摘 要：音樂(lè)為藝術(shù)種類方式的一種，而音樂(lè)在不斷發(fā)生發(fā)展的過(guò)程中又不斷演變了新的種類聲樂(lè)，以不同形式展現(xiàn)。就實(shí)際的聲樂(lè)教學(xué)而言，聲樂(lè)在高校中的教學(xué)收效不佳，而也使得聲樂(lè)的發(fā)展受限。中國(guó)作為一個(gè)歷史發(fā)展悠久的國(guó)家，音樂(lè)也伴隨歷史而生并持續(xù)發(fā)展，音樂(lè)需要在現(xiàn)今依舊被大眾認(rèn)知及熟悉，在高校中注入聲樂(lè)教學(xué)就顯得極為重要。高校中的音樂(lè)教學(xué)與文化教學(xué)相融合，也能夠?qū)W(xué)生的綜合素養(yǎng)提供積極幫助。由此，這篇文章就圍繞現(xiàn)今高校的聲樂(lè)教學(xué)，探究聲樂(lè)教學(xué)在高校中的實(shí)踐及傳統(tǒng)文化與聲樂(lè)教學(xué)的融合。

關(guān)鍵詞：高校聲樂(lè)教學(xué);傳統(tǒng)音樂(lè)文化;融合

1傳統(tǒng)音樂(lè)文化的藝術(shù)特點(diǎn)

1.1將“正圓”定為聲樂(lè)美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)

“正圓”表達(dá)的就是中國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)與審美，傳達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的正雅特點(diǎn)。首先表現(xiàn)為，可以幫助聽(tīng)眾更為明確地、清晰地理解音樂(lè)，明白音樂(lè)中的歌詞含義?？梢哉f(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化最為關(guān)鍵的即 “字正”，由此才能使聽(tīng)眾最為切實(shí)、準(zhǔn)確地理解傳統(tǒng)音樂(lè)，感受傳統(tǒng)音樂(lè)。其次表現(xiàn)為，傳統(tǒng)聲樂(lè)要 “腔圓”。音樂(lè)不同于朗誦或是閱讀，音樂(lè)是通過(guò)傳唱以被人理解及接受。人們通過(guò)聽(tīng)以感受其律動(dòng)、其歌詞內(nèi)涵，而這一過(guò)程不僅要求音樂(lè)要滿足聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué)享受，也要滿足聽(tīng)眾的文化要求，這雙重要求強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)音樂(lè)的藝術(shù)性。優(yōu)秀的音樂(lè)作品要做到曲調(diào)圓潤(rùn)、流暢、飽滿，表演者在作品中要注入感情。由此， “正圓”在傳統(tǒng)聲樂(lè)美學(xué)中就顯得格外重要，高校的聲樂(lè)教學(xué)也要看到中國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)的這些特點(diǎn)，并在教學(xué)中有所側(cè)重，以此為標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)確地向?qū)W生傳達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)的特點(diǎn)。

1.2注重聲音的獨(dú)特性提升

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)與國(guó)外其他音樂(lè)的最大區(qū)別主要體現(xiàn)在音色上。歐洲等國(guó)家的聲樂(lè)注重音調(diào)及音色相互間的配合，并且這之間的配合主要發(fā)聲實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)共振。而國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)音樂(lè)則更為看中音色的獨(dú)特化，表演者要特別關(guān)注音色的發(fā)展特點(diǎn)，賦予音色更多的發(fā)展可能性。并且，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)除了外顯得音色要有特殊性外，還要有內(nèi)在的情感表達(dá)，情感表達(dá)的最高境界即引起聽(tīng)眾的共鳴。中國(guó)音樂(lè)對(duì)情感的含蓄、委婉、深沉的表達(dá)不同于國(guó)外，國(guó)外音樂(lè)更為注重情感的直接抒發(fā)，強(qiáng)調(diào)直截了當(dāng)、直白的傳達(dá)情感。

