很榮幸，本期我們約到了著名詩(shī)人梁小斌的新作。

在梁小斌40余年的創(chuàng)作中，我們發(fā)現(xiàn)，他對(duì)詩(shī)歌和現(xiàn)實(shí)的態(tài)度始終有一種驚人的連貫性，從早期的詩(shī)《中國(guó)，我的鑰匙丟了》《雪白的墻》，到后期的《少女軍鼓隊(duì)》，再到思想隨筆集《獨(dú)自成俑》等，都根植于對(duì)現(xiàn)實(shí)的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)，在他如炬的觀察下，那些過(guò)于普通因而未加注意的事物奇跡般地顯露了出來(lái)，誠(chéng)如著名作家殘雪所說(shuō)的：“在我們的文學(xué)界，還沒(méi)有其他作家能夠像梁小斌這樣，用心靈的魔術(shù)將一切混亂的、轟轟烈烈的社會(huì)生活內(nèi)在化，使其變?yōu)橐环N心靈的傾訴?！?/p>

曾經(jīng)，文學(xué)界一度出現(xiàn)了一種論調(diào)，認(rèn)為中國(guó)廣大的鄉(xiāng)村是靜態(tài)的，是凝固的，鄉(xiāng)村題材書(shū)寫(xiě)已經(jīng)沒(méi)有新的可能，有的只是被重復(fù)了很多遍的牧歌或挽歌?，F(xiàn)實(shí)果真如此嗎？鄉(xiāng)村經(jīng)驗(yàn)真的被作家們窮盡了嗎？其實(shí)不然。鄉(xiāng)村仍需守望。

前不久，中國(guó)作協(xié)召開(kāi)了全國(guó)新時(shí)代鄉(xiāng)村題材創(chuàng)作會(huì)議，中國(guó)作協(xié)主席鐵凝在會(huì)議上指出：“當(dāng)我們談?wù)摗l(xiāng)村的時(shí)候，其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是在談?wù)撪l(xiāng)村本身。新時(shí)代的中國(guó)鄉(xiāng)村，意味著鄉(xiāng)土中國(guó)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，意味著如潮不息的城鄉(xiāng)互動(dòng)，折射出中國(guó)與世界的廣泛聯(lián)系，指向歷史與未來(lái)的生成和運(yùn)動(dòng)?！敝灰覀兩钊豚l(xiāng)村肌理，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村正在發(fā)生著歷史性的巨變，在這樣的巨變當(dāng)中，作家不應(yīng)缺席。為此，本期我們選發(fā)了張揚(yáng)的非虛構(gòu)《馬郢計(jì)劃》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，安徽長(zhǎng)豐縣一個(gè)叫馬郢的村莊，正面向未來(lái)，向著新的歷史前景展開(kāi)著生機(jī)勃勃、充滿活力的創(chuàng)造。而閱讀嚴(yán)爾碧的短篇小說(shuō)《王趕年造屋》，我們會(huì)不期然地想到40多年前高曉聲的名篇《李順大造屋》，巧的是，兩篇小說(shuō)寫(xiě)的都是農(nóng)民與他們一輩子安身的房屋的故事，并且都是蘇北地域的農(nóng)人、農(nóng)事。那么，相隔了40多年，王趕年與李順大是否具有同樣的表情？他們的精神內(nèi)核又有著怎樣的不同？由此生發(fā)開(kāi)去，我們或許可以對(duì)新時(shí)代鄉(xiāng)村題材文學(xué)創(chuàng)作有更新的認(rèn)識(shí)。