何曉坤

1

給我一把漏勺吧

給我晨光里的第一聲禱語(yǔ)

讓我，把靈魂中的那片汪洋

一勺一勺地

舀干凈

2

往回走！一直走！

走到時(shí)間的原點(diǎn)，我們就到了

石頭的深處。最初的家園

在創(chuàng)世紀(jì)的插頁(yè)里，凝固成了

意味深長(zhǎng)的影子，像一本

堅(jiān)硬的家譜，留下了封面

和無(wú)法翻動(dòng)的內(nèi)頁(yè)。但無(wú)疑

謎底已經(jīng)打開(kāi)。

藏在水之下的，通常是

火。它們共同完成了

時(shí)間的檔案。所有的劇情

都可以忽略。所有的揣度和禮贊

都形同虛設(shè)。在熔為石頭的

鐵證面前，只有時(shí)間

如石頭般清白，如石頭般沉默！

3

回到前塵的鑰匙

一直握在我們手中

只是我們，從來(lái)沒(méi)有

轉(zhuǎn)動(dòng)的勇氣

4

城西的白臘山，兩億三千萬(wàn)歲了。

很難考證，這么久遠(yuǎn)的時(shí)光

它有沒(méi)有，長(zhǎng)高了一點(diǎn)兒。

而風(fēng)，從那時(shí)開(kāi)始吹起

至今從未停歇。風(fēng)中有很多預(yù)言

和尚未消失的傳說(shuō)。人們一直篤信

榮耀與生俱來(lái)。就像眼前的白臘山

兩億三千萬(wàn)年前，它是大海的標(biāo)尺

丈量天地的深度。兩億三千萬(wàn)年后

它是大地的燈塔，標(biāo)注通往天空的方向。

多數(shù)時(shí)候，它通透清明。偶爾

它也把自己，藏在山嵐的背后

像那個(gè)遠(yuǎn)去的圣人，留下謎一般的背影。

因此羅平人愈加堅(jiān)信，“安邊景帝”①

是來(lái)自云朵之上的冊(cè)封。堅(jiān)信

每一座山頭，都是一座廟宇。

每一片原野，都可以回蕩

木魚(yú)的聲音。每一聲鐘鳴

都應(yīng)該成為絕唱！而我們不用抵達(dá)

因?yàn)闊o(wú)從抵達(dá)。我們要抵達(dá)的

只是我們的內(nèi)心。

5

人間花團(tuán)錦簇

塵事蒼茫如幕

搬一座山在心中

就可以安然入眠

6

沒(méi)人愿意銘記魔鬼的面孔

沒(méi)人愿意，在傷口的深處

建一座豐碑。魔鬼的視線里

消失的，始終是人心的剪影。

他悄無(wú)聲息地，來(lái)到人間

來(lái)到淑龍山陡峭的部分

他忘記了靈魂的住址，也忘記了

回去的路。迤東大地的年譜中

從此多了一道良知的分水嶺

而時(shí)光并未設(shè)防，時(shí)光一直在奔逃

時(shí)光的巨手，一直未能抓住

羅雄②顫抖的影子。盤(pán)瓠，普孔

和阿邦城，已成為昨天飄忽的符號(hào)

魔鬼讓時(shí)間停在了苦難的原點(diǎn)

他讓萬(wàn)歷十三年的花朵，尚未綻放

便成為迤東大地上，無(wú)處藏身的

孤魂。恐懼和仇恨，眼淚和血

凝成天空的背景，凝成釘子

穿透山河的心。魔鬼從來(lái)不偽裝

這個(gè)叫者繼榮③的魔頭

弒父奸母之后，成為迤東時(shí)空深處

最丑陋的疤痕。陣痛之后的羅雄

從此變成羅平。就是這么一個(gè)漢字

筑起了人心的堤壩。也筑起了

羅平的穹廬。

7

萬(wàn)物之名，皆是一座牢籠

更是一座廟宇。

8

天地間的這場(chǎng)殺戮

被黃禮門(mén)④忽略過(guò)去了。誰(shuí)也不清楚

他有多深的慧根，每個(gè)羅平人都知道

在1587 年的廢墟上，他開(kāi)始

重新閱讀山河?！芭f州已經(jīng)很舊

土官城的門(mén)擁擠而狹窄。”在狼煙未盡的

迤東大地上，他總是這樣

自言自語(yǔ)。云朵下的王隱身而去了

而舊州的傷口仍在滴血。此刻

萬(wàn)物皆可假寐，唯獨(dú)這個(gè)

