閆立媛

摘要：電影《只有蕓知道》，片名耐人尋味，“蕓”不僅指女主人公羅蕓，還暗指“云”及其自由自在、隨風(fēng)而行的特性。影片通過男女主人公凄美的愛情故事，對(duì)現(xiàn)實(shí)婚姻生活進(jìn)行了思考與探究。它既是對(duì)現(xiàn)實(shí)婚姻生活的描述，又是對(duì)現(xiàn)實(shí)婚姻生活的概括與提煉。影片在呼喚蕓蕓眾生珍惜當(dāng)下，回歸婚姻，享受平淡而真實(shí)的幸?；橐錾?。

關(guān)鍵詞：婚姻 需求 文化 游離 回歸

中圖分類號(hào)：I206 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1009-5349（2020）18-0111-03

2019年12月20日馮小剛導(dǎo)演的《只有蕓知道》在中國(guó)大陸上映，影評(píng)眾說紛紜，可謂仁者見仁，智者見智。影片的名字引發(fā)了我們的思考。越想越值得玩味：只有蕓知道，蕓是誰(shuí)？蕓到底知道什么？為什么只有蕓知道？

一、初解“只有蕓知道”

觀影后發(fā)現(xiàn)，原來女主人公羅蕓隱瞞了一些秘密，這些秘密男主人公隋東風(fēng)不知道，因此二人之間，只有蕓知道。比如雖然不是惡意，但羅蕓一直隱瞞自己的病情，隋東風(fēng)不知道;看極光許下小餐館被毀的愿望，只有蕓知道;隋東風(fēng)為羅蕓拼命打拼，他們“有了房，有了生意”，隋東風(fēng)認(rèn)為羅蕓可以有安全感了，認(rèn)為這是羅蕓最大的需求，但實(shí)際上羅蕓并不滿意，她早已厭倦克萊德小鎮(zhèn)的生活，這只有蕓知道。羅蕓為了生活中能有隋東風(fēng)，一直沒有或者無(wú)法向隋東風(fēng)說明，因此只有蕓知道，隋都不知道。

二、細(xì)思“只有云知道”

細(xì)思會(huì)發(fā)現(xiàn)影片中的yun，不僅指羅蕓，“蕓”其實(shí)就是“云”。這一點(diǎn)在影片中也是隨處可見：英文名Only cloud knows、二人在林太花園中的“風(fēng)云際會(huì)”、小餐館開業(yè)前羅蕓向梅琳達(dá)解釋蕓就是云，主題曲中反復(fù)出現(xiàn)云的意象，等等。那云知道什么呢？

1. 風(fēng)云際會(huì)

男女主人公一人為風(fēng)、一人為云，可謂是風(fēng)云際會(huì)，正因?yàn)轱L(fēng)云際會(huì)，因此二人碰上了難得的好運(yùn)氣，羅蕓靠賭博賭來了婚姻，隋東風(fēng)靠賭博賭來了籌辦嫁妝、購(gòu)買住房、經(jīng)營(yíng)小餐館的本錢。

觀眾十分羨慕這風(fēng)云際會(huì)的好運(yùn)氣，尤其羨慕羅蕓的好運(yùn)氣。合租房屋，羅蕓遇到了一段無(wú)法阻擋的姻緣;沒有費(fèi)盡心思的斟酌、籌劃，隨便一賭就賭來了隋東風(fēng)盡心盡責(zé)的陪伴;林太一指點(diǎn)就買到了世外桃源中的獨(dú)棟別墅，就擁有了不算太辛苦的餐館;二人的情感是那樣純，純得沒有功利，沒有雜質(zhì);二人世界是那樣靜好，沒有人來打擾……因此林太經(jīng)常說：“隋太，你好福氣。”

2.云隨風(fēng)行

既然蕓就是云，那就必須隨風(fēng)而行，因此男主人公叫隋東風(fēng)。影片主題曲《相愛的那天》“那是云想說，隨風(fēng)來生見”也完全可以印證這一點(diǎn)。

