徐梅芳

2005年12月31日，宜興紫砂陶傳統(tǒng)制作技藝被正式列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，宜興的紫砂藝人們并沒有彈冠相慶和奔走相告，而是如往常一樣篤定，繼續(xù)著自己的紫砂事業(yè)。一方水土養(yǎng)一方人，一方的人造一方的物，宜興紫砂傳承已經(jīng)有500多年的歷史了，自明代小書僮龔春在金沙寺內(nèi)摶制樹癭壺以來，紫砂藝術(shù)經(jīng)過不斷地傳承和創(chuàng)新，形成了幾大類的器型，主要以圓器、方器和仿生器為主要的表現(xiàn)形式。圓器，顧名思義就是器型的設(shè)計都是比較的圓潤，依靠流暢的線條來勾勒出紫砂之美，方器則采用了橫平豎直的線條和面塊，呈現(xiàn)出剛正不阿的態(tài)度，仿生器以大自然萬物為題材，通過惟妙惟肖的演繹來彰顯出其中的自然趣味，令人莞爾。紫砂造型藝術(shù)不論是哪一種表現(xiàn)形式，都是宜興紫砂藝人在長期的積累過程之中，對于生活實踐的表達(dá)和自己思想情感的體悟，通過可塑性非常良好的紫砂凸顯出來，在融合其他的藝術(shù)表現(xiàn)形式，呈現(xiàn)出濃濃的東方韻味。

我的這件紫砂作品《龍鳳呈祥壺》就是在傳統(tǒng)紫砂圓器的基礎(chǔ)之上，用中國民間傳說之中的龍鳳形態(tài)來點綴裝飾，可謂是簡潔之中匠心獨運，既保留了傳統(tǒng)器型的光素之美，又把其中美好的祝福蘊含呈現(xiàn)出來。此壺壺身宛如一個大大的蘋果，飽滿圓潤，看起來端莊穩(wěn)重，非常的實用大氣，無論沖泡什么茶葉都是游刃有余。壺嘴小巧胥出，出水流暢，暗接之處處理得非常細(xì)膩，與之相匹配的壺把為龍形把手，簡單的形態(tài)來源于龍形玉玨，用來裝飾壺把非常到位，端握也特別合適。壺蓋嵌入壺口，嚴(yán)絲合縫，沒有一絲的縫隙，氣密性良好，上面的壺鈕為抽象的鳳凰形態(tài)，與壺把遙相呼應(yīng)，呈現(xiàn)出對視的姿態(tài)，讓人觀之一目了然就可以看到其中的內(nèi)涵，可謂是切中主題。在我設(shè)計和制作此壺的過程之中，希望把中國古老的傳說龍鳳呈祥的故事通過紫砂藝術(shù)的形式演繹出來，但是又不希望太過于繁縟復(fù)雜，于是就通過簡約而不簡單的設(shè)計來呈現(xiàn)出心中的所思所想。從整體上來看此壺《龍鳳呈祥》，工藝的設(shè)計非常靈巧，細(xì)節(jié)的處理鞭辟入里，龍鳳的形態(tài)雖然是抽象的設(shè)計，但是都是根據(jù)中國傳統(tǒng)文化之中的形式演化而來，充滿了歷史韻味，把其中滿滿的吉祥祝福傳遞出來。

龍鳳呈祥是我們中國傳統(tǒng)文化之中非常悠久和普及的形態(tài)和意象，具有高貴、華麗、祥瑞的寓意，特別是在結(jié)婚等喜慶的場景隨處可見。從古代的傳說之中來看，龍有著喜歡水、會變幻、威嚴(yán)等等特征，而鳳凰則喜歡火、秉德、喻情等等神性，二者的相互結(jié)合非常的互補，一個是眾獸之王，一個是百鳥之王，一個喜歡在水中游曳，一個則在空中飛舞，帶來一派祥和之氣。在過去的服飾、裝飾上面經(jīng)?？梢姸叩念}材類型，同樣在許多的工藝品之上，也可以看到以龍鳳為題材的造型設(shè)計和裝飾，已經(jīng)深入我們的普通生活之中。在長期的發(fā)展和變化之中，宜興的紫砂藝人也把龍鳳題材當(dāng)作了創(chuàng)作的對象，盡管從實際的操作來看，想要在小小的紫砂壺上面完全地呈現(xiàn)出龍和鳳的形態(tài)非常具有挑戰(zhàn)性，但是諸如魚化龍、八卦龍頭一捆竹等等器型的演繹，都把龍的形態(tài)完美地呈現(xiàn)出來。我的這件紫砂作品《龍鳳呈祥》在參考傳統(tǒng)器型的基礎(chǔ)之上獨辟蹊徑，以抽象的形態(tài)結(jié)合內(nèi)涵的寓意把紫砂的造型藝術(shù)和其中的文化內(nèi)涵都凸顯出來，在嘖嘖贊嘆的同時希望擁有這樣一把既實用又美觀的紫砂雅器。

結(jié)語：紫砂藝術(shù)在長期的發(fā)展過程之中，融合了許多的中國傳統(tǒng)工藝和民間傳說，其造型和文化意蘊深受廣大壺友的喜愛。也正是如此，紫砂藝術(shù)具有植根于中國民間的深厚土壤，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。當(dāng)我們的茶座之上擁有一把紫砂壺的時候，不僅僅是一種飲茶的享受，更是禪茶一味的體驗，在忙碌的生活之中可以放松身心，心曠神怡。