何依恒

摘要：《天水圍的夜與霧》以雙重風(fēng)格和三重讖言的運(yùn)用發(fā)現(xiàn)以真實(shí)事件改編的電影具有非典型特點(diǎn)，具有時(shí)代穿透力、教育啟迪和人文關(guān)懷的文學(xué)性價(jià)值。

關(guān)鍵詞：《天水圍的夜與霧》;電影文學(xué)性價(jià)值;真實(shí)事件改編;非典型;雙重風(fēng)格;三重讖言

文學(xué)性在電影中具有存在價(jià)值，文學(xué)性不是電影唯一的審美因素，但起到相輔相成的作用，尤其是以真實(shí)事件改編的電影體現(xiàn)的文學(xué)性價(jià)值比其他電影更深刻，《天水圍的夜與霧》主要描繪四川婦女曉玲跟隨香港丈夫李森定居香港，丈夫卻殺妻滅門的慘劇，是許鞍華根據(jù)04年香港天水圍倫理慘案進(jìn)行改編的電影。

一、雙重風(fēng)格演繹香港女性生存危機(jī)

該電影采用溫情一殘酷的雙重?cái)⑹嘛L(fēng)格，李森出場(chǎng)就是面帶笑容和女兒嬉鬧，但鏡頭一轉(zhuǎn)變成李森的攻擊，他憎惡妻子穿透明襯衫的“放蕩”，前一秒他給曉玲一個(gè)放肆的吻，下一秒就揚(yáng)言同歸于盡，從香港現(xiàn)代都市的輝煌到四川鄉(xiāng)村的閉塞荒涼，在他者敘述中展開曉玲的生存面貌，貧苦出身的女性和被現(xiàn)實(shí)社會(huì)邊緣化的男性的結(jié)合注定了悲劇。文學(xué)上也有這種悲喜對(duì)立的雙重?cái)⑹嘛L(fēng)格，以《活著》為代表，生而為人的弱小無力又在樂觀主義的映襯下如此溫情地努力生活。通過雙重風(fēng)格延伸到內(nèi)地移民人數(shù)激增導(dǎo)致的港陸夫妻間的暴力。

李森凌駕在曉玲之上，他偶爾賜予溫情，殘酷是他的本色，如許鞍華所說，“我們進(jìn)行劇本創(chuàng)作希望帶出的是現(xiàn)實(shí)生活的殘酷，而不是單純描寫罪行?！盵1]這部電影在風(fēng)格上暗示了男性主導(dǎo)的女性生存危機(jī)。

導(dǎo)演允許在生活合理范圍之內(nèi)有強(qiáng)烈的戲劇色彩，因?yàn)橛袑?duì)現(xiàn)實(shí)人物的修飾才有突出的典型效果，確保這個(gè)危機(jī)主題獨(dú)特而有內(nèi)在涵養(yǎng)，將改編真實(shí)事件的電影推至銀幕讓人品味真實(shí)的殘酷性是非典型電影的成熟手段。受獨(dú)特的雙重風(fēng)格渲染的《夜與霧》有了強(qiáng)勁的時(shí)代穿透力。

二、三重讖言的獨(dú)特運(yùn)用揭露社會(huì)的反常

三重讖言直擊香港社會(huì)畸變，把家庭倫理悲劇變成整個(gè)社會(huì)的冷漠無知的罪行。電影類似文學(xué)會(huì)單獨(dú)用劇本語言去表達(dá)潛在含義，要對(duì)電影整體把握上有高屋建瓴的預(yù)示，將讖言作為戲劇化的線索縱貫全片。

第一重讖言，臉上掛著青瘀的曉玲說：“壞在我一輩子走到哪都像是中途站，從來沒住過一個(gè)地方可以落腳?！奔由钚乱泼窬窳骼说谋举|(zhì)，渴求家庭的溫暖又逃離家庭帶來的混沌，大陸身份決定她們?nèi)鮿?shì)的政治權(quán)利，沒了丈夫就無依無靠。在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的男權(quán)社會(huì)中，女性的工作環(huán)境和社會(huì)地位注定了女性的生活來源依靠男性，故女性依附于男性的現(xiàn)象是既成現(xiàn)實(shí)[2]?，F(xiàn)實(shí)中她們沒有獲得應(yīng)有的公平，但她們自強(qiáng)、樂觀，呼吁反家暴，加深了浪漫主義色彩。漂泊和流浪是曉玲性格所造成的，在李森的管教下蛻變成了一個(gè)喪失獨(dú)立人格的女人，與庇護(hù)所的那群樂觀的女人格格不入，她用孩子綁住李森耗光錢財(cái)為她家修新房，不好的開始導(dǎo)致了不好的結(jié)束。

