摘要：通過次元文化的“雙向破壁”，在二次元作品中去呈現(xiàn)民族主義內(nèi)涵成為了當(dāng)前二次元發(fā)展的趨勢(shì)。動(dòng)漫《那年那兔那些事》就是在次元文化破壁過程中誕生的作品，旨在通過在動(dòng)漫中表現(xiàn)民族主義情懷和內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：二次元;那年那兔那些事;民族主義

一、二次元文化概述

二次元來自于日語的“二次元（にじげん）”，意思是指“二維”。二次元在日本屬于一種類型文化，在早期日本的漫畫、動(dòng)漫、游戲多以紙張的形式出現(xiàn)，人物劇情的呈現(xiàn)都停留在二維平面上，所以喜愛這些作品的群體就將它們稱為“二次元世界”。同時(shí)，“二次元”也具有“架空”“假想”“幻想”“虛構(gòu)”之意，少數(shù)粉絲也將二次元稱為“架空世界”。相對(duì)的，在現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)存在的我們就是“三次元”世界。

二、二次元文化的雙向破壁

二次元文化作為青年亞文化的一種，與社會(huì)主流文化之間的風(fēng)格有鮮明的差異，如在語言符號(hào)、情感價(jià)值、以及意識(shí)形態(tài)上都有所區(qū)別。但是這種“風(fēng)格”也一直處于動(dòng)態(tài)過程中，在與主流文化抵抗與收編的作用下，產(chǎn)生新的內(nèi)容。二次元文化與三次元文化之間的破壁關(guān)系也可以用亞文化被主流文化收編的視角來看待。

二次元文化的雙向破壁，有著深厚的內(nèi)部因素。一方面，“80后”、“90后”等二次元受眾已經(jīng)逐漸成長(zhǎng)為社會(huì)中堅(jiān)力量，在面對(duì)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)以及生活現(xiàn)實(shí)后，來自現(xiàn)實(shí)生活的沖擊與壓力讓他們的次元壁壘有所松動(dòng)，單純美好的“二次元世界”難以再成為他們的精神避風(fēng)港。與剛開始進(jìn)入二次元圈子的新人粉絲不同，他們開始主動(dòng)探索二次元與三次元之間的溝通方式，去搭建一種更好的鏈接。另一方面，二次元文化在進(jìn)入中國發(fā)展后逐漸與日本本土的二次元文化產(chǎn)生差別，很多中國動(dòng)漫、漫畫公司在進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn)的時(shí)候，會(huì)不自覺的帶入中國形象和價(jià)值，讓中國二次元文化內(nèi)部逐漸出現(xiàn)可以與三次元融合的可能。

除了內(nèi)部因素外，所屬亞文化中的二次元文化的雙向破壁也體現(xiàn)在外部作用，即三次元文化對(duì)于二次元文化的收編中。主流文化市場(chǎng)的文化價(jià)值傾向以及成功的經(jīng)驗(yàn)讓二次元內(nèi)容生產(chǎn)者看到了市場(chǎng)的召喚。民族主義題材的電影，電視劇一直以來都是中國觀眾的審美價(jià)值取向，2015年3月開始，影視化播出的動(dòng)漫《那年那兔那些事兒》成為了中國動(dòng)漫民族主義表現(xiàn)的標(biāo)桿性作品之一。

三、二次元文化中民族主義的表現(xiàn)

上文提到了動(dòng)漫《那年那兔那些事》在2015年3月正式播出，但事實(shí)上，在作品動(dòng)漫化之前，它在2011年作為漫畫發(fā)布的時(shí)候就已經(jīng)受到了廣泛好評(píng)?？梢苑Q為“真正出圈”的二次元作品。其中主要的民族主義表現(xiàn)體現(xiàn)在以下內(nèi)容上：

