許宇杭

素有“六朝古都”“十朝都會(huì)”之譽(yù)的南京，彌漫著一股幽深的歷史云煙。我徜徉在古都幽靜的角落，尋覓蜷縮在那個(gè)舊籍故紙中的背影，揀拾那些飄零的六朝金粉，一瞥曾經(jīng)驚鴻的絢麗。

煙雨雞鳴寺

煙雨飄渺中的雞鳴寺，飄溢著一縷幽幽的古香禪意。雨中造訪，游人寥寥，遠(yuǎn)離了往日的喧囂浮躁，一切都是那樣的清凈安逸。我輕輕地邁進(jìn)寺院，尋訪千年前杜牧妙手營(yíng)造的詩意畫境。

細(xì)細(xì)的雨絲，如同編織了一件空靈的輕紗，披蓋在禪寺身上，愈發(fā)顯得空蒙靈動(dòng)。細(xì)雨輕斜，風(fēng)鈴微顫，那首流傳了千年的《江南春》絕句，頓時(shí)襲上心頭：

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

我想，那也是一個(gè)“江雨霏霏江草齊”的時(shí)節(jié)，那個(gè)“千首詩輕萬戶侯”的小杜，一襲青衣，從夜泊秦淮“隔江猶唱后庭花”的踏歌聲中，飄然而至，一聲悠然詠嘆，將南朝風(fēng)云變幻定格在江南的煙雨畫卷之中。

“南朝四百八十寺”，小杜的詩句極言南朝古寺之多，然而，南朝佛寺遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，“四百八十寺”，只不過是南朝京城的佛寺數(shù)目。據(jù)《南史·郭祖深傳》記載，蕭梁時(shí)期僅京城建康（今南京）就有“佛寺五百余所，窮極宏麗；僧尼十余萬，資產(chǎn)豐沃”。而蕭梁所在郡縣，全部佛寺更是多達(dá)2846所，雞鳴寺則是其中最有盛名的一座。

“雞籠山下，帝子臺(tái)城，振起景陽樓故址；玄武湖邊，胭脂古井，依然同泰寺舊觀。”雞鳴寺中的一副對(duì)聯(lián)，道出了寺院的前世今生。位于南京雞籠山東麓的雞鳴寺，是南京最古老的梵剎之一。它的前身是南朝“皇帝菩薩”梁武帝興建的“同泰寺”。明朝朱元璋改“雞籠山”為“雞鳴山”，于是寺隨山名，稱為“雞鳴寺”。由于時(shí)代久遠(yuǎn)，它曾經(jīng)的輝煌已被湮沒，只能從舊籍故紙中去尋覓。

建造此寺的梁武帝，無疑是中國(guó)歷史上最篤信佛教的帝王，在位時(shí)廣建佛寺。為方便自己吃齋念佛，他在臺(tái)城（皇宮）一路之隔的地方，修建了同泰寺。整個(gè)寺院依皇家規(guī)制而建，規(guī)模宏大，殿堂壯麗，盛極一時(shí)，成為當(dāng)時(shí)南朝的佛教中心，素有“南朝四百八十寺”首剎之譽(yù)。

宏偉壯麗的同泰寺建成后，梁武帝特意在宮后開了一門，直通寺院南門。“吱溜”一聲，他出宮門即入寺門，真是方便極了。

梁武帝是位知識(shí)淵博的學(xué)者型皇帝。他口若懸河，經(jīng)常到寺里說法講經(jīng)，講得活靈活現(xiàn)，聽眾逾萬。曾先后四次舍身到同泰寺為僧，脫下皇帝的龍冠莽袍，穿上僧衣，在寺中過起普通僧人生活。他“舍身”時(shí)，便房瓦器，素床葛帳，獨(dú)對(duì)青燈古佛，“刺血經(jīng)書，坐禪不食”，禮佛真正達(dá)到了“無我”境界。但他又是一個(gè)勤奮的皇帝，即使在寺院里當(dāng)和尚，依然勤于政務(wù)，孜孜不怠，四更即起，便對(duì)著燭光批閱奏章。這位皇帝每逢禮佛，都身著“乾陀袈裟”，連他的臣子上表奏章亦稱其為“皇帝菩薩”。

一次次的“舍身”，就有一次次的“贖身”。每次贖身，“于是內(nèi)外百官共斂珍寶而贖之”，贖價(jià)高達(dá)“錢一億萬”。自然這些贖金都是百官向老百姓搜刮而來的。

如此篤佛，菩薩并沒能保佑他。就在梁武帝最后一次從同泰寺贖身的當(dāng)天夜晚，寺里突發(fā)火災(zāi)，燒毀了宏偉佛塔。在新建佛塔還沒有完工時(shí)，他就被侯景拘禁餓死在臺(tái)城，上西天去見他的老佛爺了。

如今“南朝四百八十寺”之首的雞鳴寺，遠(yuǎn)沒有南朝鼎盛時(shí)的規(guī)模。它飽經(jīng)滄桑，屢毀屢建，成了從南朝風(fēng)雨中一路走來的歷史遺物，早已融入美麗江南的水墨畫中。

