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讀蔡夢教授三篇音樂教育論文札記

2020-10-21 10:21莫佳欣
鴨綠江·下半月 2020年7期
關(guān)鍵詞:民族音樂音樂課教學(xué)內(nèi)容

摘 要:利用寒假集中閱讀了導(dǎo)師蔡夢教授關(guān)于音樂教育的幾篇論著,受益匪淺,感觸良多,在閱讀文章的過程中感受到蔡夢教授對其傾注了大量的心血,因此將閱讀過后的理解與感想寫下來,希望對自己有所助益。

關(guān)鍵詞:音樂教育;札記

一、高中音樂課案例述評(陳煜《絲竹相和》)

此篇文章是關(guān)于一節(jié)高中音樂課的課例評析。首先作者先從教材分析、教學(xué)目標、教學(xué)重點、教學(xué)難點、教學(xué)過程對這節(jié)課的內(nèi)容做了一個說明。課上選取江南絲竹《中花六板》和廣東音樂《娛樂升平》兩首曲目,兩首曲目選擇體現(xiàn)了弘揚民族音樂,理解多元文化的基本理念。在教學(xué)目標上這節(jié)課也體現(xiàn)了培育學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng):審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、文化理解。首先感受兩首音樂的風格并探究其成因這體現(xiàn)了培育學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的審美感知能力,對于音樂美感的體驗、感悟、理解和把握;其次,學(xué)習(xí)比較兩首作品并關(guān)注作品的創(chuàng)作手法這體現(xiàn)了培育學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的藝術(shù)表現(xiàn)能力,通過學(xué)習(xí)實踐表達音樂藝術(shù)美感和情感內(nèi)涵;最后了解江南絲竹和廣東音樂兩種樂器,了解其特征我認為這是側(cè)面體現(xiàn)了培育學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的文化理解能力,各個地方因為地域環(huán)境的不同都會產(chǎn)生不同的樂器,在了解樂器的同時也是對于一個地方文化的了解,通過這些來理解不同文化語境中音樂藝術(shù)的人文內(nèi)涵。教學(xué)重點一是理解兩首樂曲的風格和主奏樂器;二是探索兩首音樂風格形成的因素。這節(jié)課的教學(xué)過程輕松有趣,課堂導(dǎo)入活潑生動,后教師通過教授學(xué)生兩首樂曲讓學(xué)生親身實踐,首先通過聆聽樂曲感受樂曲的風格,最后讓學(xué)生自己進行實踐。這樣的授課方式讓孩子們印象深刻,在課堂的最后教師延伸到文化的繼承與發(fā)展,使學(xué)生上升到文化理解的層面,意義非凡。

最后是作者對這節(jié)課做的課例評析,作者從三方面對這節(jié)課進行了評析:(一)通過引領(lǐng)青少年領(lǐng)略博大精深的中國民族音樂,使他們了解和熱愛祖國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;中國民族音樂歷史悠久,博大精深,積淀豐厚,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,值得時世代珍惜和忠實傳承,學(xué)生通過民族音樂的學(xué)習(xí)和藝術(shù)實踐,熟悉并熱愛祖國的音樂文化,增強民族文化自信,培養(yǎng)愛國主義情操。(二)科學(xué)闡釋和綜合運用基礎(chǔ)音樂教育的新理念;在關(guān)注“情感·態(tài)度·價值觀”的同時,科學(xué)設(shè)計“過程與方法”,力求使學(xué)生獲得鮮活的“知識與技能”從中可以看出教師團隊對基礎(chǔ)音樂教育的理解與把握。(三)教學(xué)設(shè)計的遞進關(guān)系和教學(xué)內(nèi)容的層次安排。

這節(jié)音樂課雖然沒有親身聽到,但是從這節(jié)課的設(shè)計到內(nèi)容講授都感受到了背后團隊教師的深思熟慮,讓我受益匪淺。

二、集思廣益 弘揚民族音樂—對《苗家兒童慶豐收》與《跳竹竿》的比較評析

這篇文章是對兩節(jié)音樂課的對比評析,兩節(jié)音樂課的教學(xué)內(nèi)容均為中國民族特色音樂《苗家兒童慶豐收》與《跳竹竿》,作者分別描述了倆節(jié)課的教學(xué)設(shè)計,倆節(jié)課教學(xué)內(nèi)容雖然同為民族音樂但各自有各自的教學(xué)特色,都有各自的亮點。