2高校聲樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)文化注入的關(guān)鍵作用

2.1有利于培養(yǎng)綜合性的高水準(zhǔn)音樂(lè)人才

社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的發(fā)展，使人們的生活紛紛處在生活的水平線之上，大眾對(duì)生活的要求不單單滿足于衣食住行上，更對(duì)精神層面提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)，休閑娛樂(lè)活動(dòng)涌現(xiàn)。而音樂(lè)，起源于文化開(kāi)始之初，在歷史發(fā)展的幾千年中都始終伴隨人類左右，而其在不斷的發(fā)展演變中，也由簡(jiǎn)單的音樂(lè)形式不斷更新，隨著大眾對(duì)審美的要求的提升而持續(xù)變化，而延伸出極多的新形式。音樂(lè)作為藝術(shù)中最為重要和關(guān)鍵的藝術(shù)形式之一，在高校教學(xué)中必不可少。在絕大多數(shù)高校中，聲樂(lè)教學(xué)都作為基礎(chǔ)性課程。而正如上文提到，音樂(lè)有極為深遠(yuǎn)的演變歷史，對(duì)其的教學(xué)也需要在傳輸現(xiàn)代性音樂(lè)特點(diǎn)的同時(shí)注重傳統(tǒng)音樂(lè)文化，關(guān)注到現(xiàn)代與傳統(tǒng)兩者的融合。聲樂(lè)這一概念最初源于西方而傳入中國(guó)，但中國(guó)的音樂(lè)這一藝術(shù)形式的發(fā)展則有上千年的時(shí)間。中國(guó)的傳統(tǒng)聲樂(lè)文化極為悠長(zhǎng)、深厚，在現(xiàn)今這個(gè)時(shí)代更是不能被拋棄，所以在教學(xué)階段中的大學(xué)時(shí)期，就需要注重傳統(tǒng)聲樂(lè)的注入，以幫助學(xué)生在傳統(tǒng)聲樂(lè)學(xué)習(xí)中獲得審美能力的提升，并更好掌握歷史文化底蘊(yùn)，幫助學(xué)生感受音樂(lè)美。

2.2利于提升高校聲樂(lè)的教學(xué)水平

聲樂(lè)教學(xué)最開(kāi)始圍繞聲樂(lè)理念而展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，為的是提升學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。但就實(shí)際的聲樂(lè)教學(xué)而言，大部分的高校對(duì)聲樂(lè)的教學(xué)都以西方美聲看作是模仿的對(duì)象，而未能看到中國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)的優(yōu)勢(shì)，教學(xué)中也少有中國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)的部分。而中國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)在千百年的發(fā)展中，具有深厚的音樂(lè)及文化價(jià)值，具有對(duì)現(xiàn)實(shí)極大的指導(dǎo)意義，高校中聲樂(lè)教學(xué)的落實(shí)不單單能夠幫助學(xué)校構(gòu)建起多元化的教學(xué)體系，從更深遠(yuǎn)的立場(chǎng)來(lái)看，還有利于培養(yǎng)出具備中西音樂(lè)觀的人才，也利于中古傳統(tǒng)聲樂(lè)的傳播及延續(xù)。

3高校聲樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)文化融入的有效方式探析

3.1轉(zhuǎn)變教育觀念，注入傳統(tǒng)文化

基于上文的闡述可得，傳統(tǒng)教學(xué)觀念限制了現(xiàn)今的高校音樂(lè)教學(xué)，大部分的高校老師更為注重教授聲樂(lè)技巧，而少有將現(xiàn)有聲樂(lè)觀念與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，由此，學(xué)生的聲樂(lè)觀念不夠全面，對(duì)聲樂(lè)的理解較為淺顯，學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)、全面發(fā)展受限。從這些方面考慮，高校聲樂(lè)老師的聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，要注重創(chuàng)新教育意識(shí)的融合，要使傳統(tǒng)文化和聲樂(lè)教學(xué)之間有更好的融合。西方音樂(lè)隨著世界化不斷加深等等因素而不斷對(duì)中國(guó)音樂(lè)有所沖擊，一定程度上破壞了中國(guó)傳統(tǒng)文化的流傳模式?；趥鹘y(tǒng)文化受到外國(guó)文化沖擊這一背景，高校的教學(xué)就更需要注重傳統(tǒng)文化與西方文化之間的融合，緩解兩者之間的矛盾的關(guān)系，并加以協(xié)調(diào)。舉例來(lái)說(shuō)，對(duì)民族音樂(lè)的教學(xué)就要基于各個(gè)民族文化間的不同及共同以對(duì)比分析，并總結(jié)歸納，最好充分地講解。

