應(yīng)清華

一座山

對于每個人來說，心中都有個故鄉(xiāng)的影子，對于每一個走出山村的孩子來說，心中也都有一座故鄉(xiāng)的山。我的老家在素有“瓜果之鄉(xiāng)”美譽(yù)的鄱陽湖畔的蘆田鄉(xiāng)，村外有一個方圓十里最高的山脈叫洄源嶺，因高聳入云，也叫碧云峰，它承載了我少年時代太多美好快樂的時光。

洄源嶺，顧名思義，每遇豐水期，因湖水漲到此處即自行回流而故稱，是周邊十余里的制高點(diǎn)。山上有柴草，灌木，和一些難以成大材的松樹、竹子以及漫山遍野的杜鵑花，新鮮的空氣里，各色植物彼此相安，并對人類的腳步，表現(xiàn)出極大的包容和友善。山下是先人們開辟出來的一層層山田，它的泥土呈黃色，非常適宜于種地瓜，土豆，正是因?yàn)橛羞@些平常的柴草，灌木，和那些呈黃色的泥土，使父老鄉(xiāng)親得以度過饑寒交迫的年代。

自有記憶起，我便知道這座神秘大山所散發(fā)出來的柔和氣質(zhì)與神秘光芒。甚至知道它每一根落葉，每一根細(xì)草，每一條溪水在母體裙裾上的優(yōu)美睡姿，以及風(fēng)包裹著地表溫度，從狹長飄搖的山道，再途經(jīng)吳張村吹來的氣息。每一年那里也是學(xué)校組織我們春游的唯一目的地。

聽當(dāng)?shù)氐睦先苏f，曾經(jīng)的洄源山頂中央有一塊面積約600平方米的平地。明朝末年有一幢古色古香的老式廟宇，寺廟四周參天林木，叢林外，怪石嶙峋、千姿百態(tài)。最令人稱奇是山上的湯池石，在它的最頂部下端有個長方形的石槽，石槽兩端各有一個天然的小洞穴，形似“石盅”。傳說，以前這塊石頭日夜汩汩不斷地分別滲出“油”和“鹽”，每天早上廟里的和尚都要來此處取回一盅油和一盅鹽。天長日久，隨著香火越來越旺，那原有的滲出量已不能滿足他們生活需求。后來，有個貪心的和尚嫌那滲出量太小，擅自將那兩個小洞穴給鑿大了。打那以后，那兩個泉眼也就銷聲匿跡了。

古老的傳說吸引了少年時代的我和小伙伴們不斷的前往洄源嶺探幽，那里成了我們的天堂和樂園。我們采擷火紅火紅的杜鵑花，編成花環(huán)戴在頭上，奔跑在花木間捉迷藏，用藤條編織成繩子在樹上蕩秋千、打野仗……

汗水和露水打濕了衣衫，回到家自然免不了母親一頓打罵，母親拾掇著我挖回去的野菜和蘑菇，免不了用洄源嶺的洞穴藏了多少妖魔和孽畜來嚇唬我。不得不說，母親的話對懵懂無知的我和我的小伙伴們產(chǎn)生了極大的震懾，有段時間再也不敢私自去山里玩耍了。

然而時間可以改變一切，幾年后我們都長大了一點(diǎn)，像小牛犢一樣有了膽量，再也不怕什么吃人的鬼怪，越是有危驗(yàn)的地方倒是越想去看看！記得那是上世紀(jì)八十年代末期的一個暑期，我們幾個人相約去洄源嶺，彼時烈日當(dāng)頭，汩汨溪流嘩嘩流淌，陣陣清風(fēng)吹拂著面頰，我們絲毫感覺不到疲憊。那時的我們，不像現(xiàn)在一樣特地去山上采挖嘗鮮，而是用勞動獲得食物，真切地感知食物的珍貴與本味。

無知無畏的我們，沒有看見任何野獸怪禽，除了遇見幾只山鼠和野兔驚慌地亂竄外，傳說中的大蟒和狐貍并沒有出現(xiàn)。日暮西斜，我們滿載著勝利的果實(shí)往山下走去。忽然，同行的菊鳳唉喲一聲，蹲在地上痛苦地捂住肚子。我們趕緊扔掉東西扶住她，彼時菊鳳滿嘴血紅，喘著粗氣，肚子鼓鼓的。少時的我們在半山腰嚇得大哭起來。這時，一個砍柴的大伯走過來詢問，得知情況后，他猜測菊鳳可能是吃多了山上的紅草霉，那種野草霉吃了會引起腹脹，得知吃得不算多，叮囑菊鳳原地多休息下沒事。

下得山來，天色已晚。菊鳳在家躺了兩天，肚子才消氣。這一次雖然沒有造成什么直接的傷害，卻在我心里留下了深深的印象，在之后相當(dāng)長一段時間里，我看到高高的碧云峰便產(chǎn)生了些許的懦弱和膽怯。

