◇ 文/蘇怡汀

第二屆瑤服出行活動現(xiàn)場

2020 年端午節(jié)前夕，廣東省東莞市樟木頭鎮(zhèn)觀音山景區(qū)里，一場“瑤服出行·瑤行都市慶端午”的活動讓景區(qū)熱鬧非凡。40 多位來自云南省文山壯族苗族自治州、西雙版納傣族自治州，廣西壯族自治區(qū)百色市、金秀瑤族自治縣，湖南省邵陽市，廣東省清遠(yuǎn)市、韶關(guān)市等地的瑤族同胞，穿上各自家鄉(xiāng)的瑤族服飾歡聚一堂，大家一起講述瑤族的歷史、文化、習(xí)俗，一同展示瑤族的文化魅力和民族風(fēng)采。

鄧為霜

都市秀服飾，提升文化自信

“參與活動的第一條要求是必須穿瑤族服飾。有很多在外漂泊的‘廣漂’沒有把衣服帶在身邊，所以報名參與的時候都是叫家里人寄過來?！编嚍樗f。

“瑤服出行”活動的發(fā)起者鄧為霜來自云南省文山壯族苗族自治州。今年“五一”小長假期間，鄧為霜發(fā)起了首屆活動。身在異地他鄉(xiāng)的瑤族群眾匯聚在一起，表達(dá)對民族文化的熱愛。獲得熱烈反響后，第二屆“瑤服出行”在端午小長假前順利舉行。

鄧為霜，瑤族（藍(lán)靛瑤支系），1991 年10 月出生在文山州麻栗坡縣楊萬鄉(xiāng)的一個村子里，這是一個多民族雜居的村子。她通過自考考取了深圳市廣播電視大學(xué)讀大專。上學(xué)期間，她一直擔(dān)任百度貼吧的瑤族吧小吧主，在貼吧里與其他瑤族同胞探討、交流瑤族文化的點(diǎn)滴。2015 年，鄧為霜創(chuàng)辦了自己的微信公眾號“瑤族文化”。在互聯(lián)網(wǎng)上弘揚(yáng)瑤族文化的同時，鄧為霜也收獲了一段良緣——她的愛人是來自湖南的瑤族同胞。二人因在網(wǎng)絡(luò)上探討交流瑤族文化而相識、相知，從網(wǎng)友發(fā)展為戀人，最終結(jié)為夫妻。目前，他們定居廣東東莞，育有兩個女兒。

婚后兩三年里，鄧為霜做起了全職媽媽。照顧家庭的同時，她仍然堅(jiān)持傳承瑤族文化。一有空閑，她就編輯瑤族文化方面的消息，發(fā)到“瑤族文化”公眾號上。幾年間，她學(xué)會了拍攝和制作視頻，經(jīng)常幫網(wǎng)友制作瑤語歌曲視頻。

今年年初，鄧為霜在東莞某景區(qū)工作，在一個工作機(jī)會中結(jié)識了一個漢服社。看見漢服社成員們一起穿上漢服走街串巷，通過服飾來識別有共同興趣的人，鄧為霜想到，組織一個活動，讓身在都市的瑤族同胞們通過民族服飾來聯(lián)結(jié)并識別彼此?！拔以?jīng)穿著瑤服去坐高鐵，在高鐵站遇到了用瑤語和我打招呼的人，他們都因?yàn)榭匆娢掖┲@身服飾認(rèn)出我來。” “瑤服出行”應(yīng)運(yùn)而生。

在鄧為霜眼里，穿瑤服是很普通的日常行為?！皼]什么特別原因，我想穿就穿，就像穿日常的現(xiàn)代服裝一樣。服飾雖然是有區(qū)別的，但我穿著的心情沒什么區(qū)別。”鄧為霜笑著說。在第二屆“瑤服出行”活動中，鄧為霜挑選的是一位廣西瑤族朋友送給自己的改良版瑤服?！拔液瓦@位廣西朋友是同一個支系的，但是我們的服飾略有不同。平時我也會穿其他不同地區(qū)、不同支系的瑤服，我覺得都是在弘揚(yáng)瑤族文化。我更想呼吁遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)來到廣深莞惠城市務(wù)工的瑤族同胞，把民族服飾穿在身上?！编嚍樗f。

通過推廣瑤族文化，鄧為霜認(rèn)識了分布在各行各業(yè)的瑤族同胞?！昂芏喱幾迦硕己軣嵝?，也很喜歡自己的民族文化，但是缺少一個機(jī)會把這份真摯情感外化成一種表達(dá)?！?/p>