3.2持續(xù)提升教學(xué)方法，改善教學(xué)效果

中國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)在千百年的發(fā)展演變中也形成了自己的特色，而對(duì)音樂(lè)的教學(xué)則需要老師注重引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)音樂(lè)，獲得自己的情感體驗(yàn)。高校老師的教學(xué)要實(shí)行切實(shí)的教學(xué)手段，注重傳統(tǒng)文化和聲樂(lè)教學(xué)的恰當(dāng)融合，保證教學(xué)效果，也可以在聲樂(lè)教學(xué)中將傳統(tǒng)電聲和演唱作品相結(jié)合，提升教學(xué)的文化作用，幫助學(xué)生更好感受作品，并在向?qū)W生介紹音樂(lè)作品的文化背景的前提下，使學(xué)生體會(huì)到為學(xué)生在聲樂(lè)表演中情感的表達(dá)及音樂(lè)氣氛。聲樂(lè)教學(xué)，高校老師還要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，更新傳統(tǒng)教學(xué)方式，將學(xué)生視為聲樂(lè)教學(xué)的主體，通過(guò)對(duì)學(xué)生情感的培養(yǎng)階段，在情感的驅(qū)動(dòng)指引下以幫助學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品有更深切的體會(huì)，保證教學(xué)手段有效實(shí)施。

3.3指引學(xué)生切實(shí)分析，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)

中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展始終受到來(lái)自于多方面因素的影響，而這一過(guò)程也使中國(guó)傳統(tǒng)文化在其發(fā)展過(guò)程中始終要處于豐富及完善狀態(tài)中。聲樂(lè)教學(xué)要保證傳統(tǒng)文化與當(dāng)代音樂(lè)或是西方音樂(lè)等的和諧配合，就需要高效老師在其中扮演協(xié)調(diào)的角色，關(guān)注到學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)聲樂(lè)文化的掌握程度，根據(jù)他們的實(shí)際學(xué)習(xí)情況以構(gòu)建不同的教學(xué)方式，在實(shí)際的教學(xué)中也要注重學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生在聲樂(lè)表演中要有對(duì)傳統(tǒng)民族作品的情緒闡述。實(shí)現(xiàn)從多個(gè)角度感受傳統(tǒng)聲樂(lè)作品、理解聲樂(lè)作品。

3.4注重情感體驗(yàn)

音樂(lè)可以被看作是人類情感的宣泄的途徑之一，音樂(lè)的發(fā)展演變是人類的情感的起伏變化的體現(xiàn)之一。情感的傳達(dá)始終為傳統(tǒng)的聲樂(lè)文化中的審美重點(diǎn)?！坝?guó)生物學(xué)家達(dá)爾文表示，音樂(lè)為“示愛(ài)”之物。這一觀點(diǎn)基于其對(duì)動(dòng)物的觀察，尤其是其對(duì)鳥(niǎo)類的情感表達(dá)的途徑的觀察。大自然的動(dòng)物表達(dá)感情、吸引異性往往是通過(guò)發(fā)出婉轉(zhuǎn)、圓潤(rùn)且優(yōu)美的聲音。這種聲音振動(dòng)的有頻率、有節(jié)奏、有規(guī)律，具有一定的音樂(lè)性。之后，諸多民族也會(huì)用樹(shù)葉以模仿動(dòng)物的叫聲，以形成婉轉(zhuǎn)優(yōu)美曲折的音調(diào)。基于動(dòng)物求愛(ài)這一層面而言，音樂(lè)最初就是為了情感的交流及傳遞。由此，高校的聲樂(lè)教學(xué)之中的情感體驗(yàn)的教學(xué)部分，更是高校老師需要側(cè)重教學(xué)之處。老師需要幫助學(xué)生更好體會(huì)作品的創(chuàng)作時(shí)代環(huán)境，知曉音樂(lè)作品的情感轉(zhuǎn)變，與作曲家的經(jīng)歷。

4總結(jié)

這篇文章圍繞現(xiàn)今高校聲樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)文化的教學(xué)情況予以探究，并闡述更為切實(shí)地融合途徑，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)聲樂(lè)文化在高校聲樂(lè)教學(xué)中的重要性及關(guān)鍵意義，提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)聲樂(lè)問(wèn)題的理解及感知，并使學(xué)生注意到現(xiàn)代聲樂(lè)文化及傳統(tǒng)聲樂(lè)文化的融合，最終達(dá)到提升學(xué)生文化水平及藝術(shù)欣賞能力目的，而培養(yǎng)更多優(yōu)秀的音樂(lè)型人才。

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作者簡(jiǎn)介：

余迎春（1997.08.12-），女，貴州省雷山縣人，苗族，職稱：在校大學(xué)生，學(xué)歷：本科，研究方向：音樂(lè)表演。