兩手空空的外鄉(xiāng)人，不能缺席。

“一切都要重來(lái)！你注定無(wú)法逃走！”

這個(gè)信仰與良知的囚徒

因此想到了文字和水，寬闊與柔軟

想到溫度，濤聲，以及濤聲背后

漸漸清晰的面孔。天空愈來(lái)愈低了

地靄和天霧，嚴(yán)嚴(yán)罩住了白臘山頂

神界的王，此刻更像一個(gè)

掩面而泣的圣人，在廢墟背后，審判自己。

“山河棱角太多，人間需要溫度?！?/p>

塵土寂靜。這個(gè)懷瑾握玉的明朝書(shū)生

決定撕碎自己，也撕碎那個(gè)遲疑搖擺的影子。

就這么一瞬，他觸到了大地的脈搏

也觸到了天空的心跳。就這么一瞬

他找到了山河的秘笈！

“以他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)！” 是宿命，更是使命！

他堅(jiān)信靈魂的碎片，足以抵御

從舊州到磨盤(pán)山麓的利刃。堅(jiān)信

陽(yáng)光下行走的影子，將一路綻放蓓蕾！

只是他不曾想到，他就這樣

成為一座城市的奠基者，成為一塊土地的

喊魂人！

9

最大最透的那顆舍利

一直在人間鬧市的熔爐中！

10

羅平縣醫(yī)院建筑群中央的那幢老房子

名叫大成殿。殿里梁柱的墨跡

仍然依稀可辨。這個(gè)地方

之前是圣人的居所。之前的稱呼

叫文廟。青磚碧瓦的背后，似乎仍有

悠悠的禮樂(lè)，和談經(jīng)論道的身影。

宛若沉默的招魂幡，面無(wú)表情的大成殿

讓每一個(gè)到訪的過(guò)客，都很恍惚

都有尋找大成門(mén)、啟圣宮、尊經(jīng)閣

名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、明倫堂的沖動(dòng)

讓每一個(gè)到訪的過(guò)客，都宛若

聽(tīng)到了迎圣的大成樂(lè)章！宛若

在咸和曲、寧和曲、安和曲、景和曲的

旋律中，回到了原鄉(xiāng)！而這肯定是幻覺(jué)

呈現(xiàn)在眼前的，除了直插云端的科技樓

內(nèi)科樓、外科樓外，只有距離大成殿不遠(yuǎn)的

停尸房，以及橫跨天空的走廊。

一同消失的還有玉皇閣和香山寺

以及面壁思過(guò)的影子和素食齋戒的碟文

而這些都不重要了。所有的答案

都可以交給時(shí)間。所有的憂傷與疑惑

也可以交給時(shí)間。重要的是

除了安身之外，我們還得找個(gè)地方

安心！和安魂！

11

先賢?。≠n我一盞燈！

讓我毫無(wú)恐懼地

回去！

12

一條山脊從白臘山主峰分流而出

山脊常被地靄覆蓋，羅平人稱為玉帶。

地靄升起之后，在天上成了云朵

至于云朵之上的事物，現(xiàn)在很少有人

用心去思考了。重要的是

這條蜿蜒而來(lái)的山脊，一直與神為伴

從曉寺到香山寺，從玉皇閣到文廟

紛至沓來(lái)的山頭，眾神有序而居。

所有人都說(shuō)，這是迤東的文脈。

黃禮門(mén)也認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。他還認(rèn)為

天地間應(yīng)該有一面鏡子，于是他掘了

太液湖⑤。在迤東大地上

這面鏡子，已經(jīng)整整掛了四百三十年。

那天在白臘山頂，我看見(jiàn)魚(yú)兒

飛翔在云朵之上，看見(jiàn)所有的高處

原來(lái)都在低處。那天在太液湖畔

我看見(jiàn)鳥(niǎo)兒，遨游在澄波之下

看見(jiàn)所有的低處，原來(lái)都是高處。

由此我更加堅(jiān)信，太液湖是一面鏡子

照過(guò)往，照當(dāng)下，也照未來(lái)。

照高山，照浮云，也照灰塵。

照人心，照世相，也照妖孽！

13

只有來(lái)到太液湖

只有看到鏡中人

我們才敢確認(rèn)

