吳小鳳
木心老人曾說:“從前的日色變得慢,車、馬、郵件都慢,一生只夠愛一個(gè)人?!迸f時(shí),棹舟遠(yuǎn)行,車馬回鄉(xiāng),萬(wàn)水千山的距離以這般慢的方式,一寸一寸地去丈量,日子也在一寸一寸地挪移。那憑欄遠(yuǎn)望的人,隨月徘徊,隨影獨(dú)飲,寂寞到天明。
等待,大概是留在古時(shí)的一個(gè)詞,古樸厚重,落滿浮塵。
古人惜別,折柳相送,意為挽留??上е涘钊酰瑮盍酪?,留不住那遠(yuǎn)行的人,唯有以等待的方式迎接下一次相遇。相遇、離別,離別、相遇,周而復(fù)始,千年不變,讓人徒生無(wú)奈感。友人惜別,杯酒慰風(fēng)塵,飛鴻傳錦書。王維感嘆道:“不相見,不相見來久。日日泉水頭,常憶同攜手?!比兆?,如一江春水不顧東流,待那裴迪前來,卻真是白了頭、斷了愁。飄搖在生命長(zhǎng)河之上的思念,填充著生命的縫隙,需用心等待。等一等,等那個(gè)人前來相見。
長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天。柳笛聲殘,送走多少游子,灑下多少胭脂淚。閨閣人,汀上的白沙看不見,江天一色孤帆看不見。只愿照那雕花銅鏡,細(xì)描眉顏,以思念填充寂寞時(shí)光,以最美的妝顏待那人歸來。月華如水,云中誰(shuí)寄錦書來。此時(shí),愿以最真的情、最深的念,去等待愛人的歸來。
等待,在現(xiàn)代是一個(gè)讓人失落的詞。淡薄至無(wú)味,如掌心的清水,四處逃離。
汪國(guó)真說:“沒有距離,便沒有思念?!边@是一個(gè)追求快節(jié)奏的時(shí)代。快節(jié)奏,讓人丟了古老的方式,大大縮減了人們橫渡空間所耗費(fèi)的時(shí)間,思念被擠壓、被折疊,薄如紙。不管距離的遠(yuǎn)近,沒有了思念,不再留戀,便丟了等待的耐心。當(dāng)輪船的汽笛響起,當(dāng)火車的汽笛長(zhǎng)鳴,當(dāng)汽車的輪子開始轉(zhuǎn)動(dòng),當(dāng)一切都開始的時(shí)候,故人遠(yuǎn)走,留給送行人的是一份美麗的等待與思念??墒乾F(xiàn)代人似乎丟了這份本該有的耐心。月臺(tái)上,送行人淡漠得有點(diǎn)兒像一塊光滑冰冷的金屬,以僵硬的姿態(tài)佇立著;離開的人,只有一個(gè)模糊的側(cè)影映在車窗上,焦躁地等待離去。來去匆匆,衣袖不沾風(fēng)塵。
可否等一等,等那個(gè)人來,來相見,來告別。
名師點(diǎn)評(píng)
本文用古代的離別、相遇、等待的慢節(jié)奏與今天的快節(jié)奏對(duì)比,寫出了今天科技的發(fā)展,讓廣闊的世界變成了小小的地球村,淡化了等待的意義,同時(shí)也揭示了現(xiàn)代人冷漠的內(nèi)心世界?;妹嗣院凸糯?shī)詞曲賦是本文的最大特點(diǎn),如“折柳送別”“長(zhǎng)亭送別”“鴻雁傳書”等。作者文化底蘊(yùn)深厚,語(yǔ)言功底扎實(shí),使文章意味深長(zhǎng)。(鄭世榮)