關(guān)鍵詞 中外歷史綱要,表述精準(zhǔn),四監(jiān)司,澶淵之盟,宋夏和議,慶歷新政
中圖分類號 G63文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 0457-6241(2020)19-0007-05
統(tǒng)編本高中歷史教材《中外歷史綱要》(以下簡稱:新教材)即將在全國范圍內(nèi)鋪開使用,如何讓學(xué)生在有限時(shí)間內(nèi)具備學(xué)科核心素養(yǎng),對于每一位教育工作者而言,都是很大的挑戰(zhàn)。筆者在系統(tǒng)學(xué)習(xí)新教材期間,發(fā)現(xiàn)其略有“表述不清”之處,現(xiàn)以上冊第9課“兩宋的政治和軍事”為例嘗試說明,希望能夠?qū)ψx者閱讀使用新教材有所幫助。
一、宋朝“四監(jiān)司”的表述
新教材在“宋初中央集權(quán)的加強(qiáng)”部分,敘述宋代路級機(jī)構(gòu)時(shí)稱,“在地方,包括轉(zhuǎn)運(yùn)司在內(nèi),先后設(shè)立了平行的四個(gè)路級機(jī)構(gòu),合稱‘四監(jiān)司,從不同方面對各州進(jìn)行監(jiān)控”,①且配合“北宋地方權(quán)力分配示意圖”加以說明。從圖表中可以明確看出,所謂的四個(gè)路級機(jī)構(gòu),為“安撫司(帥司)、轉(zhuǎn)運(yùn)司(漕司)、提點(diǎn)刑獄司(憲司)和提舉常平司(倉司)”,②亦即新教材中整合而成的“四監(jiān)司”。
這樣的觀點(diǎn)有一定的學(xué)術(shù)依據(jù)。錢穆在《國史大綱》中稱,宋朝諸路“分設(shè)帥、漕、憲、倉四司,謂之‘監(jiān)司官”。③龔延明《宋代官制辭典》中也提及:“路監(jiān)司:宋代路一級地方機(jī)構(gòu)安撫司、轉(zhuǎn)運(yùn)司、提刑司、提舉常平司等的總名?!雹苋欢?,對于監(jiān)司概念,研究者曾有過專門的界定。金圓認(rèn)為:“近人有三種說法,一種認(rèn)為專指轉(zhuǎn)運(yùn)使;一種認(rèn)為指轉(zhuǎn)運(yùn)使和提點(diǎn)刑獄;一種認(rèn)為指轉(zhuǎn)運(yùn)使、提點(diǎn)刑獄、提舉常平,而在南宋還要加上安撫使?!边M(jìn)而經(jīng)過史料分析得出自己的結(jié)論:“就整個(gè)宋代而言,監(jiān)司除指轉(zhuǎn)運(yùn)司(簡稱漕司)、提點(diǎn)刑獄司(簡稱憲司)外,還應(yīng)包括提舉常平司(包括提舉茶鹽,簡稱倉司)?!雹葸@一觀點(diǎn)基本被學(xué)界所接受,認(rèn)同路一級機(jī)構(gòu)中的漕司、憲司和倉司為監(jiān)司。包偉民、吳錚強(qiáng)在《宋朝簡史》中稱:“漕司、憲司、倉司構(gòu)成了宋朝的監(jiān)司,宋朝皇帝通過他們監(jiān)督全國各級地方行政機(jī)構(gòu),從而保證對全國的統(tǒng)治?!雹抻辔狄渤滞瑯佑^點(diǎn)。⑦盡管徐東升認(rèn)為宋代有諸多“雜職監(jiān)司”存在,對金圓提出的監(jiān)司定義有所修正,但仍將作為路一級重要機(jī)構(gòu)的安撫司(帥司)排除在外。⑧以上研究與新教材中的安撫司(帥司)與轉(zhuǎn)運(yùn)司(漕司)、提點(diǎn)刑獄司(憲司)和提舉常平司(倉司)合稱“四監(jiān)司”有矛盾之處。那么,為什么北宋的安撫司沒有被納入監(jiān)司系統(tǒng)呢?