自己，沒(méi)有丟失。

14

霧靄，是大地的袈裟

嵐黛，是峰巒的袈裟

云朵，是天空的袈裟

疼痛，是死亡的袈裟

不知道這些傳說(shuō)，是真是假

但可以肯定，白臘山

是迤東大地的袈裟

九龍河是流淌的哈達(dá)

太液湖，是羅平城的袈裟

崇文閣，是時(shí)光的袈裟

睫簾之上掛著的淚滴

是良知的袈裟

身披袈裟的事物

都提一籃月光

走在暗夜中

15

陌生人，安心行走

善者只在無(wú)人的時(shí)候

假裝騙自己

16

應(yīng)該努力靠近石頭，靠近水

靠近心中那顆，搖搖欲墜的淚滴。

應(yīng)該在黑暗中，采擷光亮

在傷口結(jié)痂的地方，種植花朵。

塊擇河的深谷里，有一動(dòng)不動(dòng)的流水

孤石之顛的觀音寺，有長(zhǎng)明的燈火

河谷的風(fēng)，一刻不停地

拂過(guò)高處和低處，也拂過(guò)

人心的灘涂，和夢(mèng)中晃過(guò)的面孔

熙熙攘攘的靈魂，來(lái)路都不清楚

去處，卻驚人的一致。

熙熙攘攘的靈魂，仍燃燒著煙火。

數(shù)不盡的悲歡，一刻不停地

從人間穿過(guò)。

心中的石頭，應(yīng)該在

流水的中央。流水之下

是堅(jiān)實(shí)的大地。心中的寺廟

應(yīng)該在石頭的頂端，寺廟之上

是高闊的天穹。

17

云朵中，有水火相融的秘訣

燈花，是春天的骨朵

18

在鉆天坡頂，遙望白臘山

世間萬(wàn)物，都很對(duì)稱。

山峰之上，還很遙遠(yuǎn)

山峰的另一個(gè)方向，指著富樂(lè)

而從這個(gè)點(diǎn)開(kāi)始，一路向北

向低處行走，就可以抵達(dá)

這個(gè)千年古鎮(zhèn)，也可以抵達(dá)

我們一直不愿抵達(dá)的內(nèi)心。

從塊擇河峽谷出來(lái)的人

都會(huì)在時(shí)間之外，回到河谷之中

從塊擇河峽谷出來(lái)的人，很多的傷痛

都已忘記。忘不了的，是浙溪書(shū)院

中天斗閣、清真寺、天主教堂

以及危崖孤石之上的觀音寺

這個(gè)地方，只屬于時(shí)間和信仰

屬于禱告和懺悔，以及燈火通明的經(jīng)堂

經(jīng)堂里出來(lái)的人，都會(huì)說(shuō)

那些死了的人，一些在天上

一些歸于塵土，還有一些

下落不明。

19

信仰之于人世

就是當(dāng)你在黑暗中獨(dú)坐時(shí)

依然能夠看見(jiàn)一座山，和山頂?shù)南脊?/p>

也能看見(jiàn)一條河，及河中的波瀾。

20

我們說(shuō)說(shuō)水吧

說(shuō)說(shuō)多依河與九龍河，也說(shuō)說(shuō)

南盤(pán)江，黃泥河，篆長(zhǎng)河，阿邦河

清水河，大干河，塊擇河，西門(mén)河

以及尚未獲得姓氏的靜止或流動(dòng)的液體。

這么多的河流圍著一個(gè)地方，流淌

可以說(shuō)是造化，也可以說(shuō)是根性

這些天地的潤(rùn)滑物，常在沉默中

完成經(jīng)文的誦念。它們的流淌

隱蔽而安靜。它們?nèi)紡母咛?/p>

出發(fā)，在低處抵達(dá)。

它們把所有顯目的位置

都讓了出來(lái)。在巖縫里，泥土中

樹(shù)根之下或草叢深處，完成涅槃。

之后開(kāi)始用身體唱誦梵音

用身體演繹經(jīng)文。在迤東大地的

每個(gè)角落，發(fā)自肺腑地珍惜

每一次遇見(jiàn)，并讓每一次遇見(jiàn)