登上景陽樓遠(yuǎn)眺，煙雨中依稀可見一段破敗的宮墻，殘留在那里，如一聲幽嘆，穿越時(shí)空，彌久不散。那里曾經(jīng)是富麗堂皇的臺(tái)城，如今瓦礫成灰，舊跡難以辨認(rèn)。“無情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤”，臺(tái)城就這樣靜靜地佇立在煙雨之中，聽一夜春雨，看十里煙籠。

寂寞烏衣巷

高聳的石坊，阻隔了夫子廟人流如潮的熱鬧，狹窄的烏衣巷顯得格外靜寂。一抹殘陽安謐地映照在馬頭墻上，灑下一地斑駁的滄桑。

造訪烏衣巷，是在一個(gè)夕陽西下的傍晚，正應(yīng)了“烏衣巷口夕陽斜”的詩境。那年在南京，逛了一下午的夫子廟，正欲離去，跨過秦淮河上的文德橋，往西南走上幾步，抬頭便見高大的“烏衣巷”石坊。

知道烏衣巷，是幼時(shí)讀過的唐代“詩豪”劉禹錫《烏衣巷》詩：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！比缃竦臑跻孪?，只剩下350米長(zhǎng)，倘若不是這首流傳千古的絕句，恐怕早已湮滅在歷史風(fēng)雨之中。

烏衣巷原為“烏衣營(yíng)”，是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都城建業(yè)（今南京）守城部隊(duì)的兵營(yíng)所在地，當(dāng)時(shí)守城將士都穿著黑色的衣服，當(dāng)?shù)厝吮惴Q此地為“烏衣營(yíng)”。東晉南渡后，定都建康（今南京），烏衣營(yíng)舊址又成了高門士族的聚居區(qū)。東晉兩大“擎天之柱”王導(dǎo)、謝安的府第，就建在此地。巷內(nèi)高第華宅，鱗次櫛比，進(jìn)進(jìn)出出的高門士子，為了彰顯門第，個(gè)個(gè)峨冠博帶，黑衣華服，一時(shí)風(fēng)流倜儻，招搖過市，號(hào)為“烏衣郎”，他們居住的巷子自然也成了“烏衣巷”。

遙想當(dāng)年，烏衣巷內(nèi)車水馬龍，絲弦繚繞，多少達(dá)官貴人出入此巷，多少富麗堂皇的府第鶴立其中。這里有東晉開國(guó)元?jiǎng)淄鯇?dǎo)輔助三朝、推行“僑寄法”的相府，有“東山再起”后的謝安談笑風(fēng)生指揮淝水之戰(zhàn)的中樞，有“書圣”王羲之坦腹東床的舊所。

如今巷子的中段，建有王導(dǎo)謝安紀(jì)念館。館前一副楹聯(lián)：“歸燕幾番來作客，鳴箏何處伴隨云?！闭屈c(diǎn)化劉禹錫詩意而成?！芭f時(shí)王謝”，顯赫一時(shí)?！巴跖c馬，共天下”，東晉南渡后，王導(dǎo)輔佐司馬睿創(chuàng)立了延續(xù)百年的東晉王朝。謝安“談笑間”指揮淝水之戰(zhàn)，八公山上，草木皆兵，打敗了“投鞭斷流”的前秦符堅(jiān)百萬大軍，成為古代軍事史上以少勝多的典型戰(zhàn)例，也使流落到南方代表漢族中原文化的東晉政權(quán)得以延續(xù)和發(fā)展。

千古風(fēng)流人物，當(dāng)推六朝王謝家族。“王家書法謝家詩”，王謝家族人才輩出，俊采星馳，各領(lǐng)風(fēng)騷。王導(dǎo)家族，王羲之、王獻(xiàn)之、王珣“三王”書法登峰造極，無與倫比，尤其書圣王羲之，是一代書法的集大成者，《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”。謝安家族，謝靈運(yùn)、謝惠連、謝朓“三謝”詩文珠璣錦繡，風(fēng)流醞藉，特別是“吐語天拔，出于自然”的謝靈運(yùn)詩歌，開創(chuàng)一代詩風(fēng)，尊為山水詩派的鼻祖。在中國(guó)歷史上，恐怕難以找出像王謝家族這樣在大富大貴中依然能將中國(guó)文化玩出極致的家族。

巷子盡頭處，殘存一口六朝時(shí)期的古井，這也許是烏衣巷唯一幸存的古跡。沒有了“舊時(shí)王謝”，也沒有了“尋常百姓”，那口古井只是默默地藏在小巷深處，日復(fù)一日地等待筑巢歸棲的燕子。井圈上的道道繩跡劃痕，猶如一位飽經(jīng)風(fēng)霜的殘燭老人，無聲地訴說滄桑變幻的身世，孤寂地追思逝去的韶華歲月。千年的時(shí)光流轉(zhuǎn)，只留下了那一道道世事沉浮的痕跡。

“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！比缃竦臑跻孪铮瑳]有了六朝金粉的那份靡麗繁華，也沒有了魏晉風(fēng)度的那份仙風(fēng)道骨。當(dāng)年王謝的豪華府第，連同堂前飛入的春燕，都成了歷史煙云，只留下一個(gè)“烏衣巷”的名字，孤寂地佇立在夕陽之中，凝望著流光溢彩的秦淮河。