作為大山和煤礦工人的女兒，我和我的父老鄉(xiāng)親一樣，心中曾經(jīng)的膽怯和懦弱已被歲月浸泡成了深沉的敬畏——敬畏大山，敬畏自然。而洄源嶺，在寂寂的流年中，依然如一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，橫臥在崇山峻嶺間，悠然地看著來往的人們，緘默不語。

一條河

有陽剛的山做骨架，自然還需靈動的水作血脈。洄源嶺與石嶺河，雙子星座，它們一起承載著沉重的歲月與夢想，猶如一幅幅永遠(yuǎn)常新的潑墨山水畫卷，不知疲倦地展現(xiàn)在鄱陽湖畔的鄉(xiāng)村之間。

此前，我并未到過石嶺水庫，但是腦海中對石嶺水庫的印象異常深刻。這次回家，得遇初中恩師張富寶，年過八十依舊精神矍鑠的他，帶我來到記憶中本土最大水庫，為我們再現(xiàn)當(dāng)時建造石嶺水庫的動人場景：

當(dāng)時洄源嶺山腳下，有吳張和山下兩個自然村，總共有400多戶，因?yàn)樯钍芨珊岛闈匙匀粸?zāi)害的影響，公社發(fā)動各個大隊(duì)村民修建水庫。鄰近的村子除了老人、小孩和一部分要持家的婦女之外，但凡是有勞動力的群眾都參與到修建石嶺水庫中去。那時沒有先進(jìn)的生產(chǎn)工具和勞動器械，所有工程都必須由人去親力親為，當(dāng)時的人們利用只有鋤頭、鎬頭、鐵锨、箕畚這些生硬的器具肩扛背馱，終于修建而成800多畝水面的中型水庫。從此，吳張村清水浩蕩，澤潤田地。勤勞樸素的吳莊村的人們篤定地認(rèn)為，清水之所以源源流淌，一定來源于洄源嶺最高處碧云峰下，為此，吳莊大隊(duì)給這條河床起了個淵源頗深的名字：石嶺湖。

水利是農(nóng)業(yè)的命脈，全大隊(duì)三分之二的田地靠石嶺之水順流灌溉，是吳張人民的生命之河，也是吳張村民的依靠和希望。故當(dāng)?shù)氐娜藗兎Q石嶺湖水為母親河。

站在岸邊望去，石嶺河水波光瀲滟，像一塊巨大的藍(lán)寶石鑲嵌在綠洲，如果不是親耳聽聞父輩和老師的講授，我甚至?xí)孪耄撼巳f能的神，誰能將它完成或改變。我蹲下來，聽到樹葉的飄落之音，聽到一條河熟睡后，安然于星光和歲月背后的呼吸。

和所有的河流一樣，歷經(jīng)百轉(zhuǎn)千回，吳張村的母親河也曾一度枯草泛濫，泥沙俱下，村民們守著山下的田地，道路滿泥濘，危房遍全村，昔日的石嶺河也成了臭水塘。2012年吳張村被列為省級新農(nóng)村建設(shè)幫扶村后，村民們自發(fā)清理河床的枯枝敗葉，移走雜物，挖掘淤泥，夯實(shí)堤岸，整修道路。為了還石嶺河潔凈之水，保護(hù)母親河，吳張村環(huán)村修建起二尺多寬的溝渠，河渠宛如藍(lán)色的緞帶纏繞著一望無際的綠色田野，村民們走出家門就可以舀起渠中之水澆花澆草，家家門前都有應(yīng)季的各種蔬菜和花朵……朝迎旭日，晚踏暮暉，田園牧歌式的新生活已經(jīng)隨石嶺清水一路“越陌度阡”而來。

當(dāng)清清的石嶺河水蜿蜒繞過山下的吳張村時，她把最為抒情的一筆作為最優(yōu)美的收勢，融入饒州文化生態(tài)農(nóng)旅高端休閑度假區(qū)中。度假區(qū)已初具雛形，如小家碧玉般亭亭玉立在湖光瀲滟的山水河畔，薄霧輕繞林間的木屋，恬淡的清風(fēng)送來泥土的芬芳，偶爾傳來清脆的鳥鳴聲。極目遠(yuǎn)眺，洄源山峰已裹在云層里看不清了，偶爾露出碧云山莊影子似的飛檐。一切恍若天籟，讓人仿佛置身世外桃源般。“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴”，詩和景，真正融合到了一起。

在這里，自然與人文融為一體，古樸與典雅相得益彰。

想起美國作家梭羅，他曾在瓦爾登湖獨(dú)居，為自己蓋了一間簡陋的木屋，在森林中徜徉，在湖邊散步。他在隱居中尋找繁華塵世中人在物質(zhì)享受中丟失了太久的生命原初的意義。此時此刻，佇立在饒州綠谷的石嶺河水旁，我的心靈同梭羅隔著遙遠(yuǎn)的時空無縫對接。