第二重讖言，庇護(hù)所的女人以祝福的形式說：“不用那么傷感，說不定，香港是你的最后一站?！庇靡荤R到底勾勒輪廓，看似祝福實(shí)則暗藏危機(jī)，這種指向明確的讖言給這部以倒敘和插敘為主要敘事方式的電影蒙上厚重的陰影且設(shè)置懸疑的暗號(hào)，曉玲無法拜托李森的控制，男性強(qiáng)權(quán)壓迫女性生存空間，在擠壓精神時(shí)磨滅了她的獨(dú)立意識(shí)，以警察為代表的香港社會(huì)又漠視了這種行為，故女性喊：“長(zhǎng)官！這不是家庭糾紛，這是家庭暴力！”這是一個(gè)倒映在大都市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市文明之外的另類民生狀態(tài)[3]電影比之于文學(xué)，將畫面濃縮成了一條橫穿時(shí)代的鐵軌，而鐵軌上的鋸齒由文字演變成的臺(tái)詞構(gòu)成，再由拍攝技巧連接，往往越是令人心寒的電影，越超脫于理想之外，再現(xiàn)另類和殘酷是非典型電影的終極歸宿。如沙瓦提尼所言，拍電影并非發(fā)掘故事，而是盡力展示社會(huì)現(xiàn)實(shí)的潛在意義，悲慘的故事啟發(fā)我們透視人類精神上的高貴。[4]

第三重讖言，曉玲兩次回家都下大雨，兩場(chǎng)大雨改變了全家物質(zhì)生活條件，天象預(yù)示命運(yùn)，老天在她離家時(shí)阻攔但都沒成功，這就是文學(xué)上典型的悲劇意識(shí)，以命運(yùn)為核心的社會(huì)悲劇主導(dǎo)她的人生走向，那么曉玲的悲劇是什么？女性性格、男權(quán)傾軋、政府不重視，溯其根源在于偏見和局限，曉玲的原生家庭秉持自卑的思想，讓自覺高人一等的李森欺凌，新移民、鄉(xiāng)下妹、川椒雞以及弱勢(shì)群體就是她被賦予的他者形象[5]，父母像地獄的惡鬼渴望李森用錢來拯救，表明港陸間傾斜的關(guān)系導(dǎo)致偏見和局限。

該影片處處透露人性關(guān)懷，和社會(huì)底層文學(xué)一樣，重點(diǎn)發(fā)掘底層人民頑強(qiáng)的求生意志，這些作品豐富了對(duì)底層社會(huì)人生的文學(xué)呈現(xiàn)[6]，展望香港未來的人權(quán)發(fā)展道路以及婦女權(quán)益保障，揭示香港率先經(jīng)濟(jì)復(fù)出后把持強(qiáng)勢(shì)西方文化吸引內(nèi)地婦女嫁到香港，得不到丈夫的尊重，家暴成為了丈夫顯示地位的普遍表現(xiàn)。這種由社會(huì)和原生家庭帶來的黑暗成了許鞍華鏡頭中的真實(shí)演繹。

三、電影與文學(xué)有同樣的出發(fā)點(diǎn)

文學(xué)是人學(xué)，核心是以人為本，人類命運(yùn)是唯一焦點(diǎn)，電影超脫于生活也來源于生活，歸宿都是揭示真想、暴露生活的本來面目。

受眾者眼中和現(xiàn)實(shí)中的李森都出自于香港特定文化，許鞍華不過將這種文化中的現(xiàn)實(shí)從真實(shí)事件中挖出來。真實(shí)事件改編的電影適合在任何時(shí)代拿出來給人欣賞，這樣的非典型電影，用小人物視角和底層女性的口吻表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展后剩余文化滯留物給弱勢(shì)女性的傷害直到今日還沒停止，電影主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任感，反映現(xiàn)實(shí)的文學(xué)是電影劇本的藍(lán)本和精神，文學(xué)關(guān)注的重點(diǎn)離不開人類的生存狀態(tài)和命運(yùn)[7]。同時(shí)推動(dòng)文化的進(jìn)步與制度的逐步完善。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄺保威.許鞍華說許鞍華.上海.復(fù)旦大學(xué)出版社.2017.8

[2]柳婷? 文藝作品中的女性主義與女性形象分析? ?《新聞前哨》2018年第九期

[3]王卿. 淺析《天水圍的夜與霧》中悲劇的成因 Economic & Trade Update Mid-j ournals Sum.NO.202April.2011

[4]路易斯·賈內(nèi)緹.認(rèn)識(shí)電影北京.北京聯(lián)合出版社，2016.9

[5]黃榮.電影《天水圍的夜與霧》的他者構(gòu)建? 《電影文學(xué)》 2011年第十二期

[6]魏李梅.新世紀(jì)底層文學(xué)的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷 《齊魯學(xué)刊》2016年第二期

[7]謝雨陽(yáng) 電影《天水圍的夜與霧》對(duì)人性的關(guān)注與思考 《長(zhǎng)安學(xué)刊》第二卷第四期