落日的余暉，鋪滿了巷外粼粼的秦淮河水。在漿聲燈影的秦淮河畔，一條寂寞的巷子，一條光滑的青石板，不知藏匿了多少故事，也不知隱含了多少歷史。

風(fēng)月秦淮河

月光溶溶，水波搖拂，站立船頭，我隱約聽到縷縷歌聲從樓榭中飄來，夾著微風(fēng)與槳聲的私語。十里秦淮，六朝金粉，沉迷在槳聲燈影的粼粼波光中。千百年的歷史風(fēng)云，幻化成一縷淡淡的煙靄，散逸在亦夢(mèng)亦幻的夜色之中。

秦淮河靜靜地流淌，畫舫悠悠地游弋。入夜的秦淮河，燈光璀璨，霓虹閃爍。粉墻黛瓦的“秦淮人家”照壁上，一串串紅紅的燈籠垂掛而下，宛如燈光畫幕上流淌著一顆顆璀璨的明珠。大大小小的船舫亮起了燈火，在微風(fēng)拂漾的漣漪中，泛著朦朧的光彩燈影。倏忽間，我從槳聲燈影中，恍惚看見那畫舫凌波的歷史畫卷。

也許就是這樣一個(gè)夜晚，月朗星稀，秦淮河籠罩在一層朦朧的煙靄中，彌漫著一種淡淡的惆悵與寂寞。一葉扁舟，一襲青衣，風(fēng)流倜儻的杜牧從“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)”中醒來，在船槳的欸乃聲中，夜泊秦淮，淺斟低吟：

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。

闌珊的燈火映照在秦淮河上，輕蕩起粼粼波光。欸乃槳聲劃過的柔波漾在船尾，波光隨著畫舫的游動(dòng)時(shí)而閃爍時(shí)而跳躍。槳聲燈影中的秦淮河，如一簾幽夢(mèng)，朦朧纏綿；似十里煙籠，迷離恍惚。

銀輝瀉灑，光暈交融，酒肆茶樓的杏簾飄拂依然，槳聲燈影的脂粉濃艷依然。絲竹悠悠，衣袂飄飄，多少達(dá)官貴人、才子佳麗從塵封的歷史中穿越回來，在秦淮河畔演繹了一曲曲風(fēng)花雪月。

陳后主“玉樹流光照后庭”的沉迷，李后主“一江春水向東流”的悲嘆，六朝如夢(mèng)，一曲靡音，昔日繁華頓作隨風(fēng)而去的云煙，歷史的殘卷總是讓人廢書長(zhǎng)嘆。

畫舫樓臺(tái)水榭，六朝金粉秦淮。秦淮河原名淮水，相傳秦始皇東巡認(rèn)為此地有“王氣”，便下令“鑿方山，斷長(zhǎng)垅為瀆”，引入長(zhǎng)江以破之，后代根據(jù)此傳說，改稱為“秦淮”。六朝時(shí)，秦淮兩岸一直是名門望族聚居之地，明清兩代因設(shè)有貢院與教坊，更是繁華至極，可謂綺窗絲幛，十里珠簾，燈船之盛，甲于天下。

是六朝粉黛的胭脂豐盈了秦淮河的香柔，還是八艷絕代的風(fēng)華豐滿了秦淮河的神韻？李香君血濺桃花扇的堅(jiān)貞，柳如是怒斥“水太涼”的骨氣，使溫柔如水的秦淮多了一種血?dú)夥絼偂＜讶艘咽?，古韻猶存，唯有秦淮悠悠流淌。

畫舫悠然地穿過“桃葉復(fù)桃葉”的桃葉渡，從東水關(guān)掉頭又回到了觀賞“秦淮分月”的文德橋。文德橋?qū)⑶鼗春优c夫子廟相連，試想古時(shí)，一邊是步入貢院博取功名的謙謙君子，一邊是墜入青樓倚門賣笑的風(fēng)塵女子。在風(fēng)塵與風(fēng)雅的掙扎中，多少道貌岸然的君子，抖落塵世浮名，換作溫柔夢(mèng)鄉(xiāng)。

千年流淌的秦淮河水，早已洗盡了歷史的鉛華。那些曾經(jīng)彌漫在秦淮河邊的脂粉艷香，只好纏綿在唐詩宋詞中淺唱。清風(fēng)明月，燈火璀璨，臨水的歌舫，有人撫弦輕唱，猶如當(dāng)年小杜隔江猶聽商女輕唱后庭花一般。

夜色朦朦，弦音戚戚，河畔迷離的燈光，閃爍著歷史歲月的風(fēng)華?！爸涣粢痪畬倬鳌钡碾僦?，“桃花扇底送南朝”的媚香樓，“隔江猶唱后庭花”的商女，還是烏衣巷中“飛入尋常百姓家”的春燕，構(gòu)成了一幅時(shí)空交錯(cuò)的畫卷，供后人覓蹤憑吊，發(fā)思古之幽情。