張壘

摘 要：隨著城市建設(shè)的發(fā)展，城市發(fā)生了日新月異的變化，但同時(shí)也失去了很多無法復(fù)得的東西，很多歷史建筑，本土建筑被拆除，這種建設(shè)性的破壞，已經(jīng)威脅到城市文脈、城市記憶的延續(xù)性，在城市化進(jìn)程中，喚醒人們的意識(shí)，喚醒人們的記憶，喚醒城市的記憶，每一處角落，每一個(gè)瞬間，每一種聲音，賦予了這座城市生命，城市因這些聲音的存在，更加鮮活動(dòng)人。

關(guān)鍵詞：保護(hù);城市記憶;城市建設(shè);城市規(guī)劃;文化

引言：

城市是復(fù)雜的巨系統(tǒng)，她如何產(chǎn)生？又經(jīng)歷了哪些過程？有些什么功能？很難用一種解釋來說清楚。最早的城市是人類勞動(dòng)大分工的產(chǎn)物，在人類文明的各個(gè)發(fā)祥地，盡管城市產(chǎn)生的年代有先有后，但社會(huì)發(fā)展的歷史過程都是相同的。

城市和人一樣，也有記憶，因?yàn)樗型暾纳鼩v史。

一、城市的記憶

1.1記憶是一個(gè)城市的靈魂

人們評(píng)價(jià)一個(gè)城市，或許就是這樣的過程—不是依據(jù)現(xiàn)實(shí)的表象，而是記憶的現(xiàn)象。像小朋友做涂色練習(xí)一樣，涂上自己喜歡的顏色，城市則就是人們在其中涂上自己的顏色。北京胡同的高亢婉轉(zhuǎn)、上海弄堂的軟語溫存、廣州茶樓的熱鬧攀談——這些都是城市獨(dú)具特色的聲音。所以，當(dāng)我們談起一座城市，除了它固有的線條，還必須包括我們填圖的那份虛幻色彩 。游南京，便不自禁的幻想秦淮河畔的風(fēng)光旖旎;到平遙城，總盼望望見深院閣樓上倚窗嘆息的姑娘;漫步西湖蘇堤，甚至看到才子佳人踏春的熙攘;站在荊州古城墻上，仿佛聽到三國時(shí)代，旌旗的抖動(dòng)和鐵蹄的奔騰……用歷史深處的記憶為城市安排的瑰麗色彩。

1.2記憶中最持久的組成—人的因素。

正如丘吉爾所說：“人塑造建筑，建筑業(yè)塑造人”。人造的城市也締造了自己獨(dú)特的文化。在人類的創(chuàng)造中，最偉大、最激動(dòng)人心的作品，莫過于建筑。然而承載城市記憶的不只有標(biāo)志性建筑，而實(shí)際上那些林林總總的普通建筑—“母體”，更能反映出城市的文化特征，成為閱讀和識(shí)別城市的重要依據(jù)。

人們認(rèn)識(shí)老北京，除了天安門，北海白塔，南門箭門之外，主要是通過它的胡同和四合院來理解北京居住文化。人們認(rèn)識(shí)老上海，除了國際飯店和跑馬廳之外，主要是通過它的里弄和石庫門。這些建筑，他們縱向的記憶著城市的史脈與傳衍，橫向的展示著它寬廣深厚的閱歷，并在這縱橫之間交織出一個(gè)城市獨(dú)有的個(gè)性與身份。我們總說打造品牌城市，其實(shí)最響亮奪目的品牌就是城市的歷史文化特征。

1.3伴隨著記憶的另一半—忘卻

在城市漫長的發(fā)展過程中，總一邊創(chuàng)造，一邊銷毀，還要不斷改造擴(kuò)大，記憶總是不斷喪失。一直以來，城市是歷史的記憶，各個(gè)時(shí)期都留下了沉淀。建筑也形象的反映了城市的歷史演變。那些主張把老建筑統(tǒng)統(tǒng)拆掉，代之以自認(rèn)為先進(jìn)的建筑，無疑是愚蠢的行為。

接著各城市爭先恐后開展了造城運(yùn)動(dòng)。由于人們對(duì)歷史精華，文化個(gè)性缺乏理解，而帶來了規(guī)劃性的破壞。

二、喚醒城市的記憶

2.1喚醒、傳承、使命

每個(gè)人都有這樣的使命，把歷史的遺產(chǎn)留給后人。這個(gè)遺產(chǎn)就是記憶，記憶是城市的靈魂。一個(gè)越是年代久遠(yuǎn)的城市越是容易表現(xiàn)歷史的張力，褪盡斑駁的表象，裸露在我們面前的城市是多么厚重，又是多么脆弱。因此，對(duì)待一個(gè)城市的生活記憶，對(duì)待一代代先人的創(chuàng)造，必須慎重、嚴(yán)格。對(duì)保留下的記憶，必須尊重它的完整性、真實(shí)性，不能隨心所欲。如果真這樣了，后代會(huì)在千篇一律的城市里一邊茫茫然不知所措，一邊怨恨我們的愚蠢，這將是怎樣的悲哀？

2.2歷史演變、新舊并存

穿梭于鋼筋混凝土構(gòu)建的城市，隱隱嗅到城市的渴望。此時(shí)枉然：城市是我們舍棄田園的選擇，是我們擇良木而棲的成果。既選擇了它，就欣然接受它給我們的祝福與歡樂，享用它給我們準(zhǔn)備的佳肴與美酒。然后像歌頌田園一樣去美化城市，像營建心靈一樣營建城市。我們都知道自己是城市的締造者，如何建美好家園，承認(rèn)城市的形象就像多樣化的拼圖，新舊并存。承認(rèn)歷史的演變，從歷史里汲取營養(yǎng)，在現(xiàn)實(shí)中勤思考。讓城市的天空，城市的心靈如兒時(shí)夕陽下的炊煙，恬靜悠遠(yuǎn)……

三、結(jié)論

城市，是歷史的產(chǎn)物，它總是從舊到新不斷的演變。所有的城市都存在如何處理好新舊關(guān)系的文脈問題，這是一個(gè)長期以來不斷困擾我們城市建設(shè)的問題。

城市有完整的生命歷史，一代代人創(chuàng)造了它之后紛紛離去，卻把記憶留在了城市中。承載這些記憶的既有物質(zhì)的遺產(chǎn)，也有非物質(zhì)遺產(chǎn)。城市的最大的物質(zhì)性遺產(chǎn)是一座座建筑物，還有成片的歷史街區(qū)、遺址、老街、名人故居等等。它們縱向地記憶著城市的史脈與傳衍，橫向地展示著它寬廣而深厚的閱歷，并在這縱橫之間交織出每個(gè)城市獨(dú)有的個(gè)性和身份。

城市的成長，曲折漫長;城市的方向，縹緲卻可知，及時(shí)邁出正確的一步，正所謂“見賢思齊，見不賢而內(nèi)省”，這是祖先的遺訓(xùn)。

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