張雅馨　申琳

摘 要：在不同的時代，博物館的展覽方式有著不同的特點，它的變化和發(fā)展與博物館職能的轉(zhuǎn)變與發(fā)展息息相關(guān)。展覽方式的改變?yōu)椴┪镳^職能的轉(zhuǎn)變提供了基礎(chǔ)保障，而博物館職能的發(fā)展又促使展覽方式不斷更新，兩者相輔相成，密不可分。

關(guān)鍵詞：展覽方式;博物館職能;轉(zhuǎn)變

最初的博物館是用作收藏和保存各類藝術(shù)品，供人們祭祀和觀察，這一時期的博物館仿佛是人們心中的“象牙塔”，她的神圣讓大眾百姓可望而不可即。直至歐洲文藝復(fù)興時期，博物館的職能有所轉(zhuǎn)變，收藏和研究被列為博物館的主要職能。1956年，博物館的社會地位及作用在全國博物館工作會議上被提出，博物館被定義為“科學研究機關(guān)”“文化教育機關(guān)”“物質(zhì)文化和精神文化遺存和自然標本的收藏所”。為順應(yīng)時代的需要，博物館的大門漸漸向大眾敞開，一種新的文化生活方式走近人們的生活。博物館舉辦的陳列展覽成為與大眾溝通的橋梁，它是基于傳播學、教育學，集文化、思想及審美于一體，向大眾傳播知識、信息、文化和藝術(shù)的載體。在不同的時代，博物館的展覽方式有著不同的特點，它的變化和發(fā)展與博物館職能的轉(zhuǎn)變與發(fā)展息息相關(guān)。展覽方式的改變?yōu)椴┪镳^職能的轉(zhuǎn)變提供了基礎(chǔ)保障，博物館職能的發(fā)展又促使展覽方式不斷更新，兩者相輔相成，密不可分。

1 以常設(shè)展覽為主的時期

新中國成立后，一系列博物館拔地而起，大多數(shù)博物館有著相同的標配模式，主要以歷史、社會主義成就、自然科學三個部分為主。這一時期的博物館展覽方式主要以常設(shè)展覽為主，其主題、內(nèi)容和展品基本固定，體現(xiàn)了一個博物館的收藏和研究水平，一般在幾年或者幾十年內(nèi)都不會隨意改動。受當時陳列設(shè)計手段并不先進的局限性，展覽形式也相對簡單，主要是將文物、歷史資料和相關(guān)圖片在固定的空間按照一定的歷史脈絡(luò)進行整合，能夠清楚地表述出歷史發(fā)展的進程和一定的史學觀點即可。此時的博物館職能更多的是圍繞藏品開展的，主要精力放在了收藏和研究的內(nèi)部職能方面。以內(nèi)蒙古包頭博物館為例，建館初期以“包頭歷史文物陳列”“唐卡藝術(shù)陳列”“內(nèi)蒙古古代巖畫陳列”等幾項常設(shè)展覽為主，隨著時間推移，參觀人數(shù)日漸下降。由于常設(shè)展覽模式的局限性，必定不能吸引更多的普通觀眾在短時間內(nèi)多次進入博物館參觀，這直接影響了博物館傳播職能的發(fā)展。出于對這種局限性的思考，越來越多的博物館探索出一種新的展覽方式—臨時展覽，并將這種展覽方式納入博物館展覽工作體系中，其重要性日漸凸顯。

2 臨時展覽與常設(shè)展覽互為補充的時期

我國博物館的主要任務(wù)是舉辦展覽，傳播歷史文化知識，對人民群眾進行愛國主義和社會主義教育，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻。這里明確地指出博物館作為一個公眾文化機構(gòu)其傳播職能和教育職能的重要性。一座博物館的觀眾越多，在博物館接受教育的程度越高，說明博物館的傳播和教育職能履行得越好，臨時展覽則是實現(xiàn)這一目標的重要手段。

隨著社會生產(chǎn)力的進步，人們的生活水平日漸提高，對文化的需求也日益增長，重復(fù)觀看博物館的常設(shè)展覽已不能滿足觀眾的需求，此時舉辦臨時展覽可以有效吸引觀眾，為博物館增加人氣。臨時展覽比常設(shè)展覽具有更強的針對性和靈活性，臨時展覽有科普教育、館際之間館藏文物交流展覽、愛國主義教育等幾大類。這幾類展覽可以滿足青少年兒童對自然的探索，使當?shù)赜^眾了解外地博物館的藏品及文化，帶領(lǐng)人民群眾緬懷革命先烈等。博物館應(yīng)根據(jù)不同時間特點安排不同類型的展覽吸引更多的觀眾，更好地履行其文化傳播職能。內(nèi)蒙古包頭博物館自2010年以來，每年假期或六一兒童節(jié)均舉辦科普類或兒童書畫類展覽，以吸引更多的兒童觀眾走進博物館。在七一建黨節(jié)、八一建軍節(jié)及十一國慶節(jié)這樣的時間檔，就會推出相應(yīng)的愛國主義教育類展覽或者主題成就展，滿足各類單位及個人對愛國主義教育的需要。新年及其余檔期大多以館際之間的交流展覽為主，這些展覽使觀眾在本地就能欣賞到全國各地博物館的館藏文物，并通過展覽加強對各地文化的了解。