一件瑤服，凝聚兩代心血

“由于工作關(guān)系，我穿民族服裝的機(jī)會較多。穿著自己民族的服裝走在大街上時非常自豪。想到其他瑤族同胞可能沒什么機(jī)會在城市里穿民族服裝，或者獨(dú)自穿民族服裝外出時可能需要一些膽量，就決定參與‘瑤服出行’活動，旨在鼓勵大家，喚醒民族自信?！壁w云梅笑著說。趙云梅，瑤族（過山瑤支系），上世紀(jì)70 年代出生在廣東省陽江市陽春市粵西第一瑤寨——陽春市永寧鎮(zhèn)橫垌瑤族村?，F(xiàn)在，她在廣州市民族宗教事務(wù)局工作，兼任廣州市民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步協(xié)會副秘書長。5 月下旬，獲悉第二屆“瑤服出行”的活動消息，她當(dāng)即決定穿著自己的瑤族服飾去參加活動。在活動現(xiàn)場，她給前來參加活動的同胞介紹了自己的故事。

第二屆瑤服出行活動中，大家一起包粽子

活動現(xiàn)場歡聲笑語

封建時期，統(tǒng)治者對少數(shù)民族進(jìn)行嚴(yán)酷鎮(zhèn)壓，一些少數(shù)民族為了生存不得不隱瞞自己的民族成份。1953 年，第一次全國人口普查時，由于被歷代統(tǒng)治者欺壓、排擠怕了，陽春橫垌村的瑤族鄉(xiāng)親們不敢承認(rèn)自己是瑤族，填報了漢族。直到1978 年，趙云梅的父親趙章瀾受鄉(xiāng)親們委托，再三向地方政府和廣東省民族事務(wù)委員會寫報告反映情況，要求恢復(fù)民族成份。通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼{(diào)查取證，廣東省民委于1981年批復(fù)同意確認(rèn)橫垌趙姓為瑤族。橫垌大隊(duì)因而成為當(dāng)時陽春縣最早的、也是唯一的瑤族大隊(duì)。同年4 月底，趙章瀾被推選為全國少數(shù)民族代表，到首都北京參加“五一”觀禮?！爱?dāng)年在人民大會堂和懷仁堂受國家最高領(lǐng)導(dǎo)人接見時，父親都沒有自己的服飾。另外兩位同為瑤族的觀禮代表把父親的落寞和遺憾看在眼里，記在心上。40 多天的朝夕相處中，他們使用相同的瑤語交流，結(jié)下了深厚的友誼?；貋砗?，他們特地為父親做了兩套手工刺繡瑤服，一套男裝，一套女裝，只收了點(diǎn)材料錢。”這兩套服飾，趙章瀾全家視為珍寶，珍藏至今。

這次觀禮回來后，為陽春瑤族鄉(xiāng)親父老恢復(fù)本民族服飾，恢復(fù)民族的身份標(biāo)記，便成了趙章瀾致力推動的事業(yè)。趙云梅在父親帶領(lǐng)下，走訪當(dāng)?shù)乩先耍瑢ぴL關(guān)于當(dāng)?shù)噩幏挠洃洝?013 年，趙云梅調(diào)入廣州市民族宗教事務(wù)局工作，她有更多的機(jī)會、更好的資源進(jìn)行瑤族文化研究?！拔业饺珖鞯芈糜位蛘叱鰢涣鳎家蛱侥抢镉袥]有瑤族人，都要去看看當(dāng)?shù)氐姆?，我也?jīng)常穿自己的瑤族服飾?？吹轿乙路嫌斜P王印、八角花這些元素，對方就知道我是瑤族，我們就會用相同的語言交流?！边@樣的經(jīng)歷讓趙云梅深切感受到父親致力推動的事業(yè)有重大意義。

父女二人的調(diào)研工作持續(xù)了多年，2017 年，趙章瀾和趙云梅將尋訪調(diào)研得來的紋樣、款式等素材交給了一位瑤繡傳承人，做成了四套冬裝樣品供陽春市瑤族同胞選擇。“女裝有三種款式，男裝有一種款式。在用料和款式上做了一定的創(chuàng)新，使它更適應(yīng)現(xiàn)代生活。服飾上保留了過山瑤最主要的花樣。我們就是通過這些紋樣去識別彼此的支系，所以這些傳統(tǒng)一定要保留?！睓M垌瑤族村或從橫垌搬遷出去的多數(shù)群眾都按照自己的需求，為自己選做了服裝。

