江 霞

過了湖田橋，就是湖田地界了，再順著三寶路一直往前深入，便能直通三寶村了。近些年，因為國內(nèi)外友人的頻頻到訪，使得原處景德鎮(zhèn)南隅山中的三寶名聲大噪。

特別是三寶國際陶藝村的建立，一批批手頭大抵有些閑錢以及有陶瓷理想的陶藝者、創(chuàng)業(yè)者在此安家落戶，建立工作室?！熬暗镁印薄袄淆R的家”……一個個頗有些自得雅趣的文藝民宅安插于普通村屋中，還有一座座中小型陶瓷廠房也來為平靜的三寶平添幾許關(guān)乎瓷的活力。

2015年6月，三寶路開始改造，全線北起湖田橋頭，南至雙坑村，沿途惠及楊梅亭窯遺址、三寶寺、古陶瓷研究所、三寶國際陶藝村、馬鞍嶺、雙坑等。說起湖田橋頭至雙坑道路改造工程，是景德鎮(zhèn)市珠山區(qū)為了更好地打造三寶的陶瓷文化旅游品牌——“三寶瓷谷”，實現(xiàn)“瓷都夢”的一次大動作。

很多人看到了今時今日三寶的重要性，卻不曾仔細地品讀它與瓷有關(guān)的久遠歷史。

成就三寶國際瓷谷

進入21世紀，三寶這個在景德鎮(zhèn)并不算突出的地名，愈發(fā)出名了，甚至輸出到國門之外，越來越多的世界各地的陶瓷藝術(shù)愛好者來此把玩陶瓷。短短的十幾年間，三寶成為了景德鎮(zhèn)又一個擴大對外影響力的標(biāo)識，前提還是因為陶瓷。

對于三寶與陶瓷藝術(shù)的推廣，有一個人必須要提及，就是三寶國際陶藝村的創(chuàng)始人李見深。上個世紀末，偏安一隅的三寶村，以其山色秀美、流水人家吸引了他，而且這里尚有許多與瓷業(yè)有關(guān)的古跡有待挖掘，于是，他走進了這個在常人看來不過是普通山間村莊的地方，由此推開一扇面向世界的大門。

慢慢地，這個古樸村落的平靜被打破，人來車往，原住民們的身邊漸次多了陌生的外來面孔，連數(shù)代人傳下來的村舍也被租住、售賣給他人，某些空地上還建起了新的宅舍。仿佛，三寶的一切，都在這樣的合理與不合理間發(fā)生著變化。

隨著名氣的大增，三寶原汁原味的村味淡了，現(xiàn)代化的植入也從含蓄變得直白，盡可能地翻扒出它的陶瓷資源供今人分享。這是不可逆回的時代潮流。在此過程中，各方也在盡可能地保留它山水間的那份純樸與歷史。

在三寶陶藝村概念的長期培育下，有人提出，景德鎮(zhèn)在面對商業(yè)化、工業(yè)化雙重圍剿下，三寶是其回歸傳統(tǒng)民窯的一種強烈的沖動。在三寶這個地方，能夠感受到手工勞動的動人心弦，三寶的存在，是一個精心布局而又渾然天成的新興村落，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方、藝術(shù)與生活水乳交融般結(jié)合。

自然、人文、陶瓷、手工，諸多的元素提供了三寶進一步發(fā)展的想象空間。于是，2 0 1 5 年“三寶國際瓷谷”項目被當(dāng)?shù)卣嵘狭斯ぷ魅粘?，且是重要的工作日程。湖田橋頭至雙坑道路改造工程其實是打造“三寶瓷谷”的重要一環(huán)，把路修好了，后面的規(guī)劃才能更好地執(zhí)行。對于該項目的實施，景德鎮(zhèn)市珠山區(qū)將遵循“生態(tài)先行，景觀引導(dǎo)，文化傳承，空間協(xié)調(diào)”的發(fā)展理念。

瓷業(yè)古道和水碓

齊國寶是三寶尋宗、力挺原址保護的眾多熱愛三寶瓷文化的人士之一，而且他本人就出身三寶，這里的山水草木伴隨著他的成長，這份鄉(xiāng)情在他身上展現(xiàn)得更為淋漓。為此，他和朋友們搜集了很多關(guān)于三寶陶瓷歷史的資料，有些還是尚未公開的秘密，用他的話說，“考古學(xué)家還沒有進行考證的”真實素材，一旦發(fā)表可能引起轟動，目前還缺時機。

齊國寶曾任三寶村村委會主任，后來卸任領(lǐng)了份工會的閑職，這使他有更多的精力投入到對三寶歷史、陶瓷珍寶的研究中。

“關(guān)于三寶的歷史，可以追溯到唐代以前，從十幾二十年前仍然保存的一些典型窯址上可以找到青瓷、唐白瓷、影青瓷存在的痕跡。”不說別的，齊國寶家里就珍藏了幾件從三寶出土的青瓷、白瓷。

三寶還未進行商業(yè)開發(fā)及商業(yè)開發(fā)的早期，齊國寶就提出過對當(dāng)?shù)乩细G業(yè)、瓷土礦口、水碓進行整體保護的意見。他從小在當(dāng)?shù)亻L大，曾見過村子里沿路靠水的地方分布著許多的古水碓，這些水碓都是可以供村民使用的，隨著村子的逐步開發(fā)，很多水碓被人為推倒了，“它們曾為三寶的瓷土業(yè)、窯業(yè)做出過貢獻”。

