高雁南

【摘要】在電影《寄生蟲》的敘事進程中空間性維度支撐隱喻、承載與分割。個體客觀存在的空間決定了其社會處境及權(quán)力獲得?！都纳x》運空間與權(quán)力的關(guān)系構(gòu)筑了電影場景并參與敘事，將階級對立的主題思想描繪得生動而深刻。本文結(jié)合傳播學相關(guān)知識，分析電影《寄生蟲》的空間敘事邏輯。

【關(guān)鍵詞】階級對立;空間敘事;符號隱喻

中圖分類號：TN94? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1673-0348（2020）018-117-03

Abstract： In the narrative process of the movie Parasite， the spatial dimension supports metaphor， bearing and segmentation. The space of an individual's objective existence determines his social situation and power acquisition. The relationship between space and power in Parasites constructs a movie scene and participates in narration， which vividly and profoundly depicts the theme of class opposition. This paper analyzes the spatial narrative logic of the film Parasite with the knowledge of communication.

Key words： class opposition; Spatial narration; Symbolic metaphor

韓國導演奉俊昊執(zhí)導的電影《寄生蟲》在第72屆戛納國際電影節(jié)、第92屆奧斯卡金像獎等多個評選中榮獲55個獎項，并成為首部獲得奧斯卡最佳影片的亞洲電影。奉俊昊導演續(xù)延以往的社會視角，濃墨重彩地刻畫階級對立，并將空間場景、符號隱喻作為重要敘事手段。

1. 符號隱喻構(gòu)筑異質(zhì)空間

1.1 符號隱喻的二元對立

導演首先利用色調(diào)和光線區(qū)分空間，并以地下室和別墅作為對立空間的物質(zhì)存在和其他異質(zhì)符號的載體基礎(chǔ)。電影以光線昏暗的地下室為開場，色調(diào)為墨綠色，具有濃重的陰濕氣。與此相對，樸社長家的別墅光線充足，色調(diào)為草綠色，充滿生機。

其次，地下室的低微與別墅的高高在上形成對比，“臺階”隱喻上、下層階級之懸殊的同時，構(gòu)筑了臺上、階下的異質(zhì)空間。金基宇爬坡、登上臺階走進樸家別墅，終于有了暫時體面的工作，卻在漆黑的雨夜與父親和妹妹倉皇逃離，踏過無數(shù)個向下的臺階返回地下室。此處導演設(shè)置了多段臺階，用電影時間縮短了實際時間，同時拉長了心理時間，震撼性地展示了底層階級跌回原形是如此輕易。同時，“界限”也是重要的隱喻符號之一，包括物質(zhì)的界限——場景布置與畫面構(gòu)圖，和心理的界限——樸社長口中的“不越界”。金基宇初訪樸社長家等待保姆雯光去叫樸夫人，他通過落地窗觀察二人交流，基宇的背影作為前景，畫面三分之一處的玻璃接縫不僅將后景中的保姆和樸太太分開，也在整個畫面中將保姆、基宇相對于樸夫人劃分開，隱喻著底層人無法橫跨社會界限?！皻馕丁钡碾[喻與“界限”相似，皆點明階級鴻溝的不可逾越性。影片四次提到氣味，分別由樸多頌、樸社長夫婦說出，同時由金家人尤其是金基澤直接收到“被嫌棄”的信號，并引發(fā)其自我互動和行為變化。金家人由“改變自我”企圖消除氣味雷同，到“不做改變”，再到殺死樸社長“改變對方”，顯示了階級矛盾的暴露和難以調(diào)和。

資本主義讓意指系統(tǒng)自然化。金家利用符號粉飾自己，如金基宇偽造的學歷蓋章、金基澤遞給樸社長的燙金卡片和金基婷扮演高級家政會所使用的托詞，消費符號的慣性使樸家人信任對方。在樸家眼中，下層階級不過是一個個可以滿足需要的符號。同樣金家人想要改變命運、成為符號的消費者，讓符號不再是手段而是目的。