從此不再分離。它們因此成為山泉

成為溪流，成為我們心中的

江河與湖泊。它們還會(huì)向

更低的地方流去，最終成為

海洋，成為巨大的存在。

這讓每一滴水，都有了意義

像多依河與九龍河，用身軀

蓋住羅平所有的傷口

也像遙遠(yuǎn)的塊擇河，每一朵浪花

都遙望著天空

21

軟一點(diǎn)，再軟一點(diǎn)

像水一樣，往低處流淌

淌成大海和汪洋

淌成天空的鏡子

和萬(wàn)物的原鄉(xiāng)

22

那色不空

那色的峰，已被稱為海

有野心的人，總能看見(jiàn)千軍萬(wàn)馬

列出了新的陣形。石頭和森林

讓排山倒海的誓言，在那色

成為可能。那色不空

那色的風(fēng)，沒(méi)有一點(diǎn)腥味

隨風(fēng)而去，能找到預(yù)言者的遺骸

化為滿山的舍利。

那色不空，那色的天空

有翅膀的劃痕，也有絨羽的吻印

有人身在遠(yuǎn)方，卻把魂

寄存在那色的云朵中

那色不空，數(shù)萬(wàn)年前的魂魄

突然轉(zhuǎn)世，行蹤詭秘的靈物

在人與獸之間，獲得了戶籍

也獲得了免死金牌。那色不空

那天我在山頂，突然聽(tīng)見(jiàn)

萬(wàn)千沙彌誦經(jīng)的回聲，突然觸到

下沉的云朵，和天空。

23

那色本空

萬(wàn)千景象皆在云霧中

24

大寒節(jié)令到來(lái)時(shí)，被寒霧覆蓋的

是早已成為迤東名片的油菜花

這種極其普通的農(nóng)作物

現(xiàn)在還是禾苗，但用不了多久

它就將包圍這座小城，就將占領(lǐng)

三千零一十八平方公里的領(lǐng)地。

這朵在嚴(yán)寒中綻放的平民之花

把一生開(kāi)成了一種顏色，以一種顏色

覆蓋了一生。并以一個(gè)簡(jiǎn)單的回眸

俘獲了萬(wàn)物的靈魂。這場(chǎng)春天的歡宴

在1999 年的春天，獲取了一個(gè)節(jié)日的稱謂

而節(jié)日之外，一朵花，也被搬到了廣場(chǎng)

在永恒和不朽中，以極端抒情的方式

撰寫(xiě)并背完了，一生的悼詞。

25

風(fēng)一吹，花就開(kāi)了

風(fēng)又一吹，花就謝了

花開(kāi)花謝之間，沒(méi)有一瓣落英

記住了最初的歌聲

26

給我一把漏勺吧

給我晨光里的第一聲禱語(yǔ)

讓我，把靈魂中的那片汪洋

一勺一勺地

舀干凈。

注釋：

①安邊景帝：指白臘山神。白臘山為羅平境內(nèi)最高峰，康熙版《羅平州志》載，白臘山神被敇?lè)鉃椤鞍策吘暗邸薄?/p>

②羅雄：羅平前名，原為人名。據(jù)《元史·地理志》載，“俗傳盤(pán)瓠六男，其一曰蒙由邱，后裔有羅雄者居此甸，至其孫普孔，名其部曰羅雄?！?/p>

③者繼榮：（1554-1585），羅雄州最后一任土司，弒父奸母，聚眾謀反，1585年被朝廷平叛誅殺，羅雄自此更名羅平。

④黃禮門(mén)：黃宇，字禮門(mén)，貴州平壩人。羅平首任知州。遷州城，建文廟，筑太液，興禮教。為官清廉，品行方潔?？胺Q羅平之父。

⑤太液湖：黃宇筑城之后，依五行之理，于城北筑太液湖堤，聚水以制火患，并培風(fēng)氣。

（選自《大家》2020 年2 期）