影片中羅蕓幾乎沒有主動(dòng)權(quán)、決策權(quán)，一切都隨東風(fēng)而行，東風(fēng)在主導(dǎo)著一切。小鎮(zhèn)的選擇、餐館的生意，女服務(wù)員的招聘，都是東風(fēng)的決策，雖然也經(jīng)過了羅蕓許可;即使羅蕓對(duì)小鎮(zhèn)現(xiàn)有的生活已經(jīng)厭倦到了極點(diǎn)，對(duì)著極光發(fā)出了詛咒，也只能委婉、嘗試性地表達(dá)，沒勇氣直接說出。影片中的林太也說林先生到哪，她就到哪。一定程度上這是中國(guó)傳統(tǒng)夫唱婦隨的一個(gè)投射;因此，隨東風(fēng)的不僅有羅蕓，林太，還有更多的中國(guó)女性。

3.自由本性

云本身就是飄忽不定、自由自在的，它有自己的追求。自由灑脫的梅琳達(dá)與被固定生活羈絆的羅蕓形成了鮮明的對(duì)比，這更加刺激了羅蕓的渴望。她感覺自己的生活太單一、太乏味，她希望生活中有新的事物出現(xiàn)，即使不能像梅琳達(dá)那樣飄來飄去，也要努力逃離這平淡無(wú)奇的小鎮(zhèn)的藩籬。她實(shí)現(xiàn)了自己的愿望，離開曾經(jīng)令她欣喜不已的世外桃源克萊德小鎮(zhèn)，重返繁華之城奧克蘭。

4.生命將逝

重返奧克蘭不久，羅蕓知道自己的生命即將走到盡頭。這時(shí)羅蕓是否可以了無(wú)牽掛，一切隨性呢？不能。她能逃離現(xiàn)有的環(huán)境，卻無(wú)法背離固有的價(jià)值體系，她的血液里流淌的是中國(guó)文化，頭腦中根植著傳統(tǒng)的價(jià)值觀念。影片《蒂凡尼的早餐》中也曾說“無(wú)論你去哪里，你總是會(huì)遇見你自己”。即使身處異國(guó)他鄉(xiāng)，羅蕓也無(wú)法背叛自己這顆中國(guó)心。因此，她的骨灰按照她自己的遺愿被分成四份，一份被送回父母身邊，給年邁的父母安慰與陪伴;一份留在隋東風(fēng)家的墓地里，靜靜地等待著東風(fēng);一份留在了曾讓她厭倦至極的克萊德小鎮(zhèn)，因?yàn)槟抢锫裨嶂麄兊膼廴瓸LUE（她是BLUE的媽媽）;一份隨風(fēng)飄逝在大海，與喜愛的鯨魚相伴。她將四分之一留給自己，來實(shí)現(xiàn)自由的夢(mèng)想;而另外的四分之三，無(wú)論是否喜歡，她都要盡自己對(duì)家人的一份責(zé)任與義務(wù)，要照顧到方方面面。這種觀念已在她的頭腦中根深蒂固，由不得她像梅琳達(dá)那樣隨性漂來漂去。骨灰這樣分處安放，是以中國(guó)文化中的生死觀、婚姻生活觀為主導(dǎo)的價(jià)值觀念，與西方文化相應(yīng)價(jià)值觀撞擊融合的一個(gè)結(jié)果。由此可見，“我們周圍的世界充滿了意義，這種意義只有在與其他事物形成的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中才能體現(xiàn)出來”[1]。我們能部分接受外來價(jià)值觀，但不能徹底脫離自己的文化。

三、反觀只有蕓知道

對(duì)自由有強(qiáng)烈追求的羅蕓，為何要隨東風(fēng)而行？為何即使不如意，還是至死不渝地愛著東風(fēng)？反觀“只有蕓知道”，蕓，是蕓蕓眾生中一員。影片通過蕓剖析了蕓蕓眾生共有的需求和中國(guó)傳統(tǒng)的婚姻價(jià)值觀。