（一）形象以及語言符號(hào)上的特殊編碼

此部動(dòng)漫雖然是以歷史真實(shí)事件作為劇本展開的創(chuàng)作，但是它將漫畫中夸張，富有萌感的形象設(shè)計(jì)方式運(yùn)用在了歷史形象和事件中，巧妙地結(jié)合了漫畫感與民族感。除此之外，動(dòng)漫中的語言和畫面創(chuàng)作上，進(jìn)行了特殊的編碼。

最為典型語言編碼特征表現(xiàn)在，民族主義用詞與二次元用詞的結(jié)合。在歷史中，中國軍民會(huì)將自己的部隊(duì)稱為“泥腿子”，體現(xiàn)中國軍人大多是農(nóng)民出身以及部隊(duì)裝備落后的問題，在動(dòng)漫中兔子隊(duì)伍也采用了這種自稱;還有兔子軍隊(duì)在進(jìn)攻時(shí)會(huì)大喊“守護(hù)我們種花家”的口號(hào)，這里的“種花家”其實(shí)也是“中華”的諧音。以及兔子軍隊(duì)的代表在鼓舞士兵時(shí)說到的：“讓我們一起去三八線上浪一回”，顯然“三八線”與“浪”這兩個(gè)詞匯本來反映的是兩種不同次元的語言方式，但是卻在這部動(dòng)漫中尋求到了很好的結(jié)合。

（二）情感價(jià)值上“熱血”與“民族魂”融合

熱血?jiǎng)勇莿?dòng)漫分類中的一種，指在動(dòng)漫中貫穿著“友情、努力、想要?jiǎng)倮钡木?，宣揚(yáng)勇敢、善良、奮斗、努力和責(zé)任，讓不同年齡、不同性格的讀者都能在熱血?jiǎng)勇姓业焦缠Q的角色。英國學(xué)者愛德華·卡爾認(rèn)為：“民族主義通常被用來表示個(gè)人、群體和一個(gè)民族內(nèi)部成員的一種意識(shí)，或者是增進(jìn)自我民族的力量、自由或財(cái)富的一種愿望，民族主義通常是指以維護(hù)本民族利益和尊嚴(yán)為出發(fā)點(diǎn)的思想與行為。”

（三）意識(shí)形態(tài)上的民族主義傾向

自從1980年日本動(dòng)漫開始進(jìn)入中國市場(chǎng)以來，動(dòng)漫作為一種文化形式其實(shí)本質(zhì)上就帶有意識(shí)形態(tài)上的傳輸作用。日本也一直在模仿美國的“米老鼠”戰(zhàn)略，積極運(yùn)用動(dòng)漫來打開文化外交的大門。

在此動(dòng)漫第三集，以“抗美援朝”的故事為背景，短短7分鐘的時(shí)間里，動(dòng)漫就表現(xiàn)出了復(fù)雜的國際形勢(shì)，并且非常具體的說明了當(dāng)時(shí)中國做出抗美援朝決定的原因。而在第十集中，故事發(fā)展則以中國研究原子彈為背景，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)美國對(duì)新中國的覬覦，國家發(fā)展面對(duì)內(nèi)外交困的局面，以及原子彈研究的歷史意義，充分表現(xiàn)了“只有國家強(qiáng)大才能不落后挨打”以及“核心技術(shù)的掌握對(duì)于國家發(fā)展的重要性”，也與當(dāng)代國家發(fā)展倡導(dǎo)的“人才強(qiáng)國科教興國”的方針具有一致性。

結(jié)語

二次元民族主義與動(dòng)漫的結(jié)合可以看作是中國動(dòng)漫發(fā)展過程中的必然，作為快速發(fā)展的中國，持續(xù)向上的民族精神和源源不斷的民族故事與動(dòng)漫之間可以形成鏈接的方式和手段是多樣的。這部動(dòng)漫的成功也證明了，這種結(jié)合方式具有很大的市場(chǎng)和認(rèn)可度。當(dāng)然，未來二次元與民族主義的結(jié)合還需要兩個(gè)次元的受眾協(xié)力探索。

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作者簡(jiǎn)介：

秦宇?。?996年-），女，山西長(zhǎng)治人，碩士在讀，研究方向：影視傳播。