《苗家兒童慶豐收》的課堂導(dǎo)入通過教師新穎別致的方法使學(xué)生很快進入了課堂氣氛,首先老師手拿苗族特色樂器讓學(xué)生對苗族有一個印象,之后通過聲情并茂的演唱一首苗族歌曲徹底激起孩子們的好奇心,最后教師引出今日學(xué)習(xí)內(nèi)容《苗家兒童慶豐收》。進入教唱歌曲階段,教師并沒有按照傳統(tǒng)方式教唱歌曲,而是通過打拍子的方式首先對樂曲節(jié)奏進行了解,老師唱旋律學(xué)生打拍子,在打拍子的過程中即熟悉了節(jié)奏模式又對旋律也有了記憶,課堂最后教師給學(xué)生通過音畫視聽、跳苗族特色的竹竿舞、模仿苗寨賽歌會的方式讓學(xué)生進一步了解苗族風情,對今天學(xué)習(xí)的樂曲有一個深入的理解。

《跳竹竿》的課堂導(dǎo)入教師通過跳繩的方式快速帶領(lǐng)學(xué)生進入了課堂氛圍,學(xué)生會根據(jù)老師伴奏的節(jié)奏跳繩,邊唱邊跳,生動活潑。

兩節(jié)課在教學(xué)內(nèi)容上都選擇了中國民族音樂,一首苗族特色音樂,一首黎族的特色音樂,學(xué)生通過學(xué)習(xí)地方民族音樂,對該地方的文化以及習(xí)俗也有了初步的認識,增強了學(xué)生的愛國主義情操;兩節(jié)課同時都強調(diào)了音樂的實踐性,兩節(jié)課都加入了音樂實踐活動,唱跳結(jié)合,音樂是一門極富創(chuàng)造性的藝術(shù),課堂中生動有趣的創(chuàng)造性活動能夠促進學(xué)生想象力發(fā)展,開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性潛質(zhì);文章中作者引用的一句古詩讓我對《跳竹竿》這節(jié)課又有了全新的認識,古詩云:“言之不足,故嗟嘆之,嗟嘆之不足,故詠歌之,詠歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之。小學(xué)階段正是“言”“嗟嘆”“詠歌”都相對薄弱的階段,教師正是看到了這一點所以采用“手舞足蹈”的方式讓孩子對音樂產(chǎn)生興趣,表達情感,這正是一節(jié)優(yōu)秀音樂課的模板。

三、音樂課程生成問題的思考—參加第七屆全國中學(xué)音樂教學(xué)展評的體會

本篇文章是對于音樂課堂的生成問題所提出的思考與見解,讀后受益良多。

首先作者對于何為音樂教學(xué)生成過程中的“靜態(tài)內(nèi)容”與“動態(tài)內(nèi)容”做了具體的解釋,并對教學(xué)過程中二者出現(xiàn)的問題做了說明。作者認為“靜態(tài)內(nèi)容”與“動態(tài)內(nèi)容”二者應(yīng)盡可能追求有機的融通關(guān)系,“靜態(tài)內(nèi)容”,可包括基于作品本體的音樂分析,即音樂教育家雷默所說的“音樂性內(nèi)容”,也可包括作品產(chǎn)生的社會歷史文化背景、作曲家個人藝術(shù)背景與藝術(shù)觀念等“非音樂性內(nèi)容”,還包括綜合“音樂性內(nèi)容”與“非音樂性內(nèi)容”之后所凝練的音樂作品的藝術(shù)風格特征和藝術(shù)表現(xiàn)蘊涵。

其次,扎實細密的音樂作品分析是“靜態(tài)內(nèi)容”的重要組成部分。音樂是音樂教育的載體,音樂作品就是這種載體的呈現(xiàn)方式。作者認為,一節(jié)音樂課,想要達成教學(xué)目標,就需要全面細致的音樂作品分析,有這樣的“靜態(tài)內(nèi)容”的準備,教師才能達到這節(jié)課的教學(xué)目標,擁有扎實的“靜態(tài)內(nèi)容”的準備才能應(yīng)對“動態(tài)內(nèi)容的多變。

最后,作者闡明了基于學(xué)生有效學(xué)習(xí)的層次遞進是“動態(tài)內(nèi)容”的重要體現(xiàn)。作者認為一節(jié)富有成效的音樂課在表面上看也許是寧靜的,但其有著流動、有序、集中的教學(xué)內(nèi)容,突出教學(xué)重點、合理編排內(nèi)容,一環(huán)扣一環(huán)、一步接一步地順序?qū)嵤?,顯示出層層推進的特征。作者認為教師對教學(xué)內(nèi)容掌握嫻熟,對教學(xué)節(jié)奏把握自如,才是一節(jié)優(yōu)秀的音樂課堂。

這三篇文章,給了我莫大的啟發(fā)與思考,望日后步入工作崗位在教學(xué)工作中將文章中學(xué)習(xí)到的知識運用到自己的教學(xué)實踐中。

作者簡介:

莫佳欣(1994-09-)女,漢族,內(nèi)蒙古通遼人,碩士研究生在讀,現(xiàn)就讀于首都師范大學(xué)音樂學(xué)院,音樂與舞蹈學(xué)專業(yè)。

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