1.2 異質(zhì)空間下的階層差距

利用空間垂直結(jié)構(gòu)隱喻階級層次是本片的敘事基礎(chǔ)。福柯認為空間即權(quán)力容器，規(guī)訓了人的時間與身體。要去探討權(quán)力關(guān)系得以發(fā)揮的場所、方式和技術(shù)，因為我們無法逃脫宰制我們的空間。金家人無力支付網(wǎng)費去蹭網(wǎng)，卻因住在地下室而不得不將手機舉過頭頂，勉強接收信號。也就是說，技術(shù)進步對不同空間群體的權(quán)利賦予是不平等的。同樣有使用網(wǎng)絡(luò)的機會，金家人只會利用它模仿疊披薩盒的步驟、偽造入學證明，而樸家人會拿它去“信仰”美國。數(shù)字時代裹挾著整個人類社會急速前進，卻不幸將首尾距離越拉越長，“數(shù)字鴻溝”不減反增。在信息等于財富的時代，樸家人利用信息寄生于美國，通過衣食住行等來彰顯自己的上流格調(diào)與品位，通過對他人的要求來鞏固自己的階層身份。反觀金家的信息獲取方式仍停留在人際傳播階段，他們通過傳統(tǒng)的熟人介紹獲得就業(yè)機會——也就是整個故事的原動因——金基宇的朋友請他幫忙代理家教。此后，金家人對樸夫人連環(huán)的欺騙也采用人際傳播中的平衡論即“p-o-x”理論予以支撐，一味建立三角信任關(guān)系，使謊言的代價愈發(fā)沉重。

2. 下層階級的自我覺醒

電影中二次矛盾的爆發(fā)和高潮是樸多頌的生日派對，花園曾是金家人度過快樂時光的地方，此情節(jié)中卻成為了金基婷失去生命和全家徹底失去偽裝的空間。金基婷遇刺帶有一定的偶發(fā)性，雖然作為全家最聰明的人，她的死亡象征著階級固化中窮人難以改變命運的現(xiàn)實，但導演對于金基婷失去生命的鋪墊并不強烈，反觀金基澤刺殺樸社長的舉動看似無厘頭，實則有跡可循。金基澤通過自我意識、自我滿足和自我互動的過程逐漸強化了對階級差異的認知，他感受到樸社長對于自己身上“氣味”的厭惡是對貧民階層的天然隔離和鄙視，并最終在各因素綜合作用的結(jié)果下做出行動外化了階級對立和價值沖突。

2.1 自我意識

自我意識是人關(guān)于“我是誰”的一切問題和回答的總和，由兩部分構(gòu)成：自我形象和自我認同。自我形象指人對自己所扮演形象的判斷以及認為別人如何看待自己。自我認同是個人按照經(jīng)歷的成功與失敗對自己的評分。兩者皆基于“主我”和“客我”的互動，即個人圍繞對象事物的具體行為、反應和所認為的社會評價、期待之間的互動。金基澤的自我形象和自我認同最開始來源于自己的兒子和女兒。他們?yōu)樽约喊殃P(guān)開車技術(shù)、個人形象并協(xié)調(diào)好對樸社長的說辭。此處，導演利用平行蒙太奇將把關(guān)過程和實際效果串在一起，在流暢敘事的同時使金基澤強化自我認同的過程變得合理。

2.2 自我滿足

自我滿足預期的發(fā)生源于一個人對某事件的期望有助于創(chuàng)造使該事件發(fā)生的條件，即個人預期使不太可能發(fā)生的事變?yōu)楝F(xiàn)實。金家四口人連續(xù)通過偽造身份順利獲得崗位，已經(jīng)形成了一個自我滿足預期的循環(huán)，皮格馬利翁效應在他們身上得到充分展現(xiàn)。金基澤經(jīng)過與樸夫人的談話完成了趕走原保姆計劃的最后一個環(huán)節(jié)，并向樸社長推薦自己的妻子擔任保姆，在妻子也獲得崗位后金基澤的自我滿足預期達成。

2.3 自我互動

布魯默在《象征互動論》中提出“人把自己本身作為認識對象”。人沿著自己的立場對社會期待進行能動的選擇、加工，并將它們與個人行為重組，完成一次自我互動，產(chǎn)生一個全新的自我。最初，金基澤在車技獲樸社長好評，說辭也十分受樸夫人信任之后，相較未踏足樸家時的自己成為一個自我認同更強的個體。中期，受到“氣味”質(zhì)疑的金基澤通過自我互動做出行為改變，決定一家四口用不同味道的洗衣粉，然而洗衣粉改變不了“窮酸氣味”的存在，金基澤逐步意識到階級對立的存在。后期，金基澤發(fā)現(xiàn)原本感受不到自己“氣味”的樸夫人也做出了捂鼻子的動作，而當時的樸夫人光著腳、坐姿不雅地講著電話卻嫌棄他身上的味道，這一情節(jié)既表現(xiàn)了金基澤通過前期自我互動產(chǎn)生的自我質(zhì)疑，又暗示著兩階層間矛盾加深，尤其是下流階層僭越與不滿。