一個村

沿鄱樂線向東而行20多分鐘，便是蘆田鄉(xiāng)吳張村。

村口豎立著雕梁畫棟的牌坊，吳張村人稱這座牌坊為龍門，橫跨路口，指明通村莊的路，是村莊文化的重要元素和特征。

相傳，吳家祖先世代在山下的茅屋居住，吳家兄弟有四人，其中一兄弟年過三十未娶妻成家，這時，張氏家族有個男丁去世，張母帶著遺腹子嫁到吳家，孩子生下后也跟隨吳姓。純樸善良的吳家對孩子視如同根，吳張兄弟間也情同手足，張姓孩子長大成人后，在吳村繁衍生息，世代居住，吳家就成了張氏兄弟第二個故鄉(xiāng)。幾十年后，征得吳氏家族的同意，遂改回張姓。

地本無名，名由人造。生活在這片土地的吳張兩家，為了生產(chǎn)生活的方便以及和鄰村的交流，遂將村莊改為“吳張村”。

吳和張，遂讓我想到了洄源山和石嶺水，想到石與水的關(guān)系，繼而又讓我想到它們與村莊的關(guān)系——

水柔軟，石堅(jiān)硬，水沖刷石頭并改變了它。石壁，也塑造了流水。在歲月的框架內(nèi)，它們互為因果，但本質(zhì)上，它們趨于一致。石是柔軟的，因?yàn)樗膱?jiān)硬；水是柔軟的，因?yàn)槭膱?jiān)硬。它們結(jié)合于相交的點(diǎn)上，便塑造了一個叫吳張村的性格。

順著牌樓前行一公里，就到了這個昔日貧困縣的貧困村。映入眼簾的是一排排漂亮的依山而立的小樓，紅色的屋頂，在綠色山體與乳白色云霧中影影綽綽，恍惚間有幾分避世而居的幽遠(yuǎn)味道。整個村莊全換了裝束，門前是水泥地，村后有山道彎曲，木橋跳過溪水，有飛鳥不愿意離開，有溪聲在山那邊回蕩，有伸手可摘的瓜果，有月亮忽然投下的寂寞——這是一個說過嫉妒后讓人相顧忘言的地方。

或許是習(xí)慣使然，我總習(xí)慣將家鄉(xiāng)稱之為家園。家園，是“家”和“園”的組合。在吳張村，家是村莊，是村子內(nèi)分居各個角落的不同的個體，而園則為一個整體，每家門前都有小菜園，還有很多種植五谷，菜園是每個家庭、每個人為之用心傾心的所在，他們把小菜園耕作成了桃花源，村莊便坐落在這桃花源中，像水的源頭，花的蓓蕾，樂曲的基調(diào)。

村道兩旁高大的白樺樹林立，路燈嶄新。村中心的休閑廣場，三三兩兩村民徜徉其中，有的在健身器械上鍛煉，有的在涼亭聊天、下棋。路邊不時有采著豆角的美麗女子，拎著衣服去河邊浣洗的少婦，還有騎車過來灑下珠玉般笑聲的兒童……在這里，生活依然是慢的，樸素的。

“故人具雞黍，邀我至田家”，在一簇簇絢爛的青色里，我重逢了一張讓我思念了許久的臉——一位臉上布滿皺紋的老人躬身于門前的菜園，像極了我的父親，他正為菜地里的蔬菜拔草，看到我對著掛滿青椒的藤蔓拍照，老人憨笑著地邀請我們近前。

老人今年90歲，是村里的五保戶，一人居住在磚瓦結(jié)構(gòu)的平房里，房子至少有五十多歲的年齡，兩年前政府幫助修繕翻新的，墻面粉刷得雪白，青瓦覆蓋，頗有些徽派建筑的味道，在這個不到50平方米的小院，愣是被老人伺弄成一年四季瓜果飄香的花果園：

高低不一的斷磚將空間分隔成一塊塊，院子里，種了一叢叢茄子和青椒，枝干低垂，枝蔓斜出，零星開了大朵花，青椒排著隊(duì)光著身子一簇一簇站在枝葉間，藤蔓爬得很快，順著搭起的支架霸占了大部分菜園。青椒、茄子、南瓜、西紅柿……瓜果遍地，藤蔓纏人。我不禁納悶，這么多蔬菜瓜果，要么爛在地里，要么老在枝間，成為無用之物，他一個老人怎么消受？

想起早些年看過一部電影，叫《杯酒人生》，葡萄酒作家邁爾斯和希望逃避現(xiàn)實(shí)的朋友杰克，沿著布滿葡萄園和葡萄酒莊的道路一路走下去，品嘗美酒，卻遭遇了與酒無關(guān)的諸多事情。美酒只是線索，與人生無關(guān)。

不遠(yuǎn)處，在園子里忙碌的鄉(xiāng)親，直起腰來打量我們這群拿著手機(jī)不停拍照的異鄉(xiāng)人，用生疏的眼神看著我們，而我對吳張村的陌生感早已消失，內(nèi)心渴望他們把我當(dāng)作久別而歸的家人。忽然聽到孩童在休閑場上歡笑的聲音，那聲音既熟悉又陌生，像隔了許多朝代。我欲走向追逐，卻看到許多年前，另一個我，從一條窄窄的羊腸小道過來，分開沒膝的野草，舉著相機(jī)，為一座沉睡的村莊拍照，既熟悉又陌生。