泛的形態(tài)和意義，在于李煜的詞作中表現(xiàn)出了一種“張力”，在這種張力中，也完成了對(duì)詞境的開拓和升華。清代蔣士銓《擬秋懷詩(shī)》中這樣說(shuō)：“元?dú)饨Y(jié)紙上，留此真性情?！保?）士大夫的精神與志意，也就是“元?dú)狻保墼跁鴮懰玫募埳?，在由文字組成的語(yǔ)言的有機(jī)整體里留下的一個(gè)人真實(shí)的秉性與情感，也就是“真性情”。《虞美人》所呈現(xiàn)的就是“元?dú)饨Y(jié)紙上”的效果，對(duì)家國(guó)歷史悲劇的哀鳴以及個(gè)人疾苦的抒發(fā)在張力中進(jìn)一步加強(qiáng)，凝聚在紙上，泛化成如“一江春水向東流”“幾曾識(shí)干戈”的經(jīng)典的形態(tài)和意義，不僅留下了詞作、詞人和時(shí)代的“元?dú)狻?，也為詞境的開拓和升華貢獻(xiàn)了具有文學(xué)史價(jià)值的“元?dú)狻?，原本停留在紙上的直觀文字也就因張力和詩(shī)人“緣情”“言志”的自覺表達(dá)變成了活的精神。

注釋：

艾倫·退特：《論詩(shī)的張力》，趙毅衡編：《“新批評(píng)”文集》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1988年版，第108-124頁(yè)。

李煜：《虞美人·春花秋月何時(shí)了》，夏承燾、唐圭璋、繆鉞、吳熊和、周汝昌、葉嘉瑩等撰寫：《唐宋詞鑒賞辭典》，上海：上海辭書出版社，1988年版，第122頁(yè)。

錢鐘書：《七綴集》，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2002年版，第39頁(yè)。

蔣士銓：《忠雅堂集校箋 一》，上海：上海古籍出版社，1993年，第91頁(yè)。

作者簡(jiǎn)介：闞蕭陽(yáng)，女，首都師范大學(xué)本科生。