究其原因,在于安撫使任命與其他三者有本質(zhì)區(qū)別。根據(jù)學(xué)者研究可知,安撫使制度是宋朝一項(xiàng)重要的政治制度,安撫使掌握“一路兵民之事”,長官由“一路首州知州兼任”。①這樣的材料極多,如歐陽修為慶歷新政時(shí)期知名官員余靖撰寫的神道碑中記載:“公諱靖,字安道。官至朝散大夫,守工部尚書、集賢院學(xué)士,知廣州軍州事,兼廣南東路兵馬鈐轄、經(jīng)略安撫使,柱國。”②從中可知余靖曾為廣州知州兼廣南東路安撫使。北宋名臣范仲淹之子范純?nèi)?,撰寫的富弼行狀中記載,富弼曾加寄祿官為“給事中,移知青州、兼京東東路安撫使”。③如此種種,皆是首州知州兼任安撫使的例子,④這在北宋時(shí)期作為一項(xiàng)制度被較好執(zhí)行,而轉(zhuǎn)運(yùn)司、提點(diǎn)刑獄司和提舉常平司的長官,皆為中央專門委派,不存在地方官員兼職現(xiàn)象。
在制度設(shè)計(jì)相當(dāng)精細(xì)的北宋,監(jiān)司既然要從不同方面對各州進(jìn)行監(jiān)控,那么自不可能出現(xiàn)既屬地方長官,同時(shí)又可以監(jiān)察地方長官這樣自相矛盾的現(xiàn)象。所以,宋代史籍中經(jīng)常出現(xiàn)監(jiān)司和知州并稱的現(xiàn)象。如《續(xù)資治通鑒長編》中記載,宋英宗治平二年(1065年)四月“辛丑,詔曰:‘向命監(jiān)司、知州薦所部吏,歲限定員,本防其濫?!雹荨端螘嫺濉芬灿涊d:“崇寧元年七月十一日,中書省言:‘熙寧中詔臣僚歷監(jiān)司、知州有衰老不任職者,使食宮觀俸給。”⑥這樣的例子舉不勝舉,監(jiān)司和知州并列,也可說明兩者不存在職能交叉及兼任情況,所以作為首州知州兼任的安撫使,實(shí)無進(jìn)入監(jiān)司系統(tǒng)的可能。綜合以上可以判斷,北宋時(shí)期的安撫司并不是監(jiān)司,在教學(xué)中需再作明確。
二、澶淵之盟內(nèi)容的提煉
在“邊防壓力和財(cái)政危機(jī)”部分,新教材談及宋遼之間的協(xié)議——澶淵之盟:
后來遼軍大舉南下,逼迫北宋簽訂協(xié)議,維持已有邊界,遼宋皇帝以兄弟相稱。北宋每年送給遼一筆錢物,稱為“歲幣”。通過這項(xiàng)協(xié)議,北宋勉強(qiáng)獲得了北部邊防的安定。⑦
這是對澶淵之盟盟約核心內(nèi)容的提煉,表述或稍有不足。
澶淵之盟的訂立過程,新教材表述為遼“逼迫”北宋簽訂,能夠明顯感受出遼強(qiáng)宋弱的軍事力量關(guān)系。根據(jù)已有研究成果可知,宋遼雙方軍事力量對比,在澶淵之盟簽訂前,兩國已經(jīng)呈現(xiàn)出對峙狀態(tài),綜合實(shí)力大體上處于均衡狀態(tài),⑧宋朝一方并非弱者,澶淵之盟的簽訂并非“城下之盟”,⑨所以不宜使用“逼迫”這樣感情色彩濃厚的詞語。
同時(shí),澶淵之盟簽訂后,新教材稱北宋“勉強(qiáng)”獲得北部邊防的安定,可以體察到北宋以金錢換來和平的不充足和不穩(wěn)定性,這也是基于宋遼軍事強(qiáng)弱不同的大前提而展開的,但這和學(xué)界已達(dá)成共識的研究成果并不一致。錢穆在《國史大綱》中稱:澶淵之盟后,宋遼兩國“不交兵一百二十年”。⑩包偉民、吳錚強(qiáng)認(rèn)為:“澶淵之盟基本解決了宋遼兩國的領(lǐng)土爭端。此后,宋遼兩國和平相處,互通友好,邊境的農(nóng)業(yè)得以發(fā)展,榷場貿(mào)易互市不斷,有力地促進(jìn)了兩國間的經(jīng)濟(jì)文化交流。”①陶晉生也講道:“宋人雖然損失了每年的歲幣銀十萬兩,絹二十萬匹,但是也換來了長期的和平。從此直到北宋末年的聯(lián)金滅遼,宋遼之間一直能夠維持和平的關(guān)系?!雹谏鲜鲇^點(diǎn)都意在說明澶淵之盟的訂立,維持了兩國間長期的和平關(guān)系,所以新教材使用“勉強(qiáng)”一詞做結(jié)論,并不妥帖。
實(shí)際上,通過誓書內(nèi)容可以看出,盟約是同時(shí)平等約束宋遼雙方的,并無高低強(qiáng)弱之分:
維景德元年,歲次甲辰,十二月庚辰朔、七日丙戌,大宋皇帝謹(jǐn)致誓書于大契丹皇帝闕下:共遵成信,虔奉歡盟,以風(fēng)土之宜,助軍旅之費(fèi),每歲以絹二十萬匹、銀一十萬兩,更不差臣專往北朝,只令三司差人般送至雄州交割。沿邊州軍,各守疆界,兩地人戶,不得交侵?;蛴斜I賊逋逃,彼此無令停匿。至于隴畝稼穡,南北勿縱驚騷。所有兩朝城池,并可依舊存守,淘壕完葺,一切如常,即不得創(chuàng)筑城隍,開拔河道。誓書之外,各無所求。必務(wù)協(xié)同,庶存悠久。自此保安黎獻(xiàn),慎守封陲,質(zhì)于天地神祇,告于宗廟社稷,子孫共守,傳之無窮,有渝此盟,不克享國。昭昭天監(jiān),當(dāng)共殛之。遠(yuǎn)具披陳,專俟報(bào)復(fù),不宣,謹(jǐn)白。③
陶晉生通過對盟約的深入分析,強(qiáng)調(diào)宋遼雙方盟約的簽訂,是建立在“對等和友好的基礎(chǔ)上的”,具體體現(xiàn)有以下四端:“第一是君主間的親屬關(guān)系的建立。宋真宗與遼圣宗約為兄弟……其中并沒有一方較對方為優(yōu)越的含意。第二是‘南北朝的稱呼……第三是兩朝平等的外交禮節(jié)。這些禮節(jié),包括對于對方使節(jié)的待遇,和禮物的交換,都經(jīng)過細(xì)心的安排,而不令任何一方感到屈辱。第四是兩國間的貿(mào)易關(guān)系并非朝貢貿(mào)易,而是平等的在榷場交易。”④之所以出現(xiàn)對澶淵之盟的諸多抨擊,余蔚一針見血地指出:“后人立足于中原皇朝的立場看待澶淵之盟,是無法持公正態(tài)度的?!雹葸@樣的平等協(xié)議與晚清時(shí)期與列強(qiáng)簽訂的一系列不平等條約,性質(zhì)完全不同。
三、宋夏和議內(nèi)容的概括
同樣在“邊防壓力和財(cái)政危機(jī)”部分,新教材中還涉及宋夏戰(zhàn)爭和宋夏和議的內(nèi)容:
雙方最終達(dá)成和議:西夏保持帝號,同時(shí)向北宋稱臣,北宋每年送給西夏錢物,稱為“歲賜”。⑥
此處對宋夏和議的概括有可以進(jìn)一步討論之處。
問題的關(guān)鍵在于西夏是否保持有“帝號”。陳振稱:“慶歷四年五月上旬……李元昊為避免兩面受敵,同月下旬始表示愿意向宋稱臣,自稱夏國主,遣使議和……十二月,宋正式下詔冊封李元昊為夏國主?!雹甙鼈ッ瘛清P強(qiáng)認(rèn)為:“慶歷四年(1044年),宋夏達(dá)成協(xié)議:元昊以夏國主的名義向宋稱臣,夏國實(shí)際政治獨(dú)立?!雹喟诪I也講道:“從夏天授禮法延祚六年(1043年)正月,到次年六月,夏宋雙方使臣經(jīng)過持續(xù)一年多的頻繁往來,討價(jià)還價(jià),終于達(dá)成了協(xié)議。元昊以‘夏國主的名義向宋稱臣,但元昊接待宋使不用臣禮,以維護(hù)元昊‘帝其國中自若也的形象?!雹嵘鲜鲅芯空咭恢聫?qiáng)調(diào)宋夏和議中,西夏以“夏國主”的名義向宋稱臣,與新教材講到的西夏保持“帝號”不同,這需要我們返回原始材料中去尋找答案。
李燾在《續(xù)資治通鑒長編》中收錄了宋朝“冊命元昊為夏國主”的制書全文,摘錄如下:
咨爾曩霄,撫爰有眾,保于右壤。惟爾考服勤王事,光啟乃邦,洎爾承嗣,率循舊物。向以稱謂非正,疆候有言,鄙民未孚,師兵勞戍。而能追念前眚,自歸本朝,騰章累請,遣使系道,忠悃內(nèi)奮,誓言外昭,要質(zhì)天地,暴情日月。朕嘉爾自新,故遣尚書祠部員外郎張子奭充冊禮使,東頭供奉官、門祗候張士元充副使,持節(jié)冊命爾為夏國主,永為宋藩,輔光膺寵命,可不謹(jǐn)歟?、?/p>
分析制書內(nèi)容:“向以稱謂非正”是指宋仁宗寶元元年(1038年)元昊稱帝之事,也是宋仁宗朝對夏戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索;②“追念前眚,自歸本朝”“朕嘉爾自新”等語,是指此次和議期間元昊去帝號稱臣這樣悔過自新之舉;③“持節(jié)冊命爾為夏國主”所指為元昊去“帝號”之后,宋朝冊封他為夏國主。通過制書原文的分析,能夠明確,宋夏和議之后,西夏元昊(改名為曩霄)并沒有保持皇帝稱號,而是接受了宋朝冊封的夏國主。
四、慶歷新政核心觀點(diǎn)的總結(jié)
在“王安石變法”部分,新教材提及北宋中期以范仲淹為首的慶歷新政:
宋仁宗在位時(shí),大臣范仲淹曾發(fā)起以整頓官僚機(jī)構(gòu)為宗旨的改革,史稱“慶歷新政”。④
這里將慶歷新政核心觀點(diǎn)總結(jié)為“整頓官僚機(jī)構(gòu)”,或并不十分精準(zhǔn)。
錢穆對慶歷新政內(nèi)容概括道:“范仲淹的十事,大致可分為三項(xiàng)。前五事屬于澄清吏治。后三事屬于富強(qiáng)的問題。最后兩項(xiàng),系屬前八項(xiàng)之運(yùn)用?!雹蓐愓裰赋觯吨傺吞岢龅氖?xiàng)改革措施,除了“厚農(nóng)桑、修武備、減徭役三項(xiàng)外,其余七項(xiàng)都屬于改革吏治的范疇,這也是此次改革的重心所在”。⑥包偉民、吳錚強(qiáng)表述與之類似:“范仲淹所論的十事,包括整頓吏治、改革教育考試制度、加強(qiáng)武備和發(fā)展生產(chǎn)四個(gè)方面,趙禎對其中的大多數(shù)內(nèi)容予以采納,并參考其他大臣的建議,頒布了多道詔令,實(shí)行所謂的‘新政?!雹哂辔捣Q:“主持新政的范仲淹,兼有理想與世故。新政的要點(diǎn),是通過科舉和人事制度的改革,抑制官員子弟恩蔭入仕,既控制官員人數(shù),更借以達(dá)到正本清源的效果,促進(jìn)社會的階層流動?!雹嘀烊鹞跽J(rèn)為:“除厚農(nóng)桑一項(xiàng)屬于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的措施外,其他各項(xiàng)都是屬于政治改革的措施:其中明黜陟和抑僥幸、精貢舉(培養(yǎng)、選拔官員)涉及人事行政制度;擇長官和均公田涉及澄清吏治;修武備涉及軍事制度;覃恩信和重命令則要保證改革方案的貫徹。”⑨前輩學(xué)者對慶歷新政措施細(xì)化的分類雖不完全相同,但全都沒有涉及新教材所說的“整頓官僚機(jī)構(gòu)”。
范仲淹上奏宋仁宗的《答手詔條陳十事》,是慶歷新政的“綱領(lǐng)性文件”,⑩現(xiàn)收錄在其文集當(dāng)中。{11}為了方便宋仁宗閱讀,范仲淹曾有簡要總結(jié),現(xiàn)題為《再進(jìn)前所陳十事》,茲摘錄如下:
臣前兩次所上共十事,曾奉圣旨更進(jìn)一本,今寫錄進(jìn)納。一曰明黜陟。為重定文武百官磨勘,將以約濫進(jìn),責(zé)實(shí)效,使天下政事無不舉也。二曰抑僥幸。為重定文武百官奏蔭及不得陳乞館閣職事,將以革濫賞、省冗官也。三曰精貢舉。為天下舉人先取履行,次取藝業(yè),將以正教化之本、育卿士之材也。四曰擇官長。為舉轉(zhuǎn)運(yùn)使、提點(diǎn)刑獄并州縣長吏,將以正綱紀(jì)、去疾苦、救生民也。五曰均公田。為天下官吏不廉則曲法,曲法則害民,請更賜均給公田,既使豐足,然后可以責(zé)士大夫之廉節(jié),庶天下政平、百姓受賜也。六曰厚農(nóng)桑……七曰修武備……八曰減徭役……九曰覃恩信……十曰重命令……臣之所陳,蓋欲周悉,故言辭之間有涉細(xì)碎,而于國體甚大。乞圣慈再加詳覽,一一行之,則天下之幸,非臣之幸也。①
通過范仲淹的總結(jié)不難看出,慶歷新政重心在于人事制度,包括重新制定文武百官磨勘制度、蔭補(bǔ)原則,修訂士人進(jìn)入仕途標(biāo)準(zhǔn),改革地方官員升遷考察機(jī)制,以及規(guī)定地方官員職田數(shù)量以防止貪腐等內(nèi)容,其核心原則是整頓官吏的作風(fēng)和治績,亦即前揭學(xué)者所稱的“澄清吏治”或“整頓吏治”。而“整頓官僚機(jī)構(gòu)”,更多的是指官僚機(jī)構(gòu)的新建、撤銷、合并及調(diào)整等,似非此次新政的重點(diǎn)所在。
通過上述可知,慶歷新政是范仲淹發(fā)起的,以“整頓吏治”為核心的改革,改革過程中并沒有觸及官僚機(jī)構(gòu)的整頓。
五、結(jié)語
對于新教材的特點(diǎn),張帆教授強(qiáng)調(diào)稱,新教材“內(nèi)容相對較多,輔欄內(nèi)容也不少,同時(shí)教材還要兼顧框架的完整,要求面面俱到,所以這版教材的主要特點(diǎn)就是內(nèi)容多”。②雖則如此,數(shù)千年歷史發(fā)展?jié)饪s為10個(gè)單元,展現(xiàn)到不足200頁的教科書中,每一處的遣詞造句,都需要使用極其凝練、表意準(zhǔn)確的文字書寫。故筆者不揣簡陋,對新教材文字表述精準(zhǔn)度提出了更高的要求,不但在行文過程中應(yīng)對學(xué)界達(dá)成共識的研究成果足夠重視,而且在文字表述方面也需要仔細(xì)斟酌、反復(fù)推敲。作為培養(yǎng)歷史學(xué)核心素養(yǎng)的載體,新教材有廣泛的受眾群體,產(chǎn)生的影響力極大,一定要避免因表述欠精準(zhǔn)造成的史實(shí)舛誤。
【作者簡介】仝相卿,河南大學(xué)中國古代史研究中心副教授,主要研究方向?yàn)樗问贰?/p>
【責(zé)任編輯:王湉湉】