佳木斯市教育研究院 呂 榮

教育模式是在教育理念指導(dǎo)下，把教育內(nèi)容梳理成結(jié)構(gòu)框架和活動程序，以增強教育的實效性。家庭、學(xué)校和社會教育，是從教育運行的空間場所劃分的，三結(jié)合教育是目前主流模式，三種教育現(xiàn)實互動關(guān)系中，學(xué)生通常被定位為被教育對象。教育面對的是誰的生命歷程，關(guān)乎誰的未來發(fā)展？如果把學(xué)生定位為第四個主體，對其本人和教育實效性會產(chǎn)生深刻影響。蘇霍姆林斯基認為，只有能夠激發(fā)學(xué)生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。那么，如何搭建一座橋梁，在三結(jié)合教育基礎(chǔ)上，從內(nèi)容上增容和細化、從體系上架構(gòu)和理順，與學(xué)生的自我教育有效鏈接，我們提出并實踐第四教育——“本式教育”模式，探索從三結(jié)合教育到學(xué)生自我教育的有效路徑，讓教育生發(fā)出內(nèi)在的生命力，讓學(xué)生養(yǎng)成為自己成長和對人生負責(zé)的態(tài)度和能力。

三結(jié)合教育與學(xué)生自我教育關(guān)系現(xiàn)狀

第四教育——“本式教育”模型架構(gòu)

探索第四教育模式

現(xiàn)狀分析。三結(jié)合教育中，只有部分學(xué)校在德育和教學(xué)的某些方面，嘗試對學(xué)生進行自我管理的引導(dǎo)和教育。在家庭教育中基本是依賴父母的自發(fā)性來實施，沒有形成系統(tǒng)的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、方式方法和評價。在對學(xué)生的社會教育中，也沒有專門的機構(gòu)、專業(yè)的研究配合學(xué)生的自我教育。

模式架構(gòu)。探索過程中，把內(nèi)容歸屬、教育主體、組成部分和影響力滲透方向（雙向）等做了分析。學(xué)生作為第四教育主體，其他的三個教育方面如何配合，是研究的一個重要課題。把第四教育模式——“本式教育”，按照四方教育一體且配合的原則拆解為“我本式”“子本式”“生本式”“民本式”教育。

組成關(guān)系。“本式教育”有四部分組成，“我本式”教育是核心，“子本式”“生本式”“民本式”教育是重要組成部分。

我本教育，學(xué)生是主體和客體，對自我的成長負有教育責(zé)任、具備可挖掘的教育能力。子本教育，家長是主導(dǎo)，負責(zé)教育內(nèi)容的提供與管理，是家庭教育配合孩子的自我教育能力形成的支持模式。孩子是主體，在家庭教育環(huán)境下學(xué)習(xí)自我教育的內(nèi)容和方式。生本教育，是在學(xué)校教育中支持學(xué)生自我教育能力的養(yǎng)成模式。教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，在學(xué)校教育環(huán)境下學(xué)習(xí)自我教育的內(nèi)容和方式。民本教育，是社會相關(guān)機構(gòu)在學(xué)生自我教育能力形成過程中給予相應(yīng)的幫助模式。

增容、細化、建構(gòu)和理順第四教育模式

三結(jié)合教育是研究的基礎(chǔ)。每種教育都有不同的目標設(shè)定、主體和實施方式。家庭教育通過打好人性的底色，保證學(xué)生的身心健康，以培養(yǎng)一個優(yōu)秀的子女為目標；學(xué)校教育以群體生活為基礎(chǔ)，通過健全人格培養(yǎng)、完成學(xué)業(yè)任務(wù)，以培養(yǎng)合格學(xué)生為目標；社會教育以為二者提供教育氛圍為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)具有人文關(guān)懷、責(zé)任擔(dān)當和實現(xiàn)個人社會價值的合格公民為最終目標。三結(jié)合教育，為學(xué)生提供成長環(huán)境、規(guī)則、方式方法和評價標準，培養(yǎng)家庭、學(xué)校和社會期待的人。

第四教育模式為終身成長服務(wù)。第四教育具有生長形態(tài)，是一個隨著學(xué)生年齡和經(jīng)驗增加不斷發(fā)展變化，不斷生成與迭代的過程。它的教育內(nèi)容來自三結(jié)合教育，我們要在每種教育中篩選、歸納和增容相關(guān)的自我教育內(nèi)容。學(xué)生角色由被教育對象向“主體”轉(zhuǎn)變，教育者向“主導(dǎo)”轉(zhuǎn)變。植根于家庭教育中的“子本式”、學(xué)校教育中的“生本式”和社會教育中的“民本式”都是“本式教育”的組成部分，且最終為學(xué)生“我本式”服務(wù)，透過“我本式”操作與感悟切實影響到個體，完成真正意義上的自我教育。

