鄭勉

摘 要： 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對室內(nèi)裝飾的要求更高，也更加注重個性化，許多人在設(shè)計(jì)時都很偏挨民族化精神，怎樣在室內(nèi)裝飾中充分展現(xiàn)中國傳統(tǒng)元素，已成為設(shè)計(jì)師不斷研究的新課題。在此背景下，本文對室內(nèi)設(shè)計(jì)中中國傳統(tǒng)文化元素的作用進(jìn)行了研究，分析了中國傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的作用，同時指出了中國傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用，希望能為如何在室內(nèi)裝飾中有效使用傳統(tǒng)文化元素提供一點(diǎn)幫助。

關(guān)鍵詞： 民族化精神;中國傳統(tǒng)文化元素;室內(nèi)設(shè)計(jì)

【中圖分類號】TU238 ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B ? ? 【DOI】10.12215/j.issn.1674-3733.2020.30.039

1 引言

隨著我國經(jīng)濟(jì)體系的不斷發(fā)展，人們的居住環(huán)境也在發(fā)生變化，現(xiàn)代室內(nèi)可利用的空間也越來越大。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，所設(shè)計(jì)的風(fēng)格也在標(biāo)新立異。這些設(shè)計(jì)風(fēng)格歷經(jīng)長時間的沉淀，最終形成具有民族特色的文化元素，為中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的滲透奠定了良好的基礎(chǔ)。而對于當(dāng)下的設(shè)計(jì)師來說，理解和使用中國傳統(tǒng)文化比較符合實(shí)際狀況，同時也能設(shè)計(jì)出一些代表性作品。本文就是以中國傳統(tǒng)文化元素為切入點(diǎn)，分析其在室內(nèi)裝飾中的作用。

2 中國傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的作用

2.1 展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化元素特點(diǎn)

中國傳統(tǒng)元素在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，能夠在當(dāng)代將中國傳統(tǒng)文化元素的特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致，該設(shè)計(jì)的屬性雖然是現(xiàn)代設(shè)計(jì)，但其設(shè)計(jì)需要一定的前提，即充分理解中國的傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化。這不僅僅是單一的羅列傳統(tǒng)元素符號，而是通過科學(xué)合理的能夠把握傳統(tǒng)元素，將現(xiàn)代傳統(tǒng)元素與設(shè)計(jì)思想有機(jī)的整合為一體，促進(jìn)具有現(xiàn)代化風(fēng)格和傳統(tǒng)元素韻味風(fēng)格作品的創(chuàng)作，從而使人們獲得更好的室內(nèi)空間審美體驗(yàn)。與此同時，當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)還能夠使中國的傳統(tǒng)元素得到有效的弘揚(yáng)，使人們加深對中國傳統(tǒng)文化元素的理解，從而加快當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展步伐。

2.2 中國傳統(tǒng)文化元素讓室內(nèi)設(shè)計(jì)更加多元化

在儒、釋、道哲學(xué)思想的影響下，中國文化的形式呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。針對于傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)，其大多以崇尚自然為主，中國傳統(tǒng)元素的應(yīng)用能夠表現(xiàn)出國人淳樸、穩(wěn)重、典雅的居士風(fēng)格。在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中科學(xué)的借鑒我國的傳統(tǒng)元素，能夠使人們獲得更好的理性感官體驗(yàn)，從而使人們的審美情緒以及審美文化的精神需求得到一定程度的提升。目前，我國各領(lǐng)域發(fā)展方針都涉及到“以人為本"的可持續(xù)發(fā)展理念，為此，當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的主流應(yīng)該對人們的精神面貌以及生活狀態(tài)加以科學(xué)的考慮，這對于當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)能夠使中國的傳統(tǒng)元素得到有效的弘揚(yáng)有著至關(guān)重要的作用。

3 中國傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用

3.1 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)圖符應(yīng)用

我國傳統(tǒng)圖符的種類相對較多，而針對于當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，現(xiàn)成的經(jīng)典圖案一般是作 為傳統(tǒng)元素直接引用對象存在的，包括傳統(tǒng)裝飾圖案、繪畫、剪紙、年華、蠟染、印染等;在進(jìn)行燈具、花瓶以及家具的設(shè)計(jì)中常用的傳統(tǒng)裝飾紋樣的形式有，縭紋、祥云紋、如意紋、回紋、卷草紋和鳳紋等。

在應(yīng)用傳統(tǒng)元素的當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要具有概括和簡化繁瑣復(fù)雜圖案的能力，從而使圖案的神韻得以保留。現(xiàn)階段我國的工業(yè)技術(shù)水平正處于不斷攀升階段，因此，一個成功的當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)作品，應(yīng)該有效結(jié)合現(xiàn)代化的工業(yè)加工技術(shù)和工業(yè)材料，對具有代表意義的古典文化進(jìn)行選擇，繼而通過將傳統(tǒng)元素中的抽象畫圖案進(jìn)行拼貼、重組、解構(gòu)、簡化或分離的處理，使室內(nèi)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出完美的效果。

