文 吳偉平

《憶相思》

藝術(shù)是一場(chǎng)道阻且長(zhǎng)的修行，而真正的高手都是向內(nèi)觀望，反求諸己。因此，藝術(shù)是靈魂的擺渡，其盡頭是慈悲！這是陳建陽(yáng)在長(zhǎng)期與瓷對(duì)話中體悟到的真諦，雖不能至，然能以此和同行共勉，是為樂(lè)。他是七十年代末的人，童年里難免有饑餓的記憶，然而德化的青山綠水滋養(yǎng)了他的靈性，輕云薄霧撩撥了他的詩(shī)意，暖泥潤(rùn)瓷擦亮了他的夢(mèng)想，使得他對(duì)藝術(shù)和美特別敏感，而興趣終于讓他毅然決然地走向?qū)W藝之路。

師與徒是傳與承的關(guān)系，是需要緣分的。他先師從德化縣百年老字號(hào)蘊(yùn)玉瓷莊第四代傳人——中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師蘇獻(xiàn)忠，得到蘇大師的精心指導(dǎo)，進(jìn)步飛快。后又利用時(shí)間去江西省景德鎮(zhèn)市陶瓷學(xué)院雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，并順利完成學(xué)業(yè)。因此，他一身兩棲，既得民間派的傳統(tǒng)精髓，又得學(xué)院派的創(chuàng)新思維。這為他之后形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌奠定了基礎(chǔ)。

從藝二十多年，陳建陽(yáng)一直敏而好學(xué)，精益求精，往往能獨(dú)出心裁，令人耳目一新。比如他的《十八羅漢》作品，每一尊都是經(jīng)過(guò)反復(fù)構(gòu)思，多方取材，然后融為一體，達(dá)到形神兼?zhèn)?、栩栩如生的藝術(shù)效果，給欣賞者帶來(lái)一道美麗的視覺(jué)盛宴。你看十八羅漢，不管是神態(tài)、服飾、坐姿，還是內(nèi)心世界的展現(xiàn)，都是恰到好處，能夠在逼真中傳達(dá)一種永恒的力量，即對(duì)宗教的信仰和堅(jiān)持，雖苦卻樂(lè)。茫茫宇宙，孜孜悟道，終歸一心，心才是萬(wàn)法之本。作品通過(guò)細(xì)膩刻畫(huà)十八羅漢的不同姿態(tài)或叫表法，展示了佛教文化的博大和深邃，讓人在唯美的藝術(shù)世界里覓得一泓清涼。同樣是宗教題材，《文殊菩薩》和《普賢菩薩》卻能在成功塑造二尊菩薩時(shí)，運(yùn)用夸張手法，使其坐騎變得活潑有趣，并不覺(jué)得突兀。而《憶相思》《江南春》《絲竹婉曲》《煙雨江南》《清水芙蓉》等作品在風(fēng)格上則傾向于婉約優(yōu)雅，不僅意境生動(dòng)，如詩(shī)似畫(huà)，而且運(yùn)用抽象手法，使人物所處空間變得非常有張力，從而給人以更多的審美空間和想象余地。

《棋如人生》

《道法自然》

《一個(gè)夢(mèng)想》

另外，陳建陽(yáng)對(duì)歷史上的古圣先賢崇敬有加，一直想通過(guò)藝術(shù)呈現(xiàn)出他們的本來(lái)面目。所謂本來(lái)面目，并不僅僅是外形上的相似，更是內(nèi)在的精準(zhǔn)表達(dá)，包括他們的情感、思想都應(yīng)得以高度概括。陳建陽(yáng)深知?dú)v史人物的創(chuàng)作要遠(yuǎn)遠(yuǎn)難于其他可以憑空想象的人物，比如仕女。知其難，而能深思熟慮，而能深入史籍，反復(fù)揣摩、構(gòu)思，直到在紙上進(jìn)行反復(fù)修改滿意為止方進(jìn)行創(chuàng)作。正因苦心孤詣，他的歷史人物作品大多能熠熠生輝，洋溢著一股浩然之氣，如《秉讀春秋》《萬(wàn)世師表》《屈子行吟》《離騷》《道法自然》等佳作，造型簡(jiǎn)約獨(dú)特，線條婉轉(zhuǎn)有力，眼光如炬，勢(shì)若飛動(dòng)。顯然的，陳建陽(yáng)重在他們精氣神的傳達(dá)，仿佛要把整個(gè)宇宙之氣一攬襟中。

可以說(shuō)，每個(gè)藝術(shù)家都是獨(dú)行俠，在奮進(jìn)中唯有自己才能找到突破點(diǎn)。陳建陽(yáng)亦不例外。每當(dāng)夜深人靜，仰望星空，他都會(huì)用睿智的雙眼探尋新的審美坐標(biāo)。眾所周知，陶瓷藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它的語(yǔ)言和風(fēng)格一直在微妙地變化著，并嵌著時(shí)代記憶。陳建陽(yáng)帶著敬畏之心，師古人，師自然。記得宋代詩(shī)人戴復(fù)古說(shuō)：“意匠如神變化生，筆端有力任從橫。須教自我胸中出，切忌隨人腳后行?！睕](méi)錯(cuò)，重復(fù)別人是藝術(shù)大忌。陳建陽(yáng)以此為訓(xùn)，更加腳踏實(shí)地、謙虛為人，他默默攀登，默默探索。當(dāng)整個(gè)審美體系建構(gòu)后，他開(kāi)始追求功到自然成、慢工出細(xì)活的工匠精神。在他眼里，藝術(shù)是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的苦修，每一步都很艱辛，但跨過(guò)去都會(huì)遇到花團(tuán)錦簇的春天。他不怕苦，不怕累，一直保持良好的心態(tài)，能夠在詩(shī)意和哲思的維度里漫步，采擷片片芬芳。

總而觀之，陳建陽(yáng)的作品以唯美為主，造型準(zhǔn)確，線條流暢活潑，意境優(yōu)美，人物神韻獨(dú)具。同時(shí)，他理性地融入抽象手法，使作品別具風(fēng)味，從而看出他是一個(gè)喜歡探索的藝術(shù)家。藝海求真多歧路，只爭(zhēng)朝夕心不移！相信他的大膽創(chuàng)新，會(huì)使他的作品在藝術(shù)界獨(dú)樹(shù)一幟！

《煙雨江南》