隨著越來越多的文物通過臨時展覽被“請進來”或“走出去”，博物館的工作從收藏、整理、保管、研究的內(nèi)部職能擴展到展示、傳播、教育的外部職能上。2015年3月20日起實施的《博物館條例》對博物館的定義為以教育、研究和欣賞為目的，收藏、保護并向公眾展示人類活動和自然環(huán)境的見證物，經(jīng)登記管理機關(guān)依法登記的非營利組織。這一定義將博物館的教育職能提升到了前所未有的高度上。2010年以來，內(nèi)蒙古包頭博物館先后舉辦臨時展覽數(shù)量達150余個，同時配合臨時展覽的社會教育活動也越來越豐富，不僅提高了觀眾的參觀興趣，也使觀眾更加認識和理解展覽，有著十分重要的意義。臨時展覽及配套活動的不斷發(fā)展與完善，極大增加了博物館人氣，同時也帶動了常設(shè)展覽觀眾人數(shù)的上升，實現(xiàn)了博物館圍繞“物”和“人”的對話與交流。一個優(yōu)秀的博物館展覽應(yīng)該是能夠?qū)τ^眾起到教育意義的展覽，在吸引觀眾參觀的基礎(chǔ)上，還能進一步引發(fā)觀眾的深度思考，從而影響觀眾的觀點和思想，最終實現(xiàn)博物館展覽的教育職能?，F(xiàn)代博物館秉承“全民教育和終身教育”理念，要實現(xiàn)這一理念，使教育的受眾拓展到更廣闊的范圍，我們必須探索出更多元化的展覽方式。而現(xiàn)代科技的進步，為這種多元化展覽方式的并行提供了無限可能。

3 多元化展覽方式并行的時期

隨著信息技術(shù)和數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字媒體在博物館展示中的使用日漸廣泛，這種展覽方式的出現(xiàn)不但提高了展示的生動性、參與性，同時還讓博物館走出圍墻，打破空間限制，為更多、更廣泛的群體創(chuàng)造主動探索和學習的環(huán)境，將博物館的教育職能提升到一個新的高度和廣度。

數(shù)字信息技術(shù)讓受展陳條件限制不能展出的文物與公眾在線上見面，“長眠”的文物終于通過這種方式重見天日。線上展覽主要包括展覽簡介、展覽文字信息、展廳實景照片，展出文物的圖片及文字資料，比較成熟的線上展覽還包括展廳360度全景照，以及與展覽配套的教育課程和相關(guān)視頻等內(nèi)容。線上展覽有強大的文物數(shù)據(jù)庫，通過3D掃描技術(shù)全方位展示文物細節(jié)，觀眾也能通過自己的操作選擇喜歡的展品類型，并根據(jù)需要旋轉(zhuǎn)和放大觀看展品的細節(jié)部分，這種展覽方式為觀眾提供了獨立的欣賞空間。

線上展覽的互動性及人與人之間的信息交流量也大大超過了館內(nèi)展覽的方式。當我們在線上觀看到一個好展覽，就可以通過微信、QQ等各類社交平臺將信息及時地分享出去，一傳十，十傳百，在短時間內(nèi)就會吸引大量的觀眾，這樣的傳播簡單有效。由于線上展覽的便捷性，我們只需要動動手指就能觀看一場十分精美的展覽。這種展覽方式為博物館傳播職能的履行開辟了一條新的有效路徑。

2020年初一場突如其來的新冠肺炎疫情，使全國各類博物館、紀念館等紛紛閉館，線上展覽成為疫情期間全國博物館不約而同的選擇。國家文物局在部署文物系統(tǒng)疫情防控工作中，鼓勵各地文物博物館機構(gòu)因地制宜開展線上展覽、展示工作。疫情期間，國家文物局共推出全國博物館線上展覽達400余個，數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用在本次博物館抗疫中起到了至關(guān)重要的作用，觀眾對博物館線上展覽的認可度也有了很大的提升。在此期間，內(nèi)蒙古包頭博物館分別推出了“內(nèi)蒙古包頭博物館陪您賞文物”“閉館不閉展，線上觀展覽”“包博陪您云觀展”“包博之聲館藏珍貴文物賞析”“包博線上講座”等一系列線上展覽及活動。這些線上展覽及活動不僅為觀眾提供了安全便捷的在線服務(wù)，還以實際行動落實了打贏疫情防控攻堅戰(zhàn)的號召，同時也從更深層次發(fā)掘了博物館的教育功能。

我國博物館正處在新挑戰(zhàn)與機遇并存的時代，目前新冠肺炎疫情仍在全球蔓延，2020年4月國際博物館協(xié)會同經(jīng)濟合作與發(fā)展組織召開主題為“新冠疫情與博物館影響，變革和后危機規(guī)劃”的研討會，博物館業(yè)界開始思考其“新的文化潛能”，文化與教育之間的聯(lián)系受到了更多的關(guān)注，這必將會給博物館職能帶來新的轉(zhuǎn)變。我們需要積極探索和大膽創(chuàng)新，不斷創(chuàng)新陳列展覽的方式，增加展覽文化知識的含量，最大限度地將學術(shù)性、觀賞性、知識性進行有機結(jié)合，使展覽更具有魅力，吸引更多的觀眾通過各種方式走進博物館，使博物館的各項職能得到充分發(fā)揮。

參考文獻

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