3.2 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)吉祥寓意應(yīng)用

中國傳統(tǒng)的吉祥物繁多，有龜、鶴、鹿、象、龍、鳳等吉祥.動物;有松、竹、梅、石榴、合歡、茱萸等吉祥類植物;還有如意、壽石、禮器等器物。這些吉祥物多以紋樣、圖案的形式出現(xiàn)，而吉祥寓意恰好在其中體現(xiàn)出來，從而表達(dá)了人們美好的追求與愿望，即“圖必有意，意必吉祥”。比如，室內(nèi)的名人字畫和書法是中式設(shè)計(jì)的常見手法。還有一-些在臥室床頭會有娃娃的造型或裝飾品，有早生貴子、多子多福的吉祥含義，以及一些室內(nèi)陳設(shè)的部分，如燈、床頭、靠墊上的裝飾圖案都給室內(nèi)增添了不少祥和舒適的氛圍。似乎只有把心中所期望的表達(dá)到這些生活細(xì)節(jié)中，才能真正體現(xiàn)以人為本的設(shè)計(jì)理念。不論古代人還是現(xiàn)代人，對美好的事物都同樣心存向往。因此，傳統(tǒng)元素中所蘊(yùn)含的吉祥寓意同樣適用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，適用于傳達(dá)現(xiàn)代人的設(shè)計(jì)理念。

3.3 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)色彩搭配應(yīng)用

色彩可以說是室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要組成部分，同時具有鮮明的特點(diǎn)，比如北歐風(fēng)格主要用白色的墻體和原木色的家具來搭配，地中海風(fēng)格主要使用白色和藍(lán)色，簡歐主要是白色等，都具有穩(wěn)定的用色方法。中國傳統(tǒng)顏色用色一向大膽，除了尊重原材料的顏色之外還大膽地使用了紅色、黃色、藍(lán)色，并且在面積的對比，上有嚴(yán)格的講究。特別是一些古建筑上面，隨著時間的推移，傳統(tǒng)用色也更有區(qū)域性，出現(xiàn)了明顯的南北差異，更注重色彩的搭配和構(gòu)成方式。比如，北京香山飯店的設(shè)計(jì)就是傳統(tǒng)色彩搭配在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中較好運(yùn)用的經(jīng)典案例。具體來講，整個香山飯店的色彩延續(xù)了中國傳統(tǒng)園林建筑的風(fēng)格，從室外到室內(nèi)，大體上只用了三種顏色，其中白色是主調(diào)，主要用于墻面、頂棚、屋架、桌面、茶幾和燈具等，灰色是僅次于白色的中間色調(diào)，用于勒腳、門窗套、屋頂和圍墻壓項(xiàng)處。

4 中國傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)用的未來趨勢

在我國當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，更提倡-種將西方設(shè)計(jì)理念與中國傳統(tǒng)裝飾元素有機(jī)融合的設(shè)計(jì)風(fēng)格，通過不斷的創(chuàng)新創(chuàng)造性思維，在現(xiàn)代居室設(shè)計(jì)中大膽而又靈活的應(yīng)用一些中國傳統(tǒng)元素，從而實(shí)現(xiàn)有效傳承傳統(tǒng)文化，但又不拘于傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)效果。此外，中國傳統(tǒng)元素在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的前景非常廣闊，隨著我國工業(yè)技術(shù)水平的不斷進(jìn)步，這就使室內(nèi)設(shè)計(jì)的功能性與實(shí)用性得到了大幅度的提升，加之丙烯樹脂、不銹鋼、玻璃等材料的不斷更新，使得傳統(tǒng)元素的拼貼、混合和提取處理更加科學(xué)化。另一方面，在我國當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，只有通過科學(xué)的搭配色彩、全面的對比應(yīng)用材質(zhì)以及有效的借鑒空間布局，才能夠使設(shè)計(jì)呈現(xiàn)中一種和諧的效果，即使其既不失現(xiàn)代感又不失古典韻味。

5 結(jié)語

綜上所述，本文是對中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的滲透應(yīng)用進(jìn)行分析研究。針對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，相關(guān)設(shè)計(jì)工作人員應(yīng)堅(jiān)持美學(xué)原則，將傳統(tǒng)文化元素融合，使室內(nèi)建筑呈現(xiàn)出多層次的美感，緊跟新時代的步伐，在傳承傳統(tǒng)文化的同時，提升室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)底蘊(yùn)。

參考文獻(xiàn)

[1] 李澤林.中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與研究[D].哈爾濱理工大學(xué)，2013.

[2] 尤小剛.淺談中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].中華建設(shè)，2020（08）：68-70.

[3] 李爽.融入中國傳統(tǒng)文化元素的景觀裝置設(shè)計(jì)研究[D].遼寧師范大學(xué)，2019.