第二屆瑤服出行活動參與者合影

“參加‘瑤服出行’活動，我希望能和來自全國各地的瑤族同胞進(jìn)行民族文化交流，探討瑤服的藝術(shù)特征和文化內(nèi)涵。另外，我也希望眾多在城市漂泊的瑤族人，能夠通過這樣的活動找到自己的親人，能獲得身份認(rèn)同，也能催生民族自信心！”趙云梅說。在平時工作中，趙云梅能接觸到在廣州生活的各個少數(shù)民族，“廣州是個開放包容的大都市，有83 萬少數(shù)民族人口。我們民族宗教部門和市區(qū)兩級民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步協(xié)會會牽頭舉辦各種民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳活動，比如藏歷新年、苗族‘四月八’、朝鮮族泡菜節(jié)、蒙古族烤全羊文化節(jié)，還有廣府廟會上的民族方陣、民族藝術(shù)表演等。各族同胞都穿上各自的民族服飾，其樂融融。大家聚在一起熱鬧的同時，也增進(jìn)了彼此的交往交流交融，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。但‘瑤服出行’這類民間活動相對較少，希望這是一種積極的創(chuàng)新嘗試！”

“自己的服裝”，漂泊游子的“鄉(xiāng)愁”

“穿上自己的服裝就很高興，就像小時候過年有新衣服的感覺，特別激動。但常年在外，平時沒什么機(jī)會穿瑤服。正好有‘瑤服出行’這個活動機(jī)會，所以特別珍惜?！眮碜晕纳街莞粚幙h歸朝鎮(zhèn)那旦村委會玉響小組的李清貴說，得知“瑤服出行”活動后，李清貴夫妻和親戚一行10 人前往參加。

李清貴拿出了家鄉(xiāng)玉響村舉行春節(jié)聯(lián)歡活動的照片進(jìn)行展示。李清貴，瑤族（藍(lán)靛瑤支系），生于1977年的他從2000 年開始一直在深圳務(wù)工居住。春節(jié)是他最重視的節(jié)日，從2018 年春節(jié)開始，每年他都和另外兩位伙伴一起策劃、組織村里的春節(jié)聯(lián)歡。照片中，人人穿上民族盛裝，臉上洋溢著幸福的笑容。

2000 年的深圳正處于經(jīng)濟(jì)騰飛的起始階段。李清貴在親戚帶動下來深務(wù)工。抵深第4 天，李清貴在一位壯族同鄉(xiāng)的介紹下，進(jìn)入深圳市全佳興五金制品有限公司工作至今。

“開始，我做最基礎(chǔ)的普工，月收入大概300 元?！睉{借著踏實(shí)、勤奮、好學(xué)，2004 年，李清貴晉升管理層，從普通工人成為“白領(lǐng)”。同年，他娶了鄰鄉(xiāng)的一位瑤族姑娘為妻。妻子隨他來深工作，兩人育有兩女一子。多年打拼，李清貴如今已是這家公司的中層管理人員。

這些年，家鄉(xiāng)的親戚、鄉(xiāng)親如果有外出打工的意愿，總是首先想到找李清貴，而他也盡力幫忙介紹工作?！吧钲谶@邊工廠很多，機(jī)會也很多?！边@些年，李清貴已帶動約百人到深就業(yè)。不少人在務(wù)工中學(xué)到了電腦編程、駕駛等技術(shù)，有了一技之長。

離鄉(xiāng)背井的這些年，李清貴夫妻總是把自己的瑤服帶在身邊。李清貴說：“我妻子堅(jiān)持要帶著。她說，盡管在大城市穿的機(jī)會不多，但如果瑤服放在家鄉(xiāng)更沒有機(jī)會穿。一直放在那里會放壞了，那就太可惜了。”

據(jù)鄧為霜介紹，受疫情影響，前兩屆“瑤服出行”活動規(guī)模不算太大，但還是引起了不錯反響，這給鄧為霜帶來了很大的鼓舞。她說：“我們的活動得到了廣東當(dāng)?shù)氐默幾迤髽I(yè)家、廣西和云南的瑤族同胞的關(guān)注。9 月份，我準(zhǔn)備做‘瑤服出行’第三屆——瑤族服裝展示秀。我想我會堅(jiān)持把這個活動辦下去，讓更多的人了解瑤族。”