自我意識的加強和自我滿足預期的達成與后期金基澤通過自我覺醒和自我互動得到的認知產(chǎn)生落差，成為推動個人反抗的動力。

3. 空間解構(gòu)與關(guān)系失衡

3.1 孤獨參與

人是社會性動物，人的成長是一個不斷邁步于更深刻社會化的過程，人際傳播為個體社會化提供基礎(chǔ)路徑，是建立與他人社會協(xié)作關(guān)系的一個重要動機。其次，關(guān)系建立后，仍要通過經(jīng)常不斷的人際傳播予以維系和發(fā)展，個體在某段關(guān)系中的參與及伸展程度影響著此種關(guān)系的優(yōu)劣和個體進步的可能。威廉舒爾茨關(guān)于人際關(guān)系的定位將“參與”認為是獲得自我價值感的途徑，參與需求未得到滿足會感到孤獨。當金基宇與樸多惠在女方房間單獨相處時，二人的實際距離、心理距離皆降至最低值，暫時擁有著普通年輕人之間怦然心動于彼此的美好純情，封閉且隱秘的房間將他們與外界隔離，社會身份得以剝離，身體平等進而擁抱無礙。然而僅僅是一扇“窗戶”便輕易刺破了關(guān)系。金基宇透過多慧房間的窗戶望著花園中富人們?yōu)闃愣囗瀾c生的熱鬧場景開始感到“無法參與的孤獨”。孤獨感可以被看做是期望的社會關(guān)系與實際所處的社會關(guān)系之間出現(xiàn)分歧的結(jié)果。金基宇的期望不止于自己和金家女兒的戀愛關(guān)系，而是通過“與富人談戀愛”跨越階級界限并獲取新的社會身份。窗戶重新連接起金基宇和世界的聯(lián)系，迫使他不得不發(fā)問：“我真的適合這里嗎？”

3.2 信任危機

信任是人際傳播的有力工具。由影片開頭樸、金兩家建立信任到信任平穩(wěn)期再到信任下降直至瓦解，人際關(guān)系崩壞趨勢與階級對立明晰程度逐步加強。三個不同場景下樸社長對于“越界”的厭惡，強化了其與金基澤之間的信任危機。信任流失引發(fā)二者關(guān)系中成本與效益失衡，對于金基澤來說，他付出的代價大于獲益便選擇終止這份關(guān)系，即殺死樸社長。此前，金基澤致力于維護兩家之間寄生與被寄生的關(guān)系，因為他們從這份關(guān)系中獲得了回報——自我價值、安全感、成就感。影片中期，面對前保姆雯光一家去曝光他們的威脅，金基澤都沒有想過去推翻與樸家的關(guān)系，是樸家人的態(tài)度最終決定了金基澤的選擇，因為樸社長強調(diào)的界限使金基澤喪失了自我價值。失去女兒的慘痛代價成為金基澤殺人的導火索，他只用了一刀就結(jié)束了樸社長的性命，而金基宇遭到雯光丈夫數(shù)次以石頭撞擊頭部仍舊活了下來，這也暗示著階層矛盾的不可調(diào)和與同階層之間的相融性。

4. 結(jié)語

“誰都不是從一開始就是寄生蟲。他們本來是我們的鄰居，朋友，只是在不經(jīng)意間被推到了懸崖的邊緣?！边@是導演奉俊昊在一次采訪中給出的真切表述，我們從中看到了他對底層人物的關(guān)懷視角和殷切期望。奉俊昊擁有社會系學術(shù)背景，對嚴肅社會話題的挖掘具有敏感性和專業(yè)性。電影《寄生蟲》中對于階級對立這般傳神的刻畫正是得益于導演對空間哲學、傳播學等社會學領(lǐng)域知識的內(nèi)化式運用，由此電影的敘事流暢性和思想性產(chǎn)生高度統(tǒng)一。

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