南充職業(yè)技術(shù)學(xué)院

一、語文學(xué)科核心素養(yǎng)：高校文學(xué)課堂教改實踐的背景

“語文學(xué)科核心素養(yǎng)”與“語文素養(yǎng)”兩者的內(nèi)涵是大致相同的，區(qū)別在于后者更側(cè)重構(gòu)成要素的描述，前者在此基礎(chǔ)上更深入地厘清要素之間的相互關(guān)系，使之前提出的“語文素養(yǎng)”更具體化、結(jié)構(gòu)化和系統(tǒng)化。前述引用的關(guān)乎“語文學(xué)科核心素養(yǎng)”的定義表明：“積極的語言實踐活動”“積累和建構(gòu)”“真實的語言運用情境”是語文學(xué)科核心素養(yǎng)形成的條件與機制，體現(xiàn)出語文素養(yǎng)的建構(gòu)性特征。這里的“實踐”“建構(gòu)”和“運用”雖然有不同的所指，但最終都歸于對語言的理解、掌握和運用，使學(xué)生的語言經(jīng)驗結(jié)構(gòu)化、邏輯化。正因如此，2017 年版新課標將“閱讀與鑒賞”“表達與交流”“梳理與探究”作為語文學(xué)習(xí)活動的基本方式，同時也是最終的學(xué)習(xí)結(jié)果。

這三個板塊的中心落在“閱讀與鑒賞”上，“梳理與探究”和“表達與交流”貫穿“閱讀與鑒賞”的整個過程，并且前兩者是后者的可視效果，由此引出本文要論述的對象文本的解讀能力。教師只有對文本進行優(yōu)質(zhì)的解讀，并圍繞解讀精心設(shè)計課堂教學(xué)，才會將三大板塊落實，達到良好的教學(xué)效果，從而真正培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。文本解讀能力不僅是對當(dāng)前中學(xué)語文教師的要求，更是對高校漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的要求，如果學(xué)生在大學(xué)期間不具備這方面的能力，畢業(yè)以后就很難勝任優(yōu)質(zhì)的中學(xué)語文教學(xué)。在這點上，中學(xué)語文教學(xué)與大學(xué)文學(xué)教育具有高度的一致性。

二、文本解讀能力的構(gòu)成要素

文本解讀能力即文學(xué)鑒賞能力，之所以現(xiàn)在更多的使用前者，是因為其更突出文本（text）的概念，在文學(xué)欣賞和教育過程中，文本是不可撼動的中心，失去文本這一載體的穩(wěn)定性，文學(xué)欣賞和教育便無法真正發(fā)生，更無從談?wù)搶嵭?。著名學(xué)者孫紹振曾說：“作家可以死亡，讀者也一代一代地更迭，而文本卻是永恒不變的實體。人們可以不知道《紅樓夢》的作者，荷馬的生平，照樣可以為其藝術(shù)所感染?！保?87）顯然孫教授捍衛(wèi)的是文本的穩(wěn)定性和獨立性。

何謂文本解讀能力（文學(xué)鑒賞能力）？心理學(xué)認為能力是在個體從事具體活動時具備的穩(wěn)定的心理特征。這種穩(wěn)定心理特征的形成依仗個體擁有從事這項活動需要的知識和技能，因此，支撐某項活動順利完成具備的知識和技能就成為構(gòu)成該項能力的要素。正如田近洵一在分析言語能力的構(gòu)成要素時所說的：“無須贅言，沒有關(guān)于語音、文字、語匯、語法等語言（語言要素）的系統(tǒng)知識，也就沒有語言實踐，然而，也不是說，只要積累語言知識，就可變成語言實踐。原來，語言知識只有作用于語言實踐之時，才開始成為言語能力的要素。”[3]在田近洵一看來，能作用于語言實踐的知識和以語言知識為基礎(chǔ)的實踐（技能）共同構(gòu)成個體的言語能力。由此引申，文學(xué)鑒賞能力（文本解讀能力）的要素是由從事鑒賞活動必需的鑒賞知識、技能所構(gòu)成的。

三、引入資料注解

其是分析環(huán)節(jié)中必不可少的一步，豐富有效的背景材料是準確解讀文本的關(guān)鍵之一，因此提高文本解讀能力必須掌握足夠的背景材料知識。引入資料注解分三類：

1.引入有關(guān)的理論知識進行分析

文本的解讀如果沒有相關(guān)理論做指導(dǎo)，就很難做到對文本理解的穩(wěn)、準、狠。任何經(jīng)典文本背后都可以找到一兩種能闡釋它的理論。如賈誼的《過秦論》，分析時就可用到康德和李澤厚的美學(xué)理論，朱光潛的“化美為媚”說，斯威夫特的“把恰當(dāng)?shù)脑~用在恰當(dāng)?shù)牡胤健钡?。有理論背景的文本解讀才可以真正做到有據(jù)可依，提高解讀者的直覺、妙悟等能力，形成“獨具慧眼”的藝術(shù)敏感力。

2.引入有關(guān)的背景材料進行分析

引入有關(guān)的創(chuàng)作背景、時代背景、作家本人的相關(guān)材料、作品涉及的客觀原生態(tài)材料、相關(guān)作品的比較材料等，這些材料能夠幫助解讀者更好地把握作者的寫作意圖和創(chuàng)作風(fēng)格，古代有孟子的“知人論世”說，現(xiàn)代有魯迅的“全篇全人”說，表明脫離背景材料的解讀不僅常常流于膚淺浮露片面，還會犯錯，走向文本的對立面。

3.引入他人的評論進行分析

適當(dāng)引入他人評論有助于佐證、強化、啟迪、修正、開拓文本分析實踐。不過這里的引入是有限度的，他人的評論不能代替自己的理解與分析，過于依賴他人評論最終會喪失掉自己對藝術(shù)的感覺，降低解讀水平。

結(jié)語

在一輪又一輪的中學(xué)語文新課改浪潮中，高校文學(xué)教育面臨挑戰(zhàn)。以知識傳授為主的教學(xué)模式已無法滿足培養(yǎng)優(yōu)秀語文教師的需要，培養(yǎng)中學(xué)語文教育相關(guān)的專業(yè)能力，尤其是深入準確把握文本的能力是現(xiàn)在高校文學(xué)教育的首要目標。全國名聲卓著的優(yōu)秀語文教師都是文本解讀的好手，如黃玉峰、陳日亮等，陳日亮的《如是我讀》是一本很有思想和深度的中學(xué)課文解讀力著，對作品內(nèi)在結(jié)構(gòu)、思想和情感等的分析完全不遜于純學(xué)術(shù)評論，長期浸淫于他的課堂，學(xué)生必會從中受益。文本解讀能力的培養(yǎng)途徑不僅限于本文探討的這一大類，還有整體性分析、思辨性分析等，限于篇幅，可另辟篇章討論。