去過三寶的人或許有印象，在漢光陶瓷門前建有水碓模型，它們不能實現(xiàn)水碓真正意義上的動力功能，空有其表。對此，齊國寶心有遺憾，當(dāng)年漢光進駐前該處原本是有四個古舊水碓的，而且還可以運轉(zhuǎn)，但因路面和廠區(qū)的建設(shè)需要，四個水碓要移除，最后的結(jié)果是這些水碓都被毀了，無人可將之還原。三寶古水碓的整體破壞遠不止于此，齊國寶搜集的資料顯示，在民國時期，三寶有水碓132個，主要用于將瓷土原礦制成白瓷土，而今村里的老水碓只有零星一小部分了。

據(jù)齊國寶介紹，就在三寶村委會后面就有一個歷史久遠的大型窯址，窯汗窯碴堆得都有十余米厚，那不是短時間可以累積起來的，其間經(jīng)歷過漫長的燒造瓷器的過程?？梢钥甲C的是，由五代宋初至明萬歷的700余年間，三寶都分布著窯業(yè)，向外運送優(yōu)質(zhì)瓷土原料，為景德鎮(zhèn)瓷業(yè)生產(chǎn)提供主要瓷土原料。宋代以來三寶的古瓷礦、古水碓、古窯業(yè)孕育了輝煌的湖田窯，奠定了瓷都瓷業(yè)興盛的基礎(chǔ)。

這還得從三寶得天獨厚的地理位置說起，齊國寶斷言三寶自古就有運送瓷土的官道。

三寶周邊山脈出產(chǎn)瓷土原料，八股彎里有老礦洞，里面已經(jīng)找到了磨刀石、瓷塊等，表明有人曾長期在此活動。古時候，三寶以南分東山里和西山里，山里頭出瓷土，三寶是這些山地對外運送瓷土的必經(jīng)之地，因瓷土質(zhì)優(yōu)，市面上的需求大，在胡家?guī)X處就開出了青石板鋪就的官道，由人力推車將瓷土運至新平鎮(zhèn)（景德鎮(zhèn)古稱）上，經(jīng)年累月，那些青石板路面已留下深深的車轍、車輪槽口，時至今日仍然清晰可見。

三寶的路來來回回走了數(shù)千遍，三寶的山水村居一路看過來，齊國寶對三寶的感情愈發(fā)深厚，他既想保留三寶純樸的自然原貌，又想將之與陶瓷生態(tài)旅游發(fā)展結(jié)合起來，讓更多人認識三寶。

三茅蓬里出三寶

三寶境內(nèi)瓷土礦脈曲折綿長，胡家?guī)X、八股彎、馬鞍嶺等處，有古瓷礦遺址十多處，有的礦洞圓徑十多米，深達數(shù)十米，這樣的礦洞在三寶周邊的山脈中綿延數(shù)千米，反映出歷史上三寶瓷礦開采規(guī)模之大，年代之久，礦業(yè)之盛。

齊國寶與朋友整理的歷史材料顯示，三寶瓷業(yè)先民以水碓為動力，粉碎瓷石，建造作坊，精淘細練，加工生產(chǎn)制瓷原料三寶墩，廣泛銷售到景德鎮(zhèn)的大小作坊。

清代時有詩句記錄：“重重水碓夾江開，未雨殷傳數(shù)聲雷，春得泥稠米更鑿，祈船未到鎮(zhèn)船回?！鄙鷦用枥L著歷史上三寶瓷礦、水碓、窯業(yè)的生產(chǎn)盛況和興旺景象。

根據(jù)現(xiàn)有掌握的一些尚未公開的資料，有一種大膽的推斷從齊國寶頭腦中涌現(xiàn)，三寶是景德鎮(zhèn)最早吸收外來人口的村落，東晉、北宋末年有浙江等產(chǎn)瓷區(qū)的瓷工來到三寶避禍，并將制瓷的手藝傳承下去，三寶從單一的出瓷礦、制瓷土原料，到兼顧燒造各類瓷器，促進了唐、五代至宋，以湖田窯為代表的民間瓷業(yè)，向精工雅器的藝術(shù)化道路發(fā)展，使景德鎮(zhèn)逐漸名揚天下。

此前提到了三寶山脈出產(chǎn)的瓷礦要往外運輸需要走官道，那是因為三寶山那頭的劉家灣、胡家?guī)X、東山里、西山里要將瓷土原礦輸送到新平鎮(zhèn)上，不似現(xiàn)在交流便利有多個選擇，當(dāng)時只能就近翻山通過三寶的官道運出來，有記錄稱，陶玉督陶，月產(chǎn)十萬石送長安?？梢娙龑毚傻V質(zhì)量上成。

好的瓷礦成就了今日三寶之名。齊國寶在說了許多關(guān)于三寶的歷史后，道出了三寶的得名，唐以前三寶叫三茅蓬，后來這里發(fā)現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)的瓷土，于是當(dāng)?shù)厝丝可匠陨?，以挖瓷礦為業(yè)，將原礦提取后制成的白瓷土墩放到集市上銷售，每批瓷土運出去就可以高價賣出去，市場好時一批瓷土做成的原料墩可換三個金元寶，名聲傳開后，三茅蓬就被喚作了三寶蓬。

還有一種說法是，三茅蓬因瓷業(yè)的日漸繁榮，以及自身得天獨厚的自然資源，拿得出制瓷的三樣寶物：漫山的綠松可供燒窯，山里源源不斷地開采瓷土，水利發(fā)達催生了許多制瓷土的水碓，這是許多地方無可比擬的優(yōu)勢，就三寶三寶地叫得響亮了。

不管三寶的名稱從何而來，它都與瓷業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了緊密的聯(lián)系。三寶之名，還將在更長的歷史時期里，為景德鎮(zhèn)手工瓷業(yè)的發(fā)展發(fā)揮巨大的作用。