保證研究方向的科學(xué)性

自我教育、終身教育和多主體教育理論為第四教育模式的提出，奠定了理論基礎(chǔ)。

自我教育是教育的理想境界 ，是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然趨勢。作為一種和教育（指他人教育）相對應(yīng)的教育模式和教育理念，自我教育是指個體（群體）根據(jù)社會規(guī)范和自身發(fā)展的需要，在自我意識的基礎(chǔ)上，把自身作為發(fā)展對象，通過自我認識、自我體驗、自我控制而影響其身心發(fā)展的社會活動。第四教育中，自我教育是一個漸進過程，需要轉(zhuǎn)換機制，在主客體轉(zhuǎn)換的過程中完成了從“他人教育”到“自我教育”本質(zhì)性的跨越。

終身教育是貫穿于個體生命過程中的全部教育。“終身教育”術(shù)語，由聯(lián)合國教科文組織法國的保羅·朗格朗在1965年成人教育促進國際會議期間正式提出。1994年，“首屆世界終身學(xué)習(xí)會議”在羅馬隆重舉行，終身學(xué)習(xí)在世界范圍內(nèi)形成共識。第四教育中，自我教育是一個終身成長的過程，在三方面教育的支持下不斷生長、迭代。

多主體教育理論的提出。以往，把主體與客體當做對偶關(guān)系概念，即把教育者視為主體后，就把受教育者視為客體。這種主客體觀人為地抹殺了被動一方的主觀能動性，從根本上歪曲了雙方關(guān)系的性質(zhì)，因此也認識不到自我教育的重要地位。葉瀾教授提出一個新的觀點——復(fù)合主體論，即教育者和受教育者可以是復(fù)合主體。第四教育認為，教育各方能很清楚地辨析自己擔(dān)負的責(zé)任和需要完成的任務(wù)，才會從自發(fā)到自覺幫助學(xué)生完成自我教育。

創(chuàng)新第四教育路徑和方法

研究與開發(fā)過程。2018年9月開始研究建構(gòu)第四教育框架模型，不斷理順其邏輯關(guān)系，2019年3月開始研發(fā)系列課程，2020年5月申請了市級課題《第四教育——“本式教育”模式研究》。

架構(gòu)課程體系。課程分為家庭教育子本課程（D4家庭教育講師和家長課程）、學(xué)校教育學(xué)本課程（D4學(xué)校教育講師和學(xué)本課程）及社會教育民本課程（D4理論和社會實踐課程），共編輯6本教材，期中3本指導(dǎo)手冊和3本學(xué)習(xí)手冊。每門課程分別設(shè)置理論闡述、基本理念、互動技能、階段教育內(nèi)容等四個模塊，每個模塊設(shè)置8～10節(jié)課程內(nèi)容。三種課程均采用互動體驗?zāi)Ｊ?，在課程中通過案例討論、模擬教育情境、團隊活動、互助成長小組等形式，在三方教育者思維和行為模式轉(zhuǎn)變的過程中促進學(xué)生的自我教育能力的提升。

尊重學(xué)生主體性。不灌輸、不包辦、不威嚇。在“子本教育”中，我們提出并遵循“和善得法、法不唯一”的互動法則：和，是代表親子關(guān)系要和諧；善，代表教育態(tài)度要溫和；得，是要讓學(xué)生有成長；法，是要遵守法則；法不唯一，是指靈活性，不唯父母、不唯一法。其中，“得”是核心，學(xué)生的成長是第一法則。

創(chuàng)新教育方式。社會進步、互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展和教育者文化水平的整體提高，為創(chuàng)新和實施先進方法提供了可能性。我們通過家長課堂、教師科研和社會機構(gòu)協(xié)作等方式不斷努力探索，進一步篩選教育內(nèi)容、架構(gòu)科學(xué)模式和評價體系。比如在家庭教育父母一言堂的模式下，我們提出“家庭團隊共建模式”，家庭成員輪流當隊長，團建會實行“權(quán)利手杖”和“團隊契約”等制度，讓孩子在家庭教育中找到歸屬感和價值感，培養(yǎng)自我意識、提升自我管理能力。

構(gòu)建第四教育模式，源于自我教育是我們追求的理想教育，但目前對其內(nèi)容的界定、方法論的系統(tǒng)研究不多，美好的教育沒有美好的路徑是難以實現(xiàn)的，這也給教育人帶來更多的思考與挑戰(zhàn)。探索新模式是為了更好地達到教育效果，最終目的是突破和消除模式，使各個教育方面能自覺、高效地完成助力學(xué)生自我終身教育的內(nèi)容選擇和能力培養(yǎng)。要通過本次建模研究，不斷探索出從管控到賦能的教育方法，激發(fā)學(xué)生潛能，培養(yǎng)自信、自律及自己解決問題的能力。