石文慧

摘? 要：院支教是均衡中國中西部教育資源的重要途徑，改善貧困地區(qū)落后現狀的重要力量，而藝術教育是支教體系中缺漏的一個環(huán)節(jié)。二手手機將攝影教育與支教來聯系起來，不僅解決二手手機污染的問題，而且推動貧困地區(qū)兒童的全面發(fā)展。支教是由信仰支撐的活動，如果沒有堅定的保持初心的信念感，支教這一圣神的活動將淪為形式的軀殼，對兒童的成長造成無法撤銷的傷害，物質的貧困戶不可怕，可怕的是淪為精神貧困戶，本文由親身經歷出發(fā)，對支教進行了思考。

關鍵詞：攝影藝術;支教;保持初心;中國青年

筆者是一位設計學的學術型碩士研究生，本科專業(yè)是攝影。于 2018-2019 期間開展開了一個舊手機與支教有關的項目。為什么是舊手機呢？為什么是與支教有關呢？這兩個又與攝影有什么聯系呢？

如今，隨著智能手機的普及，手機淘汰率越來越高。聯合國 環(huán)境規(guī)劃署發(fā)布的《化電子垃圾為資源》報告顯示，全球廢棄的 手機約有 4 億部，其中中國有近 1 億部，占全球的四分之一。中國 90%以上的廢舊手機沒有進入回收渠道，帶來嚴重的污染問題。處理好了，廢舊手機是資源，處理不好就會變成污染源。在自 然地理和歷史人文等多種因素的綜合影響下，中國區(qū)域經濟差 異和教育文化資源不均衡客觀存在，改變貧困地區(qū)的教育落后 現狀和面貌，支教活動是重要力量?；A學科教育資源在全國范 圍內存在嚴重失衡，更不用說美術教育。國家一再強調青少年的 綜合素質全面發(fā)展，作為一名藝術碩士，雖然稱不上是人才，但 是在攝影專業(yè)方面有深厚的功底，有底氣為貧困地區(qū)的美術教 育貢獻自己的微薄力量。

那么舊手機與支教又如何與攝影產生聯系呢？這與項目的 實施方法有關：筆者將籌集到具有拍照功能的舊手機送到支教 點的學生手上，拍出孩子視角下貧困地區(qū)的生活面貌（舊手機無SIM 卡）。這不僅解決二手手機的處理問題，更重要的是將中西部原生態(tài)的紀實照片真實地呈現在社會視野中;而且對于中西 部生活以及中西部生活秩序構建有彌足珍貴的歷史價值。

2018 年 10 月開始一邊籌集二手手機一邊篩選符合條件的支教組織，因為個人力量有限，最終籌集到 10 部左右的舊手機，在此感謝捐贈者對筆者的信任與支持。另外網上的支教組織層次不齊，花費了不少時間篩選，最后經過綜合分析與比對選擇了在四川大涼山的支教組織（組織名稱就不方便透露了），并與該組織的工作人員小佳（化名）在微信上進行了項目的闡述：因為學校課程的原因，初期本人將籌集到的舊手機以快遞的方式寄給身在大涼山的小佳，項目中期會到大涼山親自教孩子們攝影，這段時間拍攝的照片可以與前期形成對比，并且照片會在本人學校的美術館展覽。筆者寫了一本詳細的項目書與計劃書遞交給組織，組織也進行了會議討論，雖然這些是小佳告知的，其中的真假并不可查，但是可以確認的是，領導同意合作并在宣傳方面提出了幾點要求：第一，資金全部由我方出，第二，做一款宣傳支教機構的海報放在展覽處，;第三，展覽序幕引導詞上有一半是介紹他們。這是硬性規(guī)定，不接受那么便不合作。

雖然項目的資金有政府與學校的支持，但是展廳的租金，照 片的輸出與裝裱，后期海報的設計與制作，媒體宣傳的費用等 等，結算下來并不是一筆小數目，筆者與該機構溝通，希望以適 合的方式來分擔責任，但是該機構絲毫不給溝通的機會，或許他 們已經吃定我沒有時間與精力再去找另一個機構。為了任務的 完成，心中的理想，筆者一想到偏遠山區(qū)的孩童們能感受攝影藝 術的魅力就很激動。3 月份小佳通過微信發(fā)了一些小孩拍的照片給本人——年邁的老人弓著背彎著腰坐在長凳上，青筋暴起滿是摺皺的手編織著繁瑣的背簍，高聳翠綠的大涼山成為了他 們的依靠，小佳說這個小孩的父母幾年才回來一次，這種情況在 大涼山很普遍，有的父母甚至出去了就沒有消息了;還有些照片能夠帶你穿越到 30，40 年前，照片里你找不到任何現代化的蛛絲馬跡。這些照片感動著我，給予了我更強大的力量，換句話說 就是圖片的力量讓我決定籌集更多的舊手機，在 5 月帶過去。于是筆者又在各大高校門口發(fā)傳單，去回收手機的門店，途中他人 的不解。但是既然決定實施這個項目，就要有繼續(xù)的決心，就要 有能完成的信心，就要有保持西部孩童感受攝影藝術魅力的初 心。

可能有人會提出質疑——這不是在旁觀別人的痛苦么？首先，筆者不是記錄者的身份，個人色彩完全屏蔽了，拍攝者是一 群對生活壞境相當熟悉的孩子們，另一方面，沒有選個體也是避 免攝影的單一性與片面性;其次，筆者完全可以讓支教的老師或 者攝影師去拍，這完完全全省去了很多的麻煩，但是孩子比成人 的世界更純粹更直接更多彩，就好像沒有受過系統(tǒng)性繪畫教育 的人總比受過過系統(tǒng)性繪畫教育的人畫得更富有創(chuàng)造性。支教 照片總是千篇一律，就像用同樣的音符奏出相似的旋律，因此以 孩子作為攝影者不僅能夠展現不同的的世界，更能看到感動與 純粹。

但隨著時間的推進，小佳的積極性越來越低，或許是工作量 大，一邊需要處理支教的事情又要兼顧此項目，過幾天再次跟她溝通，她直接說“：不想回復，你太煩了，讓我休息幾天行么？”她的語氣態(tài)度與之前的小佳完全是兩個人，給她微信語音電話都 不接，筆者心存疑惑將去大涼山的時間推前了，當時完全沒有想 到她的“陰謀”，還擔心小佳是不是出什么事情了。等過了幾天再 聯系她的時候，卻發(fā)現本人被刪掉了，電話也列入了黑名單。

筆者冷靜下來回憶事情的經過，思考為什么會有這樣的結 果：憑什么信任他們？有議簽書了么？但是只有口頭上的協議。其 實支教組織比一般的學校肩負的責任更大，帶去的不僅僅是知 識更多是德。既然選擇了支教，就要有使命感與責任感，更要保 持初心。

筆者的初心是想讓偏遠地區(qū)的孩子感受攝影藝術的魅力，以影像的力量展現中國中西部貧困地區(qū)的現狀。

如今，中國的發(fā)展突飛猛進，國民的實力世界矚目，一個國 家的強大需要經濟作為基礎，但是更需要精神作為養(yǎng)料。習近平在精神文明建設上不斷加強——主動學習貫徹“往實里走、往深里走、往心里走”。“三個走”是習近平對當代青年的忠告，腳踏實 地地走，深入淺出地走，堅定真誠地走。尤其是青年是中國精神 的具體體現，是中國力量的基石，實現偉大夢想提供強大精神動 力。

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