1.心理需求

依據(jù)馬斯洛需求理論可知，人類的需求是有層級(jí)性的，從低到高依次可分為生理、安全、社交、尊重、自我實(shí)現(xiàn)，低一層的需要得到滿足，人們就會(huì)有高一層次的需求，前面需求的滿足是后面需求實(shí)現(xiàn)的條件和基礎(chǔ);其中前四者被稱為缺失性需要，自我實(shí)現(xiàn)被稱為成長(zhǎng)需要。缺失性需要是所有人的需要，對(duì)于蕓蕓眾生來說是非常重要的需要，而成長(zhǎng)需要對(duì)于有些人來說則可有可無(wú)。需要是不斷發(fā)展的，舊的需要得到滿足就會(huì)產(chǎn)生新的需要。心理學(xué)家根據(jù)是否可預(yù)見，將需要分為單一需要和復(fù)雜需要，即人們生活中有正常的、預(yù)料之中的單一需要，又有一些出乎意料的驚喜、刺激等復(fù)雜需要。日常生活中自然以單一需要為主。

羅蕓非常喜歡克萊德小鎮(zhèn)靜謐優(yōu)美的風(fēng)光，在這里，隋東風(fēng)不僅給了羅蕓物質(zhì)上的安全感，也給了羅蕓精神上的一些小浪漫，如墻面大幅的藍(lán)鯨圖，一起坐飛機(jī)去看極光，等等。但是最終羅蕓還是厭倦了居所到餐館這樣兩點(diǎn)一線單調(diào)、無(wú)聊的生活。因?yàn)樗纳怼踩枰玫搅藵M足，但社交需要沒有得到滿足。羅蕓在小鎮(zhèn)十五年的社交圈由小餐館里的客人和偶爾出現(xiàn)的梅琳達(dá)組成。住處沒有鄰居，家里只有東風(fēng)相伴，愛犬BLUE 離他們而去。曾令她欣喜的自然風(fēng)光早已熟視無(wú)睹，毫無(wú)新意，小鎮(zhèn)單一的生活模式使羅蕓想換一種活法。影片中原來的女房主也是由喜歡到逃離，這具有跨文化的一致性。歷史的車輪不能倒轉(zhuǎn)，身處工業(yè)社會(huì)中的人們已經(jīng)習(xí)慣了城市的繁華進(jìn)步，農(nóng)業(yè)文明只能心向往之，偶爾為之。

2.中國(guó)式婚姻價(jià)值觀

影片中，羅蕓的終身大事是賭來的，這一賭竟然賭來了隋東風(fēng)全力以赴和終生陪伴，很多人羨慕他們的好運(yùn)氣，也有人認(rèn)為太虛假，實(shí)際上真假并不重要，重要的是它暗示著婚姻是一場(chǎng)賭博。男人是風(fēng)，女人是云，云隨風(fēng)行。影片中風(fēng)不是西風(fēng)、北風(fēng)，是暖暖的東風(fēng)，因此風(fēng)云際會(huì)有了好運(yùn)氣。林太告訴羅蕓不要相信白雪公主的故事，那是神話，是遙不可及的，神話聽聽而已，婚姻生活需要回歸理性。長(zhǎng)久的夫妻都是熬出來的，熬不下去也要熬，熬到第二天早上一切都會(huì)過去。影片中男女主人公的婚后生活符合中國(guó)傳統(tǒng)觀念對(duì)于幸?；橐龅臉?biāo)準(zhǔn)——舉案齊眉，相濡以沫。羅蕓與隋東風(fēng)一起生活的十五年可謂是相敬如賓，不棄不離，云淡風(fēng)輕，行云流水般。但是羅蕓對(duì)這樣的生活并不滿意，甚至暗下詛咒。小鎮(zhèn)的生活對(duì)羅蕓來說并不快樂。

婚姻中的男女，一般寧可選擇相濡以沫的煎熬，也不會(huì)選擇相忘于江湖的自由。因此，羅蕓雖然羨慕，甚至渴望梅琳達(dá)的生活，但依然選擇了與隋東風(fēng)相伴。中國(guó)女性隱忍的精神與能力，使羅蕓一直在默默地忍，熬過來就修成了正果，就是我中有你，你中有我，彼此住在對(duì)方的心里，不僅僅是我們住在別人心里[2]。就如同林太愛人的畫，落款都有林太的名字，已然分不清你我。正如那把天藍(lán)色的長(zhǎng)椅上面刻著的Wherever you are is my home。羅蕓賭贏了婚姻，卻沒有賭過命，依然不能陪隋東風(fēng)白頭偕老，但隋東風(fēng)余生會(huì)替她好好活著。這是一種別樣的長(zhǎng)久，因?yàn)榱_蕓一直在東風(fēng)的心里。

“熬”顯然不是愛情的初衷，卻是將愛情進(jìn)行到底最有效的途徑和方法，從而使蕓蕓眾生找到愛情的歸宿與真諦。影片主題曲“備好了一生，卻一瞬間”是對(duì)婚姻中“熬”的一個(gè)肯定。回眸熬過的這段日子，不嫌它長(zhǎng)，反而嫌它太短?！澳鞘窃葡胝f，隨風(fēng)來生見”，好不容易熬過了今生，卻還期待著來生再見，而且還要在路口早早地等待，要比今生做得更好。這就是婚姻中對(duì)愛的堅(jiān)守與期待。羅蕓是步入婚姻中無(wú)數(shù)中國(guó)女性的縮影。

婚姻中女性在熬，男性也在熬。隋東風(fēng)放棄了林太叮囑他不要放棄的愛好——笛子;他不在乎羅蕓不能再為他生育;他在平淡的日子中日復(fù)一日盡心盡力地經(jīng)營(yíng)著他們小餐館，以給羅蕓最大的安全感……只不過隋東風(fēng)為了羅蕓不覺得自己在熬，因此才會(huì)有影片主題曲中“風(fēng)對(duì)云喊，再抱緊點(diǎn)”。男人是理性的，隋東風(fēng)知道經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定著兩個(gè)人生活的模式，也是維系兩個(gè)人長(zhǎng)久下去的必要條件。林太告訴東風(fēng)，房和生意能給羅蕓安全感，這不僅是經(jīng)驗(yàn)之談，更是一種價(jià)值觀的傳遞。沒有克萊德的堅(jiān)忍，就沒有搬遷到奧克蘭的實(shí)力。

這些基礎(chǔ)正是羅蕓“熬”下去的理由。離開的羅蕓沒有對(duì)自己生命早逝的悲哀，沒有對(duì)以往的埋怨，有的只是對(duì)另一半的感恩、不舍與愧疚，因?yàn)樽约旱碾x去會(huì)使半路留下那個(gè)人很苦。不能相濡以沫、相伴終生才是婚姻中最大的遺憾。雖然“美好中帶有遺憾，甜蜜里噎著苦澀”[3]，但它是符合大眾標(biāo)準(zhǔn)的幸?；橐觯噱σ阅钦鎼鄣囊娮C與真諦，影片借漁夫之口，喊出了大眾的心聲，這是羅蕓在游離后，對(duì)一段相濡以沫婚姻的理性判斷與回歸。

參考文獻(xiàn)：

[1]喬恩威特.社會(huì)學(xué)的邀請(qǐng)[M].林聚任，譯.北京：北京大學(xué)出版社，2014：23.

[2]胡一峰.我們都住在別人心里[N].中國(guó)藝術(shù)報(bào)，2020-01-08（6）.

[3]王凡.《只有蕓知道》：在時(shí)間里簡(jiǎn)單地存在[N].中國(guó)電影報(bào)，2019-12-25（7）.

責(zé)任編輯：孫瑤