朱紅珍

陶行知先生的“解放”思想具體闡述了在頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、空間等方面對兒童進行全面解放，從而培養(yǎng)具有創(chuàng)造力的新時代兒童。初識、研讀、試用陶先生的思想，虔誠地期望著先人的思想能為當(dāng)前的教學(xué)改革帶來“柳暗花明”。筆者嘗試將陶先生的思想和日常教學(xué)實踐相結(jié)合，旨在為低年級語文課堂教學(xué)改革盡自己的一絲綿薄之力。

一、深思之——解放學(xué)生的頭腦

7—9歲的兒童處于具體認(rèn)知階段，邏輯思維初步顯現(xiàn)，開始脫離以自我為中心的思維方式，出現(xiàn)多元化的問題意識。因此在教學(xué)過程中應(yīng)及時捕捉兒童思維的火花，適時培養(yǎng)兒童的思維創(chuàng)造能力。

1.頭腦風(fēng)暴，掀起積極自學(xué)潮。頭腦風(fēng)暴是培養(yǎng)創(chuàng)造力、激發(fā)發(fā)散思維的重要方式之一。在教學(xué)過程中，教師把學(xué)習(xí)的主動權(quán)轉(zhuǎn)移到學(xué)生手中。如教學(xué)生字時可以讓學(xué)生分組去討論生字的讀音、筆順、偏旁結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生思維火花進行相互碰撞，提高孩子學(xué)習(xí)生字的積極性。在講授課文內(nèi)容時可以精心設(shè)置值得討論的問題，在質(zhì)疑、析疑、釋疑的頭腦風(fēng)暴中，讓學(xué)生的思維處于一種自由、解放的狀態(tài)。

2.遠(yuǎn)距離聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生想象力。遠(yuǎn)距離聯(lián)想是將積極聯(lián)想到的元素重新整合的過程，對學(xué)生的思維解放具有非常有利的作用。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)跳出自己所預(yù)設(shè)的教學(xué)程序，讓課堂“活”起來。在教學(xué)過程中，可將課文中的“留白”作為遠(yuǎn)距離聯(lián)想點，讓學(xué)生超越課文內(nèi)容去聯(lián)想。此時教師不應(yīng)對學(xué)生的任何聯(lián)想結(jié)果進行批評，而應(yīng)鼓勵學(xué)生產(chǎn)生更多彩的想法。

二、篤行之——解放學(xué)生的雙手

陶行知先生語：“親知是一切知識之根本。”有研究表明，對于具體認(rèn)知階段的低年級兒童，通過“做”得到的知識比教師的直接講授掌握要牢固得多。因此，在語文課堂中要解放兒童的雙手，讓他們“動起來”。語文學(xué)科不同于操作性強的科學(xué)類學(xué)科，其動手實踐性較低，如何讓兒童在“做”中體會到語言的美，筆者嘗試了以下方式。

1.對可操作性強的課文要求學(xué)生親自動手實踐。如《蠶姑娘》一文，引導(dǎo)學(xué)生喂養(yǎng)蠶，并階段性匯報蠶的成長現(xiàn)狀。這樣，學(xué)生不僅深入了解課文內(nèi)容，還激發(fā)了對昆蟲的熱愛，知識能力目標(biāo)都高效完成。

2.對于操作性不強的課文，筆者嘗試讓兒童以繪畫的形式簡要表達課文大意。如《美麗的丹頂鶴》一文，學(xué)生通過繪畫及涂色，牢固地掌握了課文內(nèi)容。

三、明辨之——解放學(xué)生的眼睛

陶行知先生語：“敲碎有色眼鏡，教學(xué)生看事實?！睂τ谔幱诰唧w認(rèn)知階段的低年級兒童，其思維方式還需要依據(jù)具體形象的事物，因此解放兒童的雙眼讓他們?nèi)ビ^察尤為重要。在指導(dǎo)“我最喜歡的水果”寫話過程中，我將班級分為水平相似的兩組，一組可帶自己喜歡的水果到課堂邊觀察邊寫，另一組則不帶。批閱兩組學(xué)生的習(xí)作發(fā)現(xiàn)，前一組的寫話形象度、具體度遠(yuǎn)高于對比組。這說明“觀察”在低年級語文課堂中有著不可替代的作用。此外，還應(yīng)拓寬學(xué)生的視野，讓他們的眼睛從課文、復(fù)習(xí)資料中解放出來，讓他們走進自然，走向社會，去觀察去感悟最為生動的大千世界。

四、審問之——解放學(xué)生的嘴巴

讓學(xué)生“有疑”“求問”是解放兒童嘴巴的關(guān)鍵之所在。我嘗試從兩個方面進行。

1.鼓勵學(xué)生多提問題?！皩W(xué)貴有疑”，嘗試將預(yù)習(xí)課文和“讀課文想問題”相結(jié)合，將兒童有價值的問題和教師的關(guān)鍵引導(dǎo)性問題相結(jié)合，構(gòu)建互動的生態(tài)課堂。

2.善于激疑。在教學(xué)過程中，應(yīng)在“天時、地利、人和”之際激發(fā)學(xué)生的思維，明確激疑目的、時機、方式，讓學(xué)生提出有價值有指向的問題。如在教《月亮灣》一文時，學(xué)生就提出了“月亮灣和桂林哪里更美呢？”這樣有價值有深度有空間的問題。

五、博學(xué)之——解放學(xué)生的空間

陶行知認(rèn)為兒童的空間需要解放，要讓他們?nèi)ソ佑|更為廣博的自然和社會。因此，在教學(xué)實踐中，筆者嘗試以下改革。

1.放——離開教室。對于開放性的課文內(nèi)容，可將課堂搬到大自然中。如《真想變成大大的荷葉》一文，課文內(nèi)容帶有明顯的自然、人文屬性，因此，我組織學(xué)生到校園里的小荷塘邊去上課，邊賞荷邊學(xué)習(xí)，其樂融融。

2.提——離開書本。對具有延展性的課文，嘗試將課文內(nèi)容立體化豐富化，讓學(xué)生跳出課文，提升認(rèn)識。如《梅蘭芳》一文，可組織學(xué)生去劇院觀賞京劇，讓課文真正成為教育的起點。

作為一線教育者，應(yīng)在教學(xué)實踐中嘗試解放兒童，讓兒童有斑斕的思維，有純凈的眼睛，有天真的嘴巴，有好動的雙手，有屬于自己的時間和天地，揚起人生希望的風(fēng)帆。

作者簡介：江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)車坊實